“儿童强迫症”的产生与克服

一个12岁的小女孩,自幼爱清洁,胆小、认真。两年前同桌同学患肝炎,母亲叮嘱她不要上街乱吃东西,饭前便后要洗手,从此,小女孩饭前便后特别注意洗手,每餐饭前非要用肥皂把手洗得干干净净才肯进食。后来,洗手次数越来越多,时间越来越长,每次非洗到10分钟不可。为此,她很苦恼,却又无法控制自己。这种现象属于心理疾患,医学上称为“儿童强迫症”。类似的行为还有如走路时喜欢用手抚摸路边的电线杆,或用脚踢小石     

“乱”与“乱曰”

正据《中国音乐词典》的定义:"‘乱’是中国古代音乐中的一种曲式术语。在琴曲中称为‘乱声’‘契声’。春秋战国以来的歌曲、乐舞,以及汉、魏相合大曲中,均有‘乱’的歌词实例。"~([1](P24))这就说明"乱"不仅与音乐有关,而且有相对应的歌词存在,即"乱曰"。尽管中国早期文化具有诗、乐、舞三位一体的特征,但为了更好地理解"乱"之内涵,下面将其分开进行详细分述。《乐记》:"《武》乱皆坐,周、召之治也。"《武》乃《诗经·周颂·大武乐章》中的一篇,至于处在     

读《聂小倩》散札

《聂小倩》的结构形式，是采用先断后叙法，即先托出人物整体性格，然后对其进行证实，在证实过程中，又给性格以充分的发展空间，使其既丰满动人，又中规中矩，成为有规则的自由运动，这是中华民族审美心理的一大特色。《聂小倩》的某些具体细节，在民俗、科举、社会心理等方面，也有其认识价值。《聂小倩》体现着蒲松龄的美学观点和社会价值观念。     

跟着感觉走——用“感同身受”法读《晨歌》

读陈村的《晨歌》,捕捉作者的感觉,我们会看到平时在现实世界中看不到的景象,感受到作者对这个现实世界的独到感受,我们的心会跟着作者一起升华。在我们的印象中,小虫大都是“趴”在什么物体上鸣叫的,青蛙没有手只有四只脚,渺小的小蟹在泥地上不知所“做”地挥舞着它们用于“横行”的好几只小脚……     

让学生读出《柳叶儿》的“苦”与“涩”

当代作家宋学孟的散文《柳叶儿》,编排在苏教版语文教材七年级下册"童年趣事"单元中.随着社会的不断发展,这类带有忆苦思甜性质的课文已是凤毛麟角,由此也可以看出编者的良苦用心.《柳叶儿》一课有助于学生健全人格,丰富情感,滋补精神之钙.然而,在与不少同仁的交流中,我们发现了一个共同的现象,那就是现在的中学生往往关注一个八岁孩子在饥荒年代的"最乐",却感受不到快乐背后的贫困、危险、心酸、亲情,更不容易体会作者"苦"与"涩"的特殊情感.要改变这一状况,对《柳叶儿》的研读与教学要加强以下几点:1.读出"我"清早抢柳叶儿之苦在当前这个电视可以"把我们自己娱乐死"(美国文化传播学家波兹曼语)的时代,中学生身上普遍存在着一种现象:娱乐精神有余,悲天悯人情怀不足.在上《柳叶儿》一课中,我们发现,同样写"我"爬高树,许多同学更多关注的是第8节"我"爬树的技巧如何娴熟,在高树上"弹过来,摆过去"如何惊险,而对第10节"我"大清早爬高树去抢柳叶儿一事则没有多大兴趣,甚至根本没有兴趣.诚然,第8节中的"我"是最乐的.面对一棵高树,没人能爬上去,而"我"一下子就爬到最高点,在竞胜中得到了快感;在空中摇来晃去,惹得众人惊慌、喊叫,产生了炫耀之乐."得意洋洋""美滋滋"两个短语,更是直截了当地表达了"我"的快乐心理.可以说,"我"简直就是汤姆·索亚第二!然而,我们只要细想想,就会发现这种快乐一方面反衬了童年生活的无趣,只能爬树取乐;另一方面,这种快乐中又带着极大的危险.     

克服“读”题成功解题

解答应用题首先要通过阅读理解题意,读题是解应用题的第一步,正确理解题意是解答应用题的关键。当前不少学生拿到应用题后,不重视读题,加减乘除乱凑,导致做错。     

《宋书》校读散札

通过具体的考证，纠正了中华书局1974年版《宋书》标点、校勘以及史实的错误。     

找准幸福的感觉——读《幸福只是一种感觉》

风光秀丽的旅游胜地,有阳光、海滩、惠风,适于休闲放松。富人历经艰辛,苦苦奋斗数十年,才能获得这份安适与惬意;而一贫如洗的乞丐不费吹灰之力,也能拥有晒太阳、吹海风的幸福。由此看来,幸福并不取决于物质财富的多寡与社会地位的贵贱,"幸福只是一种感觉",人人都可以找到。     

与学生一起读《大学》

<正>《大学》本是儒家经典《礼记》中的一章,经过朱熹等人的整理和提倡,《大学》同《中庸》《论语》《孟子》一起成为了大家所熟知的"四书",是元代以后封建科举制度下读书人的必读书,是读书人的"初学入德之门"。朱熹认为,通过《大学》一章,可以看到古人的为学次第,"学者必由是而学     

把“感觉”传给学生

“春天,树木抽出新的枝条,长出嫩绿的叶子。山上的积雪融化了……”学生投入地读着,其语调抑扬顿挫,语气舒缓轻曼,把听者似乎带到了小兴安岭,亲眼看到溪水在淙淙地流,小鹿时而俯首,时而仰颈,自由无拘地喝水。“好,就是这种感觉。”老师轻语浅笑,语调平和柔软,“请同学们自由读,     

不要给俗语乱编出典——读潘启雯《“乱七八糟”的来历》

金文明先生是著名的文史学者和校对专家，也是本刊特聘的审读专家。他对本刊转载的一篇文章提出的质疑和进行的考证，认真严谨、说服力强。本着有错就纠和对读者负责的原则，我们在此刊发金先生的这篇短文。今后，我们将更加重视对所发文章中知识性问题的考辨。[编者按]     

读《美国儿童“班干部”是怎样产生的》的反思

前几日,在网上读到美裔华人薛涌的《美国儿童"班干部"是怎样产生的》一篇文章,从而联想到当前我国新课程改革的理念,颇有感触,谈谈自己的一孔之见。小事情往往可以透视出大问题,儿童"班干部"是怎样产生的,似乎是个小问题,但却反映了一个国家,一个民族的社会机制、文明程度、文化观念的差异。     

克服学生“学雷锋”的心理障碍

怎样把学雷锋的活动深入持久地坚持下去?我的体会是:注意引导学生克服在学雷锋活动中的如下一些心理障碍. 敬佩雷锋,但又不大愿意成为“雷锋”. 为什么会出现这种思想状况呢?有的学生以为,成为雷锋式的人物,不能满足“自我实现的需要”. 俗话说:“少年多志”.中学生一般处于少年时期,他们崇拜杰出人物,向往着为国为民建功立业,大都希望自己以后能成为一个英雄,成为一个能干出一番事业来的专家.他们普遍认为雷锋太普通,太平凡,雷锋所做的不过是一些“好人好事”,谈不上什么事业和成就.如果像雷锋一样,远大的理想就落空了,就是一个平庸的人了.所以,在学雷锋活动中,往往出现“听听感动,听后不动”的现象.有个学生     

歌唱“感觉”与“感觉”培养

歌唱是一门靠演唱者思维操作和控制的艺术,歌唱"感觉"体现在歌唱者对嗓音的把握和对音乐的体验。声乐教学是技巧提升的关键环节,也是一种歌唱美感创造的心理过程,需要调动学生积极的感觉参与,歌唱感觉是全面艺术修养的体现。声乐教学需要培养歌唱者对声音的审美观,才能获得完美的歌唱艺术表现。     

“点面结合教学法”在《世界史》教学中的运用

教法改革是高校教学改革的关键之一，本阐述了怎样将点面结合教学法应用于高师世界史教学，该教学法有哪些优点，运用时应注意什么问题。     

巧读妙解“读好书”——让冰心的《忆读书》引领学生“读好书”

——“‘读～好书’与‘读好～书’有区别吗?” 学生愕然. ——“再听一遍——‘读～好书’与‘读好～书’有区别吗?” 学生静默.随即恍然大悟地、兴奋地回答: ——“有,有,当然有!” 进而开始七嘴八舌地说出自己的见解. 这是我在教学《忆读书》第二课时的一个导读设计,这是整个初中学习的第一篇课文,这是引领学生跨上语文学习新台阶的具有里程碑意义的一堂课.     

“读”学生和“读”教材

最近，华师大“新基础教育”研究课题组主要成员吴亚萍老师，在叶澜教授主持的课题实验基础上，对课堂教学的整体性策划与设计，从“读”学生和“读”教材，建立“具体目标”意识，”、“开放”和“弹性”三个方面，做了深入的系统研究，既有较高的理性高度，又有较强的针对性和实践性，对教学第一线的教师建立“具体个人”的意识以及“综合弹性化设计”的意识，很有指导意义，本刊从本期开始，连续6期刊登吴老师的这3篇相关研究论文，以飨读者，本刊热切地期望，大家都能从剖析教学实践的现实问题出发，提炼提升出更多具有理性认识高度的规律性分析与总结。