各自为政

1．公元前607年,郑国出兵攻打宋国。宋国派华元为主帅,统领宋军前往迎战。2．开战前,华元杀羊设酒,犒劳将士,却忘记留—份给他的车夫羊斟,羊斟因此怀恨在心。3．交战时,羊斟对华元说：“分羊肉你说了算,驾驶战车得由我做主。”说完,他故意把战车驶入郑军的阵地。4．堂堂宋军主帅华元,就这样轻易地被郑军活捉了。宋军失掉了主帅,惨遭失败。     

“居住证”与市民待遇不能各自为政

据《检查日报》报道,继上海推行“持居住证满七年加中级职称可转为上海市民”等新政之后,广州也将推出广州外来人口持居住证“五年入学”、“七年入户”新政。     

“各自为政”不作“各自为阵”

2013年3月11日的《经济日报》在第九版“两会特别报道”专栏中发表了署名为全国人大代表、四川住房城乡建设厅厅长何健的“声音”《不能各自为阵》,在7月2曰第二版“经济时评”栏目中发表了署名为吴学安的《公共自行车需告别各自为阵》。细察之,     

多网融合MPLS VPN——西南交大一改校园多业务系统各自为政的局面

随着高校数字化校园建设的不断发展和深入,校园网中承载的业务越来越复杂,各业务部门的系统已经由最初的OA系统发展到逐渐将业务部门的所有流程都整合在一起,但是各业务系统仍归属于各自的业务部门。随着近年来高校的合并、扩建等,很多学校都有2个或2个以上的校区,而每个校区内都设置了相关的业务部门,那么就意味着相关的业务系统要在不同的校区之间互通。     

教育网建设不再各自为政

记者近日获悉,随着湖南省长沙教育信息化建设的里程碑项目———“长沙市教育城域网管理平台”和“长沙市教育城域网教育资源中心”的正式开通,今后长沙市各县区的教育信息化建设不再各自为政了。长沙教育信息化建设位居湖南14个市州之首:2001年开通了全市的教育信息网站;城区100%、农村30%的中小学校实现“校校通”,雨花区和芙蓉区80%的班级还实现了“班班通”;建成了8所部级、28所省级和136所市级现代教育技术实验校。全市为此投入的资金超过了两个亿。但在建网初期,各区各校缺少经验,也没有现成的模式可搬,多是“各自为政”,造成了一定程…     

孔子论“为政”

本文阐述孔子治国平天下的理论。孔子的“为政在人”、“为政以德”、“为政爱民”、“为政用人”“为政艺术与为政气质”等论述和主张，至今仍有现实意义。当然，文章也指出，孔夫子必竟是两千年前的孔夫子，今日研究是为了抛弃其糟粕吸取其精华。     

为政者当有政绩

作为领导干部，为官从政就是要追求“为官一任，造福一方”，有所作为，不辱使命。[编者按]     

弘扬艰苦奋斗精神 保持为政清廉作风

新时期继续发扬艰苦奋斗的精神，保持为政清廉在党风和政风建设中显得十分重要。笔者以历代王朝兴衰的史实为契入点，分析了弘扬艰苦奋斗精神与保持为政清廉作风的内在联系，强调在党风政风建设中必须坚持艰苦奋斗，为政清廉，并进一步提出弘扬艰苦奋斗精神，保持为政清廉作风的具体措施。     

论曹振镛的治学与为政——关于“清慎勤”的解读

历史上对于经历乾隆、嘉庆、道光三朝的汉臣曹振镛一直都存在着争议,大多数学者对曹振镛持否定态度,认为他是一个不折不扣的＂庸臣＂,并且把＂多磕头,少说话＂作为他人格的写照。然而真实的曹振镛却并非如此,他在政治上不仅有一套独特的为官之道,在学术方面也颇有成就,并且始终把＂清慎勤＂作为个人的行为准则。     

《论语·为政》九悟

《论语》的内容博大精深,是孔子思想的主要载体。其中论"为政"的部分,从多方面展示了孔子的仁政学说。文章结合21世纪我国政治建设实际需要,从弘扬优秀传统文化、古为今用的视角,对《论语》蕴含的为政理念进行了新的领悟。     

弘扬艰苦奋斗精神保持为政清廉作风

新时期继续发扬艰苦奋斗的精神,保持为政清廉在党风和政风建设中显得十分重要.笔者以历代王朝兴衰的史实为契入点,分析了弘扬艰苦奋斗精神与保持为政清廉作风的内在联系,强调在党风政风建设中必须坚持艰苦奋斗,为政清廉,并进一步提出弘扬艰苦奋斗精神,保持为政清廉作风的具体措施.     

醉酒驾车肇事行为的刑法界说——行为主义进路的提倡

醉酒驾车是我国近期社会热点问题,其法律定性也成为舆论和学界关注的焦点.目前学界存在的将醉酒驾车案件抽象化并进而批判不同醉酒驾车案件量刑差异的做法不符合实际情况.现实中的醉酒驾车案件可以分为相继性的醉酒驾车和一次性的醉酒驾车两个类型,每一个类型都有不同的法律评价.坚持行为主义进路,避开醉酒驾车案件中的主观罪过问题,以醉酒驾车中涉及的客观行为作为标准,才可能有效解决醉酒驾车的刑法定性问题.     

孔孟为政道德观初探

本文评述了孔子和孟子对于为政道德的主要看法，并探讨了其中值得肯定的思想成分。     

弘扬艰苦奋斗精神保持为政清廉作风

新时期继续发扬艰苦奋斗的精神,保持为政清廉在党风和政风建设中显得十分重要.笔者以历代王朝兴衰的史实为契入点,分析了弘扬艰苦奋斗精神与保持为政清廉作风的内在联系,强调在党风政风建设中必须坚持艰苦奋斗,为政清廉,并进一步提出弘扬艰苦奋斗精神,保持为政清廉作风的具体措施.     

浅析罗汝芳论学为政之实施

论学为政的有机结合，乃经世致用之观点。明代罗汝芳论学为政之实施，在主治辖域，化育人才，开元移性，重在感化等方面卓有成效。罗汝芳具有的德才素质与持之以恒的精神，为其论学为政实施成功之原因。     

试论《论语》中为官为政伦理思想的现实参考价值

随着改革和发展的进一步深入,出现了很多新情况、新问题,尤其是人们的民主意识越来越强,这种情况给为官为政者在其素质上提出了更高的要求。《论语》中为官为政伦理思想给我们提供了五个方面的参考,具有十分重要的价值。     

名师培养:各自为政与重评轻用

一、各自为政与重评轻用——名师培养中的两大问题目前,名师培养已经成为地方教育行政部门以及各级各类学校的一项重要工作。它们都在想方设法打造、培养自己的名师队伍,期望以名师来引领教育的发展。这正是教育发展的重要体现。但是,在目前的名师培养中存在的问题,应该引起我们的高度重视。这里主要关注两个问题:     

动物行为启示录

鹿的故事鹿向前奋力奔跑,如果不回头看,6匹马驾车追赶它也只能望尘莫及,任它逃得无影无踪。但人们最终还是驾车追上了鹿,并将它捕获,就是因为鹿在奔跑时不断地朝后望啊。启示:如果你认准了目标,就要勇往直前,大风大浪都能闯过去,而犹犹豫豫只会断送良机。飞蛾扑火夜晚,飞蛾在烛     

动物行为之感悟

鹿向前奋力奔跑．如果不回头看，6匹马驾车追赶它也望尘莫及，只能任它逃得无影无踪；但人们最终还是驾车追上了鹿，并将它捕获，原因就是鹿在奔跑时不断地朝后望。     

浅论市场经济条件下的政府形象

本文主要结合当今社会主义市场经济体制的新要求，论述了政府形象以及在执政过程中应增强的几个方面的能力，并就如何做到为政清廉提出了建设性建议。