从鲍尔格曼的“焦点物”理论看新疆坎儿井角色的转变

文章借用鲍尔格曼的"焦点物"理论的视角,对新疆坎儿井在现代文化背景下角色的转变进行了分析,论证了新疆坎儿井的地位由"焦点物"到被"等价设备"所替代的过程,以及在这一过程中由于"手段"和"目的"分裂所造成的一系列环境、心理和社会问题。为了弥合这种裂痕,文章就新疆坎儿井的案例提出拯救和保护现有坎儿井的措施之一构建坎儿井"焦点实践",使人们在现代化背景下能够再遇"焦点物",回归生活的深刻性和完整性的建议。     

统编教材八上第五单元·说明事物要抓住特征

<正>一根据"坎儿井"材料,整理出说明文绿洲农业的命脉——坎儿井叶滨恺浙江省杭州二中白马湖学校八(1)班天山山脉、昆仑山脉、阿尔泰山脉以及准噶尔盆地、塔里木盆地在我国西北地区的荒漠中形成了"三山夹两盆"的奇特地形。这种地形造就了茫茫荒漠中零星错落的绿洲农业。如果绿洲农业是西北农业的主体,那么坎儿井就是它的心脏。坎儿井肩负着蓄水、运     

"坎儿井"试题设计

一、试题设计 阅读图文材料,回答下列问题. 坎儿井是我国古代三大工程之一,主要分布在新疆吐鲁番等地.坎儿井是一种结构巧妙的自流集水、引水、输水系统,由竖井、暗渠、明渠和涝坝(蓄水池)四部分组成.新疆现存坎儿井暗渠总长为5272千米,明渠总长为363千米,坎儿井暗渠长度约是明渠部分的14.5倍.得益于坎儿井提供的灌溉水源...     

生命之泉--吐鲁番的坎儿井

一、坎儿井的发源 坎儿井与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程,古称"井渠".据<史记>记载,汉武帝时在今天陕西大荔县靠近洛河的地方(商颜山,今大荔县北的铁链山)挖掘引水渠道时,运用了"井渠法":"因岸善崩,乃凿井,深者达四十余丈……井下相通行水",这就使得明渠变成暗渠从井下流过,这样既能控制地下水源,又能防止沿岸崩塌.     

语文八上第五单元写作·说明事物要抓住特征

<正>(注:以下学生均来自浙江省临海市外国语学校语学校,篇中不再另署)一根据"坎儿井"材料,整理出一篇说明文地下智慧水利工程——坎儿井八(1717)班侯临双在我国新疆地区,坎儿井作为特殊的灌溉系统,普遍存在,是当地一大特色。它平均长度在3000米以上,其中吐鲁番盆地坎儿井的总长度超过5000千米。它与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程,是我     

吐鲁番是个好地方

今天我特别高兴,因为妈妈要地下水自流灌溉的。吐鲁番盆地有带我去吐鲁番。我们天还没亮就出水的坎儿井共有一千多条,实际使发了。用的有八百多条,总长超过5000到了吐鲁番,我们参观的第一千米。坎儿井由竖井、地下暗渠、地站是坎儿井。面明渠、涝坝四个部分组成。我在古老的坎儿井坎儿井又学到了一些新知识。我们一进坎儿井,好凉爽啊!难忘的火焰山坎儿井的水凉凉的,清清的,清得离开坎儿井,可以看见渠底的沙石,还有一些小我们坐车来到火泥鳅在水里快乐地游着。我发现墙焰山。透过车窗,上有许多壁画,都是讲怎么发明建我看见一座火红造坎儿井的…     

哭泣的坎儿井

坎儿井是一种地下引水工程。"坎儿"即井穴,它是把盆地丰富的地下潜流水,通过人工开凿的地下渠道引上地面灌溉、使用。坎儿井古称"井渠",由竖井、暗渠、明渠、涝坝4部分组成,在盆地边缘由高向低打若干口竖井,再将竖井逐次从地下挖通成串,从地下将水引出地表。竖井,主要是为挖暗渠和维修时人出入及出土用的。竖井口长1米,宽0.7米。暗渠是坎儿井的主体,高约1.6米,宽约0.7米。竖井的深度和井与井之间的距离,一般都是愈向上游竖井愈深,间距愈长,约有30米～70米;愈往下游竖井愈浅,间距也愈短,约有10米～20米。明渠,指暗渠出水口至农田之间的水渠。涝坝,是暗渠出水口修建的蓄水池,积蓄一定水量,然后灌溉农田。坎儿井长的可达20千米,短的只有100米左右。最古老的坎儿井是吐尔坎儿井,位于吐鲁番市恰特卡勒乡庄子村,全长3.5千米,日水量可浇1.3公顷地,至今已使用了470多年。最著名的坎儿井是米衣木·阿吉坎儿井,它全长5千米,最深处为80米,日水量可浇地     

古老的坎儿井灯

吐鲁番是新疆坎儿井的发祥地.吐鲁番坎儿井是中华民族井渠文化的重要组成部分,亦是世世代代居住在吐鲁番的各族劳动人民改造和利用大自然的巧妙创造.坎儿井水是吐鲁番各族人民用勤劳的双手和血汗换来的戈壁"甘露".     

新疆坎儿井的来源与时间考述

我国中原地区出现与井渠有关的最早的字记载见于先秦献。西汉武帝时修龙首渠，“井渠之生自此始”．并逐渐传入关中以远地区。新疆坎儿井是受中原井渠法的启示逐渐由中原传入的。吐鲁番坎儿井，最早应出现在唐代，坎儿井一词可能就是古代中原“坎井“的音译。在新疆坎儿井漫长的发展过程中，中亚地区的坎儿井技术对其产生一些影响，也是可能的，它丰富了坎儿井在新疆本地化的内容和过程。但这并不能成为否定新疆坎儿井导源于中原井渠法的理由。     

中国的生态工程——坎儿井

八年级《物理》(人教版)上册第92页"动手动脑学物理"中的第4题:吐鲁番是全国有名的火炉,常年高温少雨,水贵如油.当地流行使用坎儿井,大大减少了输水过程中水的蒸发和渗漏.坎儿井由明渠、暗渠、竖井组     

坎儿井工程量测算新考

通过对坎儿井文化发展史的研究,发现古今中外学者基本统一的观点是,坎儿井是古代三大建筑工程之一．新疆吐鲁番坎儿井暗渠的总长度达5000余公里,可与长城、大运河相媲美,笔者亦曾支持这一观点,后经研究发现,该观点不能反映坎儿井工程量的全貌,因为坎儿井是由竖井、暗渠、龙口、涝坝、明渠等几个部分组成,而暗渠只是坎儿并的组成部分之一,故而萌生了重新考测坎儿并的工程量,（经实测竖井＋暗渠＋龙口等的工程量达到或超过1万公里）,重新展现了古老坎儿井工程量的真正全貌,给后人更好地弘扬、继承、发展坎儿井文化奠定了良好基础。     

从复杂地理系统角度看新疆坎儿井的加速消亡

对坎儿井的自然环境和成因进行了阐述,基于地理系统的复杂性,揭示了新疆坎儿井消亡的原因。     

活动总动员

江苏省淮安市建淮乡中心小学少先队大队组织全体队员开展了"节水金点子"征集与保护水源宣传活动,并评选表彰了一批"惜水好少年"。邵连春陈永河南省濮阳市油田第四小学组织全校2000名师生开展了"雷锋精神伴我成长"主题教育活     

试论我国农村饮用水源法治的基本原则

农村饮用水源安全是农村饮水安全的核心,关系到农村地区的稳定和可持续发展,也是我国"美丽乡村"建设的重要内容。但由于长期对农村饮用水源保护的忽视,导致目前我国农村饮用水源安全问题突出。分析造成我国农村饮用水源问题的原因,确立我国农村饮用水源法治的基本原则,对实现我国农村饮用水源法治及安全具有重要的现实意义。     

三明民歌的地方色彩辨析

三明民歌是福建传统音乐中重要的组成部分,是福建山地音乐文化的代表。通过分析三明民歌的音调色彩与地域特征,试图寻找三明民歌旋律中的"基因",从而辨析出三明民歌的地方色彩,以期能达到进一步保护、传承、发展地方非物质文化遗产的目的。     

水田·山田·梯田·哈尼梯田考辨

长期以来,学界关于"哈尼梯田"的内涵、起源等等众说纷纭,莫衷一是,且有一些误解甚为流行,以讹传讹。研究基于演化经济学理论,明确了中国田制史上"水田""山田""梯田""哈尼梯田"等概念的内涵,探讨哈尼梯田的演化路径,认为滇南哈尼族地区"森林—水源—村寨—梯田"四位一体中的"哈尼梯田",包含"人""技术""生态"三个因素,缺少其中任何一项都不周延。发源于江南的稻田"精耕细作"模式是一个非常杰出的创造,"哈尼梯田"就是这一模式在滇南哀牢山区扩散、传播和演变的结果,而且可以说是山地生态农业模式的极致。     

山岳型旅游地水资源合理利用与保护探讨

水是山岳型旅游地重要的构景资源，同时也是维持山地生态平衡、满足旅游业用水的一个基础性资源。山岳型旅游地因其独特的水环境特征，在旅游开发的过程中，水环境破坏现象普遍。目前，水资源利用中存在的问题主要有两方面：一是水资源的过度利用；二是水资源的污染。根据现存的问题及其产生的原因，针对性地提出了水资源合理利用和保护的一些对策．首先确定合理的可用水量；再节约用水和充分利用景区外的水资源；采用新型污水处理技术；并注意植树造林，保护水源。     

新疆坎儿井工程中的祭祀活动

祭祀活动是新疆坎儿井工程中的重要环节,是在新疆相对封闭的地理环境下形成的独具特色的坎儿井礼仪文化。本文尝试从文化的视角对坎儿井工程中的祭祀活动进行解读,从中我们可以了解到蕴藏在这种习俗中的道德秩序,文化认同和民族精神,它是当地人朴素的世界观、人生观和价值观体现。它同时也是维系群族记忆、保持身份认同、凝聚民族情感、激发民族自信、推动民族整体发展的核心力量。     

吐鲁番维吾尔族有关坎儿井的信仰习俗

坎儿井不仅是吐鲁番人的生命线，而且一直在吐鲁番维吾尔人的信仰生活中占据一定的位置。本文从民俗学的视角阐述吐鲁番维吾尔人有关坎儿井的信仰习俗、探究其产生的原因及其变化情况。     

邵式平山区开发思想与江西生态保护

邵式平在主政江西期间,根据江西省情,提出"全面开发、山地绿化、综合经营、干部上山、教育上山"的山区经济开发思想.其核心理念是经济发展与生态保护相统一.他希望既保护生态环境.又达到全面开发山区经济,建设江西社会主义伟大事业的目的.20世纪80年代以来,江西提出的"治湖必须治江,治江必须治山,治山必须治穷"、"既要金山银山,更要绿水青山"、保护鄱阳湖"一湖清水"的理念与邵式平山区经济开发思想是一脉相承的.