从《草叶集》看惠特曼的民主精神

惠特曼是美国最杰出的民主诗人。诗人通过他的代表作《草叶集》歌颂自由、平等、科学、国际主义等。这些主题是惠特曼民主精神的集中体现     

美国诗人惠特曼对林语堂的影响

林语堂接受了惠特曼的神秘主义与自我观念,但他忽视了惠特曼作为一个现代工业文明的讴歌者和自由诗体的创造者的身份。他从惠特曼那里接受的思想在推进中国文化思想的现代化方面具有深远的意义。     

在自然中印染自己的色彩——论闽籍诗人蔡其矫的大自然抒写

中国古典山水诗影响深远。已故诗人蔡其矫,一生创作甚丰。他的大自然抒写,既继承了古诗的优良传统,又将古人的出世思想变为现代人的入世思想。他后期的生态诗作,尤其显示了诗人先于同时代人的生态平衡意识。     

惠特曼:美国的民族诗人

美国著名作家爱默生曾谈到自己的一个期望:“在美国,我们一直缺乏一位天才,能独具慧眼,看出这片土地上无与伦比的材料的价值。”就在爱默生说出这番话的几十年后,惠特曼的《草叶集》问世。这部作品未曾获得任何为人称颂的巨大荣誉,但它对美国精神的独特阐释,以及其中洋溢的如草叶般顽强不屈的生命力,深刻且长久地影响着读者。     

论蔡其矫诗歌创作的人格特质

蔡其矫其人中西文化兼容,人生经历坎坷,性格开朗洒脱,诗心忧郁痛苦。他浪漫的外壳包裹着一颗富有正义感和社会责任感的诗心,酒神精神与日神精神在他身上互相交融呈现,形成其诗歌创作的个性特质。     

论惠特曼诗歌中的浪漫主义思想

惠特曼的诗集《草叶集》中大胆新奇的幻想,超现实的艺术境界构成了其诗歌的浪漫主义特色,并表现出了诗人的自由民主和浪漫主义思想,从而对美国乃至世界诗坛产生了巨大的影响。     

试论惠特曼对中国"五四"新文学的影响

沃尔特国·惠特曼(1819—1892)是美国十九世纪著名的民主诗人。他的诗作《草叶集》表达了他对自由、民主的渴望及对未来美国的信心;而在诗歌的形式上,他大胆地采用自由诗的形式。“五四”新文学运动是中国历史上一次伟大而彻底的文学革新运动,把中国文学推到了一个崭新的阶段。     

试析惠特曼诗歌的音乐性

惠特曼的自由诗没有严格的音步格式和押韵格式,但他诗歌的音乐性主要体现在向上的节奏,多样的变奏,并列、重复、对比的手法和具有音响感的音韵.文章对惠特曼诗歌艺术价值充分肯定的同时,也从形式到内容揭示其诗歌的美学和哲学意义的统一及其深远影响的原因.     

《草叶集》中的民主精神

《草叶集》是沃尔特·惠特曼的诗歌代表作品之一,其诗奔腾壮观、大气飞腾。惠特曼是一代诗风的创始人,他运用简朴粗犷的语言创造出别出心裁的自由体,使美国诗坛刮过一阵流行旋风。《草叶集》的主题丰富,其中民主和自由是历来被提及的。文章从“草叶”的民主含义、民主精神产生的现实背景及民主精神的具体表现三个方面展开,力求一探惠特曼民主精神的全新奥义。     

雅典民主政治的思想启示

雅典的民主政治是古代自由的最完满的体现 ,而支撑它的城邦的理念 ARETE(整体性、卓越 )却被称为是古典民主模式最终消亡的症结所在。这一结论 ,使得很多人摒弃了古代民主中的合理因素而盲目地视古代自由为不合理。然而在现代民主进程缓步不前 ,似乎历史已归于完结之际 ,重新审视古雅典民主政治中的一些合理因素是有深刻意义的。因为从雅典的民主政治历程中折射出的 ,是以现代自由为底幕的古代自由的缺陷 ,同时也是古代自由对现代自由的一种深刻的提醒     

具有自由民主思想的伊斯兰革命理论家--巴扎尔甘

巴扎尔甘是从伊朗传统文化中走出来的具有现代西方自由民主思想的政治家,他的思想是西方文明和伊朗文明历史交往的结晶,体现了传统文明与现代文明的有机统一.他努力使伊朗传统文化现代化,使宗教与科学协调统一,使民族主义者具有国际主义胸怀,使来自西方文明的自由民主平等的种子移植到伊朗的伊斯兰土壤中.他的政治思想和政治实践在当代伊朗的政治史上占有重要的地位.     

略论李白诗歌的自由民主意识

李白的思想是复杂的,儒道相糅,侠义纵横。其诗歌既是奋发的时代精神、宏大蓬勃的盛唐意象的鲜明写照,也是他豪放不羁个性的生动体现。这一切在其诗中集中表现为对自由追求,这种洋溢着自由民主意识的创作思想和艺术风格对唐诗乃至后世产生了深刻的影响。     

以党内民主推进社会民主:中国民主化道路的合理选择

民主作为现代化的一种内在特质,随着现代化的全球性展开,表现为一种世界性的潮流。但不同民族国家实现民主的道路、民主实现的具体样式,并没有一个统一的模板,必然是各有自己的特殊性。鉴于中国的特殊国情和历史,中国现代化所处的特殊阶段,中国的民主政治建设,不能离开也不能绕开中国共产党的领导。以党内民主推进社会民主,应看做是中国民主化道路的合理选择。     

古希腊民主制的探索和反思

尽管古希腊的民主制迟至18世纪仍是一个具有否定意味的话题,然而古希腊人最初的民主试验不仅促成了世界历史上第一个稳定、有效的民主国家的建立,更为重要的是,它开创了一种通过制衡的方式来控制权力的制度结构,为后世探寻一条通向民主、自由的大道指明了方向,对促进今天宪政制度的完善有着积极而深远的意义。     

非国家形态民主:当代中国民主建设的突破口

"非国家形态民主",是指村民自治、职代会、社团民主管理等不体现国家权力关系的各种民主形式.与"国家形态民主"相比,它具有非国家性、直接性、内生性、自治性等特点.由于特殊的历史和现实条件,非国家形态的民主先于国家形态的民主在中国得到了较大的发展.对这一发展固然要给予高度的评价,但必须恰如其分.非国家形态民主是当代中国社会主义民主政治建设的突破口.     

民主五个层次——兼议中国模式

所谓民主的困境大都发生在政治领域,将民主局限在政治领域,这对民主来说是片面的,民主应该是一个体系,包含政治、经济、社会、文化和生活五个层面。中国的民主不应局限于政治领域,在民主政治制度建设的同时还应该把民主的改革扩大到社会层面,并在这一过程中逐渐塑造公民的民主人格,进行政治文化的民主建设。     

试析民主及其实现形式

以古希腊城邦民主为起点，民主及其实现形式就一直在不断的变化之中。不同的民主理论都将自己的民主及其实现形式当作民主本身而贬低或指责对方。民主实现形式在沿着各自的方向发展的过程中相互竞争、相互对立。因此从对民主及其实现形式进行区分比较。对于巩固社会主义民主的合法性，扩大共产党执政基础具有十分重要的意义。     

党内民主与人民民主关系研究述评

自从党的十六大提出"党内民主是党的生命,对人民民主具有重要的示范和带动作用"以来,学术界对于党内民主与人民民主关系的研究日益增多。文章梳理了学术界关于党内民主与人民民主之间的关系尤其是党内民主对人民民主的带动和示范作用、人民民主对于党内民主的推动作用以及二者在目标、动力、实现形式上的异同。     

论党内民主和人民民主发展的合力效应

胡锦涛总书记的七一讲话揭示了共产党与人民民主的本质联系。恩格斯合力论思想则科学地反映了历史发展的合力中各种因素的相互关系。作为社会主义民主政治的两个基本方面,党内民主和人民民主存在层次、范围、目标等方面的差异,民主的本质决定了两者又具有共同的特性和根本上的一致性。正确认识和处理党内民主和人民民主的关系,是当前社会主义民主政治发展中面临的重大问题。因此,需要及时总结党内民主与人民民主良性互动的宝贵经验,进而积极探究如何使我国民主政治发展形成合力效应。