新托马斯主义

新托马斯主义是流传比较广泛的一个现代资产阶级哲学流派。为什么把这个学派叫做新托马斯主义呢?因为这个哲学流派基本上承襲了西方中世纪宗教哲学的一个著名代表托马斯·阿奎那(1225--1274)的体系,用它来为现代的资产阶级服务。13世纪的托马斯主义为反动的封建等级制辩护,现在的托马斯主义则是利用旧的托马斯主义为衰朽的帝国主义辩护,它是托马斯主义的现代化,所以叫做新托马斯主义。     

新托马斯主义与马克思主义

在众多纷纭的当代西方哲学思潮中,新托马斯主义是唯一有组织的、有强大的经济和政治后盾的官方哲学,是当代基督教神学在哲学上的代言人。它对马克思主义进行了最恶毒的攻击。一、新托马斯主义演变概述新托马斯主义是西欧中世纪的托马斯主义在现代的复苏。托马斯主义是以意大利的经院哲学家托马斯·阿奎那(1225—1274)为代表的中世纪后期的经院哲学。托马斯·阿奎那是中世纪赫赫有名的经院哲学家。他一生写了许多著作,其中《神学大全》是他的重要代表作,被称为整个托马斯主义的“最高经典”和“百科全书”。他在这部著作中用基督教观点阐明了哲学和科学、自然和社会、伦理和政治、信仰和宗教等等重要问     

新托马斯主义述评

新托马斯主义是现代西方流传较广、影响较大的公开的宗教哲学流派,是以梵蒂冈为国际中心的天主教会的官方哲学,是论证基督教教义(天主教是基督教的一支)和教会的政治思想路线的工具。梵蒂冈则通过它所控制的遍布世界的各级教会及掌握的巨额资产,竭力促进和支持新托马斯主义的传播。从理论体系来说,新托马斯主义主要是复活被天主教会称为“天使博士”的中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那的神学唯心主义。但是它按照当代资产阶级的要求、适应当代的社会历史条件,并歪曲地利用了现代自然科学,对僵死的经院哲学涂上了“新”的、“现代化”的色彩。因此它又被称为“新经院哲学”、“现代托马斯主义”。     

新托马斯主义价值观评析

考察了新马托马斯主义价值观的社会心理基础、思想文化渊源,从真善美以及物质与精神、人与社会、世俗与宗教的相关系等方面说明新托马斯主义价值观具体内容之间的内在联系,概括出新托马斯主义价值观的主题和基本特征,并评价了新托马斯主义价值观的得失。     

怎样看待现代西方社会思潮

<正> 20世纪以来,西方资本主义国家为适应其垄断资本主义在意识形态上的需要,出现了各种社会思潮。本世纪头二十年,尼采的唯意志论流传开来,美国兴起了实用主义,同时,产生了胡塞尔的现象学、弗洛伊德的精神分析学说以及新托马斯主义;20年代至50年代中期,分析哲学、存在主义同实用主义、新托马斯主义构成了影响甚大     

马克思主义文化观的基本内涵—兼论“突厥文化共同论”的民族分裂主义文化观的反动本质

从19世纪初叶起,随着泛厥主义和泛伊斯兰主义传入新疆,受化泛突厥主义思想影响,并在其理论基础上,由新老民族分裂主义分子经过长期反动思想理论宣传,形成了“突厥化共同体论”的民族分裂主义化观,它不仅和马克思主义化观完全对立,而且在理论和史实上是根本站不住脚的,是为分裂主义政治目的服务的腐配没落的剥削阶级反动思想。     

浅谈腐败产生的原因及其对策

腐败是随着私有制和剥削阶级的产生而出现的一种社会现象。权力一旦失去监督,就要产生腐败,可以说腐败是政治的伴生物。不同的社会,不同的时代,都有不同程度的腐败现象。在社会主义的今天,权力掌握在革命者手中,它可以为人民服务,为社会主义创造更多的物质财富:如果被极端个人主义者把握,就会滥用、甚至成为谋取私利的工具和资     

基督教人道主义评析

基督教人道主义是现当代西方社会较为流行的社会思潮之一，也是新托马斯主义的重要组成部分。从唯物史观看，这一思潮的兴起是新托马斯主义为解决现代西方社会病和文化危机开出的一个宗教处方。尽管它不能解决西方社会与文化的危机，但它体现了西方传统宗教对现实人类命运的终极关怀。     

对托马斯·阿奎那哲学思想的思考

托马斯·阿奎那(1224—1274年)出生于意大利那不勒斯的阿奎诺的一个贵族家庭,年轻时参加了多米尼克教团,曾到巴黎大学深造。托马斯适应时代的新思潮,极力主张用亚里斯多德主义代替当时基督教神学支柱奥古斯丁主义,他以大胆革新的精神和渊博的学识,为基督教建立了一个百科全书式神学体系。他去世49年后被封为圣徒,293年后被封为圣师,605年后托马斯     

浅谈新托马斯主义

新托马斯主义又称“新经院哲学”,现代天主教和梵蒂冈的官方哲学,是现代西方哲学中公开的宗教唯心主义哲学流派。 “新托马斯主义”一词,最早出现在1894年卢汶哲学协会出版的《新经院哲学评论》上。但作为一种哲学思潮,正式产生于1918年。十九世纪末,随着资本主义社会各种矛盾的日益加剧,资产阶级更迫切需要利用宗教,在哲学上,他们越来越与早已僵死的西欧中世纪经院哲学同流合污。正如列宁所说:“当权的资产阶级由于惧怕日益成长的无产阶级而支持一切落后的、垂死的、中世纪的东西,衰老的资产阶级与一切衰败了的,和正在衰败的势力联合起来,以求保存陷于动摇状态的雇用奴隶制”。(《列宁选集》第二卷449页)正因为     

现代西方德育理论综述

现代西方社会矛盾和社会道德问题促使西方德育研究成为热点,产生了各种德育理论学说;同时,各种德育理论学说又影响和指导着现代西方的德育实践。本文概要介绍了理性主义和永恒主义、非理性主义和相对主义、实用主义和改造主义、新托马斯主义、当代人本主义等影响较广的五大现代西方德育理论     

新托马斯主义的道德教育

新托马斯主义者特别重视道德教育,认为道德上再教育的任务确实是公众的一个非常紧迫的任务。在新托马斯主义看来,没有“灵魂”的人只是行尸走肉,而非真正的人,所以要重视道德修养,恢复人的尊严、提倡爱的教育,并且把“以神为中心的人道主义”道德哲学体系取代“以人为中心的人道主义”。     

新托马斯主义教育思想探析

新托马斯主义是现代西方重要的哲学和教育思想流派之一,在现代西方社会乃至世界范围都有一定的影响。由于种种原因,对其教育思想的探究目前我国还比较薄弱,本文介绍并剖析了新托马斯主义在教育目的和教育过程、中等教育和高等教育、道德教育和宗教教育上的基本论点,揭示了这一教育流派思想体系中的内在矛盾,对其教育思想中对现代教育具有启示作用的合理部分,也予以充分肯定     

20世纪上半期军阀和国民党统治新疆时期的宗教政策

章以唯物史观为指导。对20世纪上半期军阀和国民党统治新疆时期的宗教政策进行了客观的分析和实事求是的评价。认为在军阀和国民党统治时期。同封建社会一样。民族宗教政策无论发生怎样的变化。其归结点都是为剥削阶级的根本利益服务的。利用宗教是他们共同的特点。这是由剥削阶级的本性所决定的，也是新疆民族宗教问题长期得不到解决。矛盾愈陷愈深的根本原因。但对他们在不同时期采取的对待新疆宗教的具体政策，则应该进行具体分析，做出唯物主义的具体说明。     

从托马斯的“现代化”到“现代化”的托马斯——试论吉尔松的学术贡献并简评车桂《吉尔松哲学研究》

新托马斯主义不仅是当代西方世界一个重要的神学派别,而且也是当代西方世界一个重要的哲学派别。从当代西方哲学思潮的角度看,其最重要的代表人物有马里坦(1882-1973)、吉尔松(1884-1978)和卡尔.拉纳(1904-1984)等。     

罪的缘起和流变

关于罪的起源,可以上溯到原始社会的最早犯罪形态——非规范行为。进入阶级社会以后,不同时代、不同制度产生出不同的犯罪形态。在剥削阶级消灭以后,社会主义社会仍然存在犯罪,并且呈现出新的特点。罪的缘起与流变是同生产力的发展相伴而行的,不同时代的犯罪有着不同的惩罚形态,反映出人类物质文明与法治文明的同步性。     

罪的缘起和流变

关于罪的起源,可以上溯到原始社会的最早犯罪形态——非规范行为。进入阶级社会以后,不同时代、不同制度产生出不同的犯罪形态。在剥削阶级消灭以后,社会主义社会仍然存在犯罪,并且呈现出新的特点。罪的缘起与流变是同生产力的发展相伴而行的,不同时代的犯罪有着不同的惩罚形态,反映出人类物质文明与法治文明的同步性。     

西方德育评估思想探析

西方高校的道德教育模式是西方德育评估思想的体现,更是西方传统文化的体现。古代西方德育评估思想以古希腊城邦斯巴达和雅典为主要代表;近代以后,以理性主义和永恒主义、非理性主义和相对主义、实用主义、新托马斯主义、人本主义德育评估理论为代表,其主要特点:一是德育评估形式的自主性和德育评估标准的多元化;二是德育评估方法的定量化、科学化;三是德育评估遵循品德的形成发展规律。     

新新闻主义的产生及创作形态的社会性探微

新新闻主义植根于美国社会生活的土壤之中，是时代思想认识的升华，它体现了信息社会全新的美学追求。新新闻主义作家集社会责任感和创作勇气于一身，以独特的创作方法动摇了传统的小说观念，同时也为疗救某些社会创伤提供了有力依据，起到了文学为社会服务的作用。     

作为理论“应和”与作为主义的“象征”——波德莱尔与象征主义问题

“超验主义”是“应和”理论的理论背景,也是后来整个象征主义运动和思潮的安身立命之处。作为理论的“应和”与作为主义的“象征”有联系又有区别。其区别在于,前者由波德莱尔提出,而后者是波德莱尔去世后由魏尔伦、兰波和马拉美等所表征出来的;前者是一种哲学美学理论,而后者是一种下降到可操作(实践)层面的“主义”。其联系在于,前者为后者奠定了宇宙观,而后者则为前者“趟”开了向欧洲乃至全球扩展的具体路径。如果说魏尔伦、兰波对作为主义的“象征”的贡献在于对诗歌“音乐至上”和音色相通的呼唤,马拉美的贡献就在于类推、暗示方法的树立。事实上,作为主义的“象征”是将“应和”理论推向全球的一个中介。