莱布尼茨哲学思想产生的社会根源、理论根源及历史地位、当代启示

莱布尼茨是17世纪至18世纪德国著名的哲学家。他主要的哲学思想就是单子论和唯理论。他的具有划时代意义的哲学思想通过康德、黑格尔等人对德国古典哲学产生了深远的影响,在西方哲学史中具有重要的历史地位。通过对莱布尼茨哲学思想的研究,我们不难看出,莱布尼茨的哲学并不是无创意、完全过时了的哲学,他的理论价值和现实意义,仍历久弥新,值得我们学习、借鉴。     

古希腊人学思想析理——从普罗泰戈拉到亚里士多德

普罗泰戈拉“人是万物的尺度”这一论断的提出,将古希腊哲学思想的研究方向由客观外在的自然世界拉回到人类社会本身,树立起人在世界中的主体地位,是西方人本主义的理论先驱。柏拉图的人学思想集中体现在其正义观中,他认为人首先应该观照自己的灵魂,使灵魂结构符合正义的安排,进而使个人正义寓于国家正义之中。亚里士多德的人学思想则具有丰富的伦理色彩,他强调德性的修养,主张人应该在国家中追求幸福的生活。虽然柏拉图与亚里士多德的人学思想存有差异,但两者在国家之善优于个人之善、国家利益高于个人利益这一层面达成了理论共识,而与近代自由主义的人学思想判然有别。     

马克思的人学对费尔巴哈人本主义哲学的继承与超越

费尔巴哈标榜自己的哲学是人本主义,他反对神学,认为神只不过是人对自己无限本质的反映.他要树立人的地位的第一性,主张哲学从现实的人出发.马克思在费尔巴哈人学的基础上创造了自己的人学思想,他主张用人的活动性来解释人,认为人是人实践活动的产物,是社会关系的总和.和费尔巴哈基于人学和神学的对立从而论述了宗教异化的思路不同,马克思基于人与人的劳动的统一和对立论证了人和其劳动产品的异化,并在共产主义理想中展望了人的自由和全面的发展,对费尔巴哈人本主义思想进行了全面超越.     

狄德罗绘画美学思想初探

德尼·狄德罗(Denis Diderot)是18世纪法国启蒙运动最杰出的领袖,是18世纪人类哲学思想、文学思想、绘画思想和美学思想的杰出代表。 狄德罗在《关于美的根源及其本质的哲学探讨》一文中,提出了一个深刻的美学命题:“美在关系”。在狄德罗看来,美不是一种物质,物质可以离开人而存在,美只有在人的一定关系中才能产生并存在。人是实     

马克思早期哲学著作中的两种语境

科学的马克思主义哲学思想的形成经历了一个过程,在马克思早期哲学著作中,其思想历程的转变尤为明显.对经济学的研究使马克思在一个更高的层次上建构了历史唯物主义体系,但对马克思关于经济范畴的论述的强调使人们容易忽视其早期的哲学伦理逻辑下人学思想的论述.入学和经济学构成马克思早期哲学著作的双重语境,我们不仅要重视对生产力、生产关系等经济范畴的研究,尤其应该注意从马克思关于伦理逻辑下人学思想的论述中发现价值,并从这两个维度的辩证互动中寻求人类自由全面发展的可能性.     

对阿尔都塞"结构"解读观的解读

路易·阿尔都塞是20世纪60年代法国马克思主义的重要代表之一,他的哲学思想的核心是"结构"问题.他的总体性原则,对马克思等经典作家思想的解读及他的矛盾与多元决定论思想等,其背后都深藏着他的结构主义思想.     

从批判中寻求启迪——孟德斯鸠的自然法哲学观述评

查理·路易·孟德斯鸠是18世纪法国启蒙运动的开创者之一、哲学家、自然神论者。年轻时代的哲学家曾一度从政,使他深刻地认识到法国封建专制制度的腐朽与罪恶。后来,他曾遍游欧洲,实地考察了各国的政治法律制度、宗教信仰以及风土人情等社会状况,并初步研究了这些因素在社会发展中的历史作用。1748年,他出版了其一生中最重要的著作——《论法的精神》,在这部巨著中,他系统地阐明了自己的哲学、政治学思想,并最终奠定了自己在法国启蒙运动中的先驱者地位。     

李德裕思想研究

李德裕是唐朝后期一位重要的政治家和思想家.过去,虽有不少人研究过他,但多着重于把他作为牛李党争的李派首领进行研究,而对他的政治思想和哲学思想,则研究很少.因此,运用历史唯物主义观点,分析评述李德裕的政治思想和哲学思想,阐明他在中国思想史上的地位,是很有必要的.     

卢梭关于"教育要适合儿童的天性"给我们的启示

卢梭是18世纪法国启蒙思想运动的杰出思想家和教育家,他的自然主义教育思想贯穿于他的教育代表著作《爱弥尔》一书中.他提出以发展人的自然本性、培养自然人为教育的根本目的,反对在教育上以统治阶级利益去规范人、以神的意志去压制人、或者借自然的规律来教导人.     

周辅成先生人学思想管窥

周辅成先生是一位高度关注人的问题的资深伦理学家,他的人学思想以清晰地梳理西方人论发展脉络为前提,并紧密结合时代发展的主题.他主张研究人学问题的根本方法乃辩证法,他特别注意将人性论与阶级论相结合,为此,他历时性地考察了西方人性论的发展,坚持人性论与阶级论的历史统一.他尤其关注人格问题在人学中的突出地位,认为人格是道德范畴的重要方面,自立自强是人格的首要因素,而义务感则是人格的最高发展形式或阶段.     

构建“以人为本”的高校管理理念

一、高校管理“以人为本”理念的渊源和内涵 “人本主义”是资产阶级为了推翻封建专制和神权统治的产物。费尔巴哈在他的《哲学原理》中继承了文艺复兴时期和18世纪法国唯物主义的人文主义、人道主义的思想内核,第一次提出了“人本主义”的哲学口号。费尔巴哈人本哲学与后来的人本主义思潮虽然有其差异,但基本内涵有着许多共同的特征。在我国古代哲学思想中,也可寻见“以人为本”思想的痕迹,儒家的教育思想中.     

人的存在与价值——柏拉图哲学思想中的人学思想之探讨

柏拉图的哲学思想相当丰富,在其博大精深的哲学思想中蕴含着丰富的人学思想。"理念的世界"是柏拉图哲学思想的重要范畴,是贯穿柏拉图哲学思想的主线。柏拉图在其"理念的世界"中构建了世界的存在方式以及人的存在状况,表征了人的存在是自然界规则或秩序的源泉;而关于"善"、"灵魂不朽"、"美德"等问题的探讨则回答了人应当如何从"是"走向"应当是"的问题。柏拉图奠定了关于独立的有思想的凭借自己的力量立足于世界的人的哲学基础,体现了丰富的人学思想。     

从《爱弥儿》解读卢梭的教育思想——有感当今教育的某些偏离

卢梭是18世纪法国著名的思想家、哲学家和教育家,他的代表作《爱弥尔》一书中蕴含丰富、精深的教育思想,解读其自然主义教育思想对当今教育的某些偏离有着重要的启示作用.     

试论列宁辩证法思想的理论来源简

唯物辩证法是科学的世界观和方法论,它在马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论体系中都占有特别重要的地位。列宁是在19世纪末20世纪初把马克思主义辩证法发展到新阶段的杰出代表,在他一生的哲学研究中始终把辩证法放在重要的位置,重视对辩证法的理论探讨是列宁哲学思想的基本特点之一。研究列宁辩证法思想的理论来源,不仅可以证明列宁的辩证法思想是对历史上优秀的辩证法思想的继承和发展,而且有利于深入研究列宁的哲学思想。     

试论列宁辩证法思想的理论来源

唯物辩证法是科学的世界观和方法论,它在马克思主义哲学乃至整个马克思主义理论体系中都占有特别重要的地位。列宁是在19世纪末20世纪初把马克思主义辩证法发展到新阶段的杰出代表,在他一生的哲学研究中始终把辩证法放在重要的位置,重视对辩证法的理论探讨是列宁哲学思想的基本特点之一。研究列宁辩证法思想的理论来源,不仅可以证明列宁的辩证法思想是对历史上优秀的辩证法思想的继承和发展,而且有利于深入研究列宁的哲学思想。     

中国人学研究的新起点

当前,我国人学研究的重点主要体现在马克思主义人学思想中。很多学者阐证,"现实的人"是马克思主义人学思想的逻辑起点,实践是其重要维度,并试图在其理论框架下解答时代发展中出现的新问题,从而揭示其理论内涵与实践价值;但就马克思主义人学思想的发展愿景而言,依然要求学者们切实增强理论意识、问题意识、担当意识和实践意识,在此基础上开创人学研究的新起点。     

孙中山的历史哲学思想

伟大的思想家和革命家孙中山(1886—1925)虽然不是历史学家,但其政治思想、社会思想的基础是其历史哲学思想,他的历史哲学思想与其史学宗旨、功能的主张,与20世纪初的新史学观点息息相关,并为近代史学提供了不少可贵的思想,帮助和推进了新史料的挖掘和发现。因而孙中山的历史哲学思想在近代历史哲学中占有一定的地位。孙中山认为历史学与自然科学在逻辑上没有本质区别。自然科学方法也可以应用到历史学中,基于此,孙中山形成了他的进化史观。孙中山的历史观是以社会进化论为基础的。他以科学的发展论证进化的客观现实。孙中山认为进化思想源…     

周恩来的人学思想初探

周恩来在领导中国革命和建设过程中,将马克思主义人学思想运用于中国的具体实际,形成了独具特色的人学思想。周恩来人学思想突出地体现在:在人的本质属性上,坚持人的社会实践性;在人的价值地位上,坚持人的历史主体性;在人的价值目标上,坚持人的发展全面性;在人的价值完善上,坚持人的自觉能动性。研究周恩来的人学思想,对于建设中国特色社会主义具有极为重要的指导意义。     

刘少奇人学思想刍议

刘少奇在半个多世纪的中国革命和建设生涯中始终关注着人的诸多问题。他将马克思主义人学理论与中国的实际相结合,提出了系统的人学思想,主要表现在三方面的论述中:生产力的解放和发展是人发展的根基,改造人是人发展的途径,依靠人是中国革命和建设的成功之源。     

卢梭关于“教育要适合儿童的天性”给我们的启示

卢梭是18世纪法国启蒙思想运动的杰出思想家和教育家,他的自然主义教育思想贯穿于他的教育代表著作《爱弥尔》一书中。他提出以发展人的自然本性、培养自然人为教育的根本目的,反对在教育上以统治阶级利益去规范人、以神的意志去压制人、或者借自然的规