论斯多亚学派的灵魂治疗术

斯多亚学派的治疗哲学立足于对"激情"等人类的各种本体性的精神疾病实施治疗。激情是灵魂的疾病,哲学是治愈灵魂疾病的方法,灵魂痊愈的表现是达到"不动心"的理性状态,从而达到走向德性、顺应理性、回归自然的目的。斯多亚学派的治疗哲学起到了安抚人心、慰藉灵魂的作用,使得哲学真正做到服务大众、服务社会。斯多亚的治疗哲学对心理治疗的发展产生了重大影响,对哲学践行的发展同样有启发意义。     

传播学传统学派与批判学派之比较

起源于本世纪二三十年代的传播学研究,以70年代为界线,可以划分为两个阶段。70年代以前,是传播学传统学派独占螯头的时期;70年代以后,批判学派异军突起．由与传统学派分庭抗礼而逐渐在八九十年代占据了传播学研究的主导地位。传播学传统学派与批判学派在理论基础、传播观念,方法论,研究特色、     

试论儒家学派和道家学派在治国思想上的共同点

先秦儒家学派和道家学派是对中国文化影响最大的两个学派,它们在治国思想上有很多相同之处,“内圣外王”是它们治国思想的共同核心,正因为如此,最终形成了中国主流文化的儒道互补格局。     

教育技术与学派——对教育技术学派基本问题的认识

我们提出一种假设 ,在现代社会的科学研究工作中 ,如果缺乏科学家或科学研究工作者之间的相互合作与友好竞争 ,科学研究工作就会事倍功半 ,低效产出。因此 ,我们试图通过对教育技术学派的讨论 ,强调学术合作和友好竞争的重要性 ,研究学派因素对教育技术发展的积极作用 ,并且对与教育技术学派有关的基本理论问题及规律进行讨论。     

斯多亚精神及其教育意义

斯多亚学派哲学是整个希腊化罗马时代最重要的哲学流派之一。该学派的悖论性来自其所汲取的思想资源的复杂性。斯多亚精神强调理性、世界主义和道德理想主义,主张“按照自然生活”与积极尽职责于家庭和国家,并重视伦理一治疗学。斯多亚精神反映在教育思想上,突出表现为对苏格拉底道统即唯智主义的强调,并带有明显的人文文化色彩,强调人道思索与公民责任,关心将修辞和美德以及有价值的事物联系起来,要求雄辩家在演说中承担伦理教育的任务,传达那些将社会凝聚在一起的高贵思想,并通过触动人的情感来激发他们的赞美和深刻的奉献。相对知识的传授来说,斯多亚教育思想更关注“人”的特性,重视人格完善,尤其强调人的品德培养对于社会和人生的价值,并蕴涵了西方绅士教育理想的渊源。其对后世西方教育的积极影响值得深入研究。     

伦敦语言学派分析

和其它现代语言学派相比,由J.R.弗斯创立的伦敦学派更侧重把语言作为一种工具,主要研究它在语境中的含义和功能。受马林诺夫斯基理论的影响,弗斯和他的追随者强调语言的功能,而且认为语言不能和意义分割开来,主张从社会学的角度看待语言。伦敦学派的语言学理论具有实际意义,与社会语言学、文体学、文学批评和语言教学密切相关。本文简要回顾了伦敦学派的发展以及主要代表人物的语言学理论。     

论太谷学派生成过程中的若干问题

周太谷少好神仙,后宗儒并通释、道的求学与传教过程,决定了太谷学派的生成轨迹;其学派生成过程的种种因素又直接导致了太谷学派受众的广泛性、学派成员的家族性、学派规矩的严格性。而社会现实的影响,则决定了学派相对彻底的平民性和反正统的隐秘气质。     

关注游戏：三种心理学派不约而同

三种心理学派,这里指的是精神分析学派、认知发展学派、社会文化历史学派。在研究国外游戏理论的时候,我们发现这三种学派对游戏的关注极其突出。事实上,我们非常明确,无论是精神分析学派,还是认知发展学派,抑或是社会文化历史学派,它们研究的出发点和根本目的并非是游戏,而是为了探究人的心理发生、发展规律。然而,令人惊异的是,上述三种学派却衍生出游戏理论,并给人们很多启示。     

懦学的真精神与真价值——在厦门大学的演讲

现在,很多中国人认为儒学就是一个学派,同中国历史上的法家学派、墨家学派、道家学派一样,也同西方文化中的自由主义学派、社会主义学派、保守主义学派一样。实则不然,儒学不是中国文化中的一个学术流派,而是中国文化的正统代表;或者说,儒学代表的就是中国文化。我们知道,法家学派、道家学派、     

法律与道德的关系问题——以对自然法学派与分析法学派的论战的解读为视角

尽管中国古代思想家对法律与道德的关系有过争论，但它是在接受了法律与道德存在不言而喻的联系的前提下，更注重两者的社会功能和在社会生活中的地位；而在欧美法哲学家视野中，该话题主要体现在探索法律与道德本体意义上的联系而体现出法律道德性的关注。通过对自然法学派和分析法学派争论的批判性解读，便于正确理解法律与道德的关系。     

论刘禹锡、柳宗元贬谪创作中禽鸟意象的情感意蕴

刘禹锡与柳宗元是中唐时期的两位重要诗人,他们在生活经历和文学创作的情感表达上都有着极大的相似性。“禽鸟意象”的运用就是他们在贬谪的艺术表达上的一个共同点,他们把被贬谪的痛苦、对自由的向往 、对小人的机刺,以及强烈的怀乡思归之情,都含蕴在禽鸟意象之中,而成其贬谪创作在艺术表现上的一个鲜明特征。     

社会转型时期的大学生人生设计

社会转型向大学生提出了全面的挑战,大学生要加快社会化步伐,提高社会化水平,优化知识结构,提升能力素质,培养良好心理素质,抗击社会生活压力,树立竞争意识、效率意识,锤炼开拓创新精神,增强婚姻家庭责任感。大学生制订人生设计方案,指导自己的人生实践活动,策划人生资源的深度开发,有助于自觉地实现人生价值。人生设计要重点考虑培养社会环境适应能力、职业活动适应能力、人际交往沟通能力、心理与家庭生活调适能力等。人生资源的深度开发,应充分挖掘先天禀赋,优化心理素质,培养坚韧意志,保持积极的人生态度,营造良好人际关系,努力把学识转化为创新能力。     

教师心理健康及其调适

教师心理健康既有一般心理健康的共性,也有其独特的内涵。教师心理健康问题主要表现为社会适应不良问题、角色心理冲突、人际关系问题和职业倦怠等。这些问题是在职业因素、社会支持系统及人格因素的相互作用下形成的。我们应该通过调适工作压力,增强职业满意感;减轻负担,增强工作乐趣感;民主团结、积极拓展人际关系;加强人格锻炼,增强耐挫力;推进继续教育,增强调适能力来调适教师心理健康。     

浅析哲学视野中的教师需要与教师专业发展

本文在对教师和教师专业发展重新认识的基点下，分析了教师的现实需要和潜在需要，阐明教师在满足自身需要的过程中，功利、真善美、自身超越等的追求对教师专业发展的积极意义：教师自身需要的满足是教师专业发展的内在驱动，教师人格价值的实现会有利地推动教师专业发展。     

American and Chinese Early Adolescents' Inclusion of Their Relationships With Their Parents in Their Self-Construals

This research examined children's interdependent self-construals as manifest in their seeing their relationships with their parents as self-defining. Four times over early adolescence, 825 children (mean age = 12.73 years) in the United States and China reported on their inclusion of their relationships with their parents in their self-construals as well as other dimensions of their psychological functioning. Although there was continuity in children's inclusion of their relationships with their parents in their self-construals, American, but not Chinese, children decreased their inclusion over time. In both the United States and China, the more children defined themselves in terms of their relationships with their parents, the more their perceptions of the quality of these relationships mattered for their subsequent emotional functioning.     

从《金瓶梅》看古代婢女的婚姻状态

《金瓶梅》以写实的笔法,塑造了一批丫鬟形象,揭示了她们的悲剧命运,同时还在一定程度上反映了她们的婚姻状况。婢女被视为主人的私有财产,主人可以随意奸占,同时其婚配也完全由家主决定,即使被收为妾也不能彻底改变自己的地位。由于正常的婚配权得不到满足,婢女心存不满,往往会借出轨行为来满足自己的欲望。随着婢女买卖的合法化,婢女的生存环境更加恶化,她们的婚配更加困难。     

中国传统仕人的忧患意识研究

源远流长的忧患意识,滋养着中国传统仕人的心灵大地,促成了其治道精神和为政规范的形成。展开其中的特殊话语,可以领略到传统仕人忧己、忧民、忧君、忧政、忧天下的鲜明内心景象,对今天为政者居安思危、科学治国理政有着重要借鉴意义。     

青年馆员职业生涯忧患探析

从工作环境、工作前途、工作社会认知度、继续教育、职称晋升及收入待遇等方面对青年馆员职业忧患进行了分析。并从青年馆员自身和图书馆两方面提出了消除职业生涯忧患的对策和建议：青年馆员要矫正心态、正确面对当前的工作,干一行爱一行,正确设计个人职业生涯规划;图书馆要努力稳定青年馆员工作队伍,关心青年馆员的成长,制定科学的制度以保障青年馆员的发展。     

鸠摩罗什和严复对读者的关照及原因探究

鸠摩罗什和严复都是中国历史上的翻译大家,其译文各具特点。时代较早的鸠摩罗什译文比较直白,时间靠后的严复译文反倒典雅。本文指出,造成这种不同的原因是两位翻译家对读者的关照。翻译理论上,两位翻译家都注意到了要让读者更好地接受译文;翻译方法上,两位译者都各尽所能,照顾了心目中的读者;译名的厘定上,两位翻译家对译名的态度十分认真,采取多种方法,让读者理解源语的内涵。两位译者对读者如此关照,自有其深刻的原因。他们都有着强烈的翻译目的,原意让读者理解作品内容;他们面对的是不同的读者群,因此译文文风各异,两位译者都是学贯中西的大家,因而能自由地操控自己的表达。     

宋代理学家诗文的中和从容之境

宋代理学家的诗文记录了他们面对人生挫折和天地万物的态度,二者呈现出的共同之处便是源自于"心体不累于欲,无入而不自得"的中和从容之境。前者表现为以"志胜气,义处命"的涵养胸襟化解苦闷,将愤懑悲恨转换成中正和平之音,从而体现出平正从容的格调气韵。后者则因打通了物我的阻隔,故能以物观物,在寻常的生活和物事中体悟天理,其价值就在于平淡从容之中蕴含着对"理"或曰"道"的真切感悟。