试论毛泽东诗词的“以故为新”

毛泽东诗词的一个突出特点是其具有鲜明的民族特色,即具有为老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派。形成这种民族特色的一个主要原因,乃在于毛泽东诗词是深深地植根于中国传统文化艺术的沃土之中的。有鉴于此,本文拟着重探讨一下毛泽东诗词在“以故为新”方面的成功经验,藉以展示毛泽东诗词与中国传统文化艺术的血肉联系。     

毛泽东论诗歌要有民族风味

毛泽东主张诗歌要有民族风味。所谓“风味”,与中国古代文论中的“风骨”、“风力”、“风骨格力”等范畴的内涵有紧密的联系,是指诗人内在的情感意志通过语言体式、艺术表现手法等外在艺术形式所表现出来的具有审美感染力的艺术特色,即诗文的独特风格所带来的强烈的艺术感染力。毛泽东诗词富有民族风味,所以赢得了国内外广大读者的喜爱,具有永恒的艺术魅力。     

“毛泽东体”:中华诗词史上的一座丰碑

凡诗词创作上有着共同倾向或个性特色的，都专立为一体，如“毛泽东体”。“毛泽东体”的个性特色为：在题材上偏重于政治、军事；在风格上偏重于豪放，不废婉约；在表现上偏重于“旧体”“古典”和以狂草书法为载体。从而真正体现了“毛泽东体”所要求的生活的真实与艺术的真实的完美结合，成为中华诗词史上的一座丰碑。     

毛泽东诗词与中国文化

毛泽东写作诗词不是为了发表,而是为了寄情托兴、赠答唱酬,体现了中国诗歌传统的文化传习。毛泽东诗词在情感取向上表现了儒家以“仁学”和民本思想为基础的经世致用的政治理想,而在艺术精神上所接受的则是自由不羁的庄骚美学传统。在艺术表达上,既有即境会心、自然天成的“直寻”,也不排斥引事用典,吸取中国文化意象融入诗词意境,具有醇厚的文化意蕴     

毛泽东"文化大革命"前夕几首诗词创作缘由考析

本文试图通过“文革”前夕 ,毛泽东集中创作的数首诗词 ,从创作缘由去解读毛泽东彼时彼际的思想、情绪 ;从毛泽东诗词诗意化地表达情致、心态的角度 ,去欣赏其诗词大多作为“政治诗”的艺术特色。毛泽东在诗词方面一直较为注重浪漫主义色彩浓厚、个性高扬的“三李诗” ,而不太喜欢杜甫的诗作。但到了他的晚年 ,随着心境的转换 ,在诗的意趣上却又不自觉地趋向杜诗的赅博沉雄。这不能不看作毛泽东诗词艺术风格上的一大转变。     

诗意的裁判——从毛泽东诗词看他的文艺审美观

毛泽东诗词具有无穷的诗味、优美的意境和深刻的典型性;在毛泽东诗词“富有诗意的裁判”中,可以见出诗人多么了不起的革命精神和审美力度。毛泽东诗词高超的艺术成就是诗人高度重视形象思维和深谙艺术创作规律的文艺审美观的具体体现。     

《毛泽东诗词导论》评介

春风和煦，旭日临窗，在我拜读毛代胜教授近著《毛泽东诗词导论》（以下简称《导论》。此书由中州古籍出版社出版，已列入由王国钦先生主编，霍松林、林从龙先生为名誉主编的《新纪元中华诗词艺术书库》本第二辑）的进程中，深为著者识见之超拔，阐释之精切、议论之警辟与行文之雅洁所吸引；而此书《后记》中的如下一段话：我第一次读到毛泽东诗词，是1958年，……一接触就深深爱上了它，犹如进入一座艺术殿堂，被它蕴含的博大思想和精湛艺术所陶醉！”更引起了我的共鸣。按毛泽东同志的“旧体”（当时的用语）诗词18首，是1957年元月首刊于…     

壮哉!美哉!——略论毛泽东诗词的崇高美

“经纶外,诗词余事,泰山北斗。”郭沫若同志曾这样评价毛泽东同志的诗词创作。作为伟大的无产阶级革命家,诗词创作只不过是毛泽东同志革命生平之“余事”。然而这却是他和他的战友以及亿万人民群众伟大革命实践的形象写照,是他阔大胸襟、壮丽情怀的艺术再现。吟诵毛泽东诗词,就象我们面对雄奇峻拔的泰山,面对浩渺深邃的北斗,一种崇高的审美感受油然而     

浅析毛泽东诗词的思想内核

强化巩固毛泽东思想对推进中国特色社会主义伟大事业有着重要意义。毛泽东诗词作为毛泽东思想的诗意表达,其蕴含的“言简义丰”“人文贯通”“诗史结合”等思想内核,凸显了毛泽东诗词宏大的历史观、高雅的审美观及毛泽东丰富的精神世界。毛泽东诗词所蕴含的政治情怀、民族气节和思想境界有助于新时代人们坚定共产主义理想信念和价值追求,为实现中华民族伟大复兴不懈努力。     

论毛泽东诗词的审美形态特征

毛泽东诗词是中华民族的文化瑰宝,洋溢于其中的艺术精神;表现出极高的审美品位,值得认真研究,发扬光大．本文拟从审美形态学的角度,感悟其艺术魅力,冀能由此探究其不朽的审美价值。毛泽东诗词气势磅礴,内涵博大深厚,情调高亢奔放,风格雄奇壮丽,如一轮喷薄而出的红日,整体地呈现为一种辉煌的崇高境界。毛泽东诗词“崇高”的审美形态,是现代中国新兴力量朝气蓬勃的文化精神的诗化,或者说是这种文化精神审美化于诗词中的基本意象特征。同时,“崇高”作为毛泽东诗词的审美形态特征,从主体方面看,突出地表现了诗人审美追求的宏阔…     

万方乐奏有于阗——论毛泽东诗词对新疆当代诗词创作的影响与启示

毛泽东诗词气势宏大的史诗风貌、奔放豪迈的歌颂情怀,直接影响了新疆当代诗词创作的题材选择与情感取向;毛泽东诗词雄伟壮阔的艺术画面、雄奇飞动的诗歌意象、恢弘博大的豪放风格,与新疆的崇山峻岭、大漠戈壁等雄奇阔大的自然景观重合叠加,促成了新疆当代诗词创作中雄奇意象的营造与“铁板铜琶”般豪放风格的产生.毛泽东诗词以其卓越的成就,给新疆当代诗词创作以许多有益的启迪.     

例析毛泽东诗词的和谐美

六十年代中,山东大学教授高亨先生,填了一首《水调歌头》,高度评赞毛泽东诗词的艺术成就。其中有一句是:“天章云锦,织出革命之豪情。”这一诗句,十分精当,有力地概括出了毛泽东诗词的艺术特点。“天章”,语出《诗经·大雅·棫樸》:“倬彼云汉,为章于天。”将其译成现代汉语是:“银河漫漫,广阔无边;星光灿烂,布满天空。”真是壮丽无比！“云锦”,一种历史悠久的高级提花丝织品,色彩鲜艳,花纹瑰丽,有如彩云。可谓柔美之至了！高先生用“天章云锦”形容毛泽东的诗词,是说它兼得阳刚阴柔之美,既壮丽无比,又柔美之至。     

学习毛泽东诗词 加强爱国主义教育

研究毛泽东诗词应加强对毛泽东诗词所蕴含的爱国主义思想进行学习和宣传。从“提高”的层次讲,要将毛泽东诗词提到宏观的高度,提到美学、哲学高度来认识,找出其规律性的东西,形成一种专门的学问,即“毛诗学”。从“普及”层次而言,应着重从“毛诗”中对国家前途的忧患意识、对山河的热爱、对亲朋故旧的深情、对优秀文化遗产情有独钟等四方面进行学习和宣传。     

“观鱼胜过富春江”:一派从容主政的气象──毛泽东“观鱼”用典管窥

毛泽东诗词注释颇多，对《七律·和柳亚子先生》中“观鱼”用典的源出，却诸说不一：有说取自《庄子》“濠梁观鱼”的，有说“观鱼”即钓鱼的，有说取自宇文泰与苏绰故事的，有说诸说皆可论味的。中央文献研究室编《毛泽东诗词集》取第一说。笔者认为“观鱼”用典取自罗贯中《三国演义》中八十五回“刘先主遗诏托孤儿诸葛亮安居平五路”一章，这样理解诗人的艺术对话才更符合当时情境实际。并且和柳亚子先生的答诗“躬耕原不恋吴江”才更合拍     

倚天巨人功勋在 灿烂诗词世长存——毛泽东诗词的艺术成就与特征

毛泽东不但是伟大的马克思主义者、无产阶级革命家、战略家和理论家,而且是胸襟开阔、才华横溢的诗人、诗论家——毛泽东留下了诗词50多首——他是中国人民文化最光辉的代表——毛泽东诗词是无产阶级的艺术珍璧,是中国诗歌发展史上重要的里程碑——毛泽东诗词是无产阶级艺术作品的典范——毛泽东诗词有独特的艺术形象和艺术境界,汲取了我国古代文化艺术之精华——毛泽东诗词是中国革命的壮丽史诗——毛泽东诗词具有雄奇豪放、挺拔流畅的艺术风格。     

毛泽东诗词与湖湘文化之关系

毛泽东诗词是诗歌艺术上卓越的艺术高峰,它在艺术风格上与湖湘文化有着许多极其相似的地方。文章从分析毛泽东诗词与湖湘文化的关系入手,主要分析了湖湘文化是如何影响毛泽东及其诗歌创作,以及毛泽东诗词怎样体现湖湘文化之精神。     

学习毛泽东诗词 加强爱国主义教育

研究毛泽东诗词应加强对毛泽东诗词所蕴含的爱国主义思想进行学习和宣传。从“提高”的层次讲,要将毛泽东诗词提高宏观的高度,提到美学、哲学高度来认识,找出其规律性的东西,形成一种专门的学问,即“毛诗学”。从“普及”层次而言,应着重从“毛诗”中对国家前途的忧患意识、对山河的热爱、对亲朋故旧的深情,对优秀文化遗产情有独钟等四方面进行学习和宣传。     

从山意象看毛泽东诗词对传统艺术精神的突破

山是中国古典诗词中最重要的常量意象之一。在古典诗词中,它受传统艺术精神的局限,多呈现“静”的本质属性。毛泽东在诗词创作中突破了这一传统艺术精神的限制,其笔下的山意象不仅充满着奔腾飞跃的“动”的属性,而且更多的是借山来表现人的主体精神。这种突破主要源于他的胸襟,对自然界的本性和人与自然之间关系的认识。     

毛泽东诗词的情思世界与意象的崇高美

读毛泽东诗词，常常使人感受到他的作品是弥漫着蓬勃向上的时代精神，艺术地传达出特定现实生活中人民的渴望和毛泽东本人的情思世界，流露出他对诗词意象创造崇高美的追求。毛泽东的诗词所给予人们的远远不止是字面上的东西，而是无尽的，是雄健、苍凉、悲壮的情怀：     

浅析毛泽东诗词艺术的辩证手法

毛泽东诗词是毛泽东同志在特定年代的文学结晶。它体现了毛泽东同志的极高的文学造诣,并且毛泽东诗词的思想内容、语言艺术、风格特色、表现手法等都对当代诗歌起到了重要的影响。毛泽东充分地观察和艺术地把握了生活的辩证法,达到了艺术的集中,显示出高深的艺术能力。毛泽东同志娴熟自如地运用了艺术的辩证手法创作诗词,使之展现出在艺术构思、作品意境及表现手法等方面的独特魅力。