一体化学科视界中的马克思主义——沃勒斯坦的马克思主义观初探

沃勒斯坦在20世纪70年代初创立世界体系理论时对马克思主义作了较多的反思,形成了一体化学科视界中的马克思主义。一体化学科视界是一个具体的总体性视界,一方面强调整体地理解马克思主义,另一方面要求从意识形态、政治纲领和社会科学角度考察马克思主义的理论内涵。沃勒斯坦的马克思主义观带有局限性,是应当注意的。     

全息数理思想简论

建立统一的数学和物理知识体系是科学发展的必然过程 ,数学、物理学统一的关键是智慧观、知识观和方法论的转变以及对知识本身的研究。全息数理以对传统的方法论、知识论和智慧论进行深入反思为基础 ,以开启智慧、认识世界的真相为目的 ,更新和拓展人类认识世界的方法 ;根据知识与知识所反映的对象、知识与知识载体、知识与知识之间的辩证关系 ,把繁杂的数学和物理知识体系整合为科学的、统一的全息数理体系 ,并在此基础上探求彻底认识世界和人类自身的途经。     

全息数理思想简论

建立统一的数学和物理知识体系是科学发展的必然过程，数学、物理学统一的关键是智慧观知识观和方法论的转变以及对知识本身的研究。全息数理以对传统的方法论、知识论和智慧论进行深入反思为基础，以开当智慧、认识世界的真相为目的，更新和拓展人类认识世界的方法；根据知识与知识所反映的对象、知识与知识载体、知识与知识之间的辩证关系，把繁杂的数学和物理知识体系整合为科学的、统一的全息数理体系，并在此基础上探求彻底认识世界和人类自身的途经。     

欧洲社会科学研究中的方法论问题探析——以国际关系学领域为例

本文针对当前学术研究的现状,对欧洲社会科学研究方法的核心——方法论进行探讨,就方法论产生的土壤,方法论在社会科学领域,尤其是在国际关系领域的应用以及方法论在欧洲硕、博士研究生培养体系中的具体应用等展开比较系统的陈述,以期提供一个探讨社会科学方法论的平台,推动我国社会科学领域方法论意识的培养.     

在知识体系构建中提高分析归纳能力

一、学科知识体系构建的意义1.学科知识体系教学思想提出的理论依据学科知识体系的教学观念发轫于20世纪中期以来系统论、结构———功能理论对教育科学的巨大影响。自系统———结构———功能理论成为社会科学研究的重要指导理论以来,教育界也充分运用这一世界观和方法论改造     

新课程背景下教师知识观的重塑

新课程实施的主体是教师,教师是否具备正确的知识观是新课程实施能否取得成功的关键。知识的价值观制约着新课程实施的目标取向,知识的本质观决定着新课程的范式,知识的生成观决定着新课程的实施理念。新课程改革要求教师必须从固有知识观中走出来,重塑科学的知识观体系。。     

论“比较历史分析”与比较教育学科发展

"比较历史分析"作为一种社会科学研究方法论,具有深厚的理论和实践渊源,被广泛运用于社会科学的各个领域之中。从比较教育学科发展出发,"比较历史分析"既是传统历史研究法的重新修正和再造,也是对实证和结构功能主义的质疑,并在定量和定性研究相融合的推进中不断发展。它注重因果分析和历史次序过程、融合多种社会科学理论和方法、致力于系统化和情景化比较,为比较教育学科发展提供新的可能。"比较历史分析"启发比较教育研究者从知识本质观和价值观构筑新的知识观,然而其自身的局限性亦需要全面、辩证、理性、客观地分析,以更好地推动新时代比较教育一流学科建设。     

社会科学如何得以开放——读华勒斯坦等的《开放社会科学》

开放的社会科学,何以可能？究竟应该如何建构？这是诸多社会思想家试图努力作出回应的试题。伊曼纽尔.华勒斯坦等人在所著《开放社会科学》中,循着历史的踪迹对社会科学进行反思,提出了基于一种多元普遍主义统一性上的建设性批判,追问并试图澄清建构开放社会科学所需的基本预设和具体路径。本文认为经过知识领域的对立到合作,认识论领域的分化到弥合,社会科学具有了趋于开放的基本背景前提。并试图解析华勒斯坦否思社会科学的方法论框架——世界体系论,探讨书中所隐含的知识与权力的关系等,探究社会科学得以组织化和制度化的本来面目。     

伊曼纽尔·沃勒斯坦的现代世界体系观评析

伊曼纽尔·沃勒斯坦是美国当代的著名学者,是“世界体系”理论的主要代表人物。《现代世界体系》是伊曼纽尔·沃勒斯坦的代表性学术著作。沃勒斯坦将资本主义视为一个世界体系,探讨了资本主义的起源、运作及未来。     

生态哲学视野下的道德教育

生态的原始含义指的是生物与生物及生物与自然环境之间的良性互动关系,生态学是研究有机体或有机群体与其周围环境的关系的科学。在自然科学与社会科学、人文科学相互交融的背景下,生态学迅速走出自然科学的范畴,成为观照世界的世界观和方法论体系。用生态世界观观照道德教育有其客观前提、理论前提、历史前提和现实前提,在此基础上形成的道德教育生态观具有整体和谐观、动态平衡观、可待续发展观等具体规定性。     

解构学科的神话——透视沃勒斯坦的学科理论

沃勒斯坦从世界体系的视野所提出的一体化学科和建构历史社会科学的主张，在理论上颇有“野心”，它不仅要整合社会科学．还要整合自然科学与人学科。但这存在一系列的理论与实践问题。比如。学科边界的重叠并不意味着学科边界的消解。宏观理论与具体研究存在差距。学科之间的资源难以整合。所以，沃勒斯坦的学科一体化理论对我们重构社会科学虽有重要的启示。但也有矫枉过正之嫌。     

工程技术方法与政策研究

随着现代经济和社会的发展，传统的科学技术体系被打破，现代科学技术体系正在逐步确立。社会科学的方法论基础正在发生历史性的转变，这一转变必然使社会科学在对象、性质、方法和职能等方面发生一系列的变化，从而把社会科学从传统模式推进到现代模式．这个历史性转变的主要表现之一，就是社会科学由与自然科学相对峙的一个知识部门，转变为现代科学技术体系的一个有机组成部分，在这个体系中，社会科学是与自然科学、教学科学、系统科学等部门科学相互结合、相互交叉而又具有独特性质和地位的。政策科学及政策研究即是如此。工程技术方法…     

教学设计方法论体系的变革与未来

本文尝试从教学设计方法论体系的核心构成要素入手,分别论述了哲学观、系统观和设计观对教学设计产生的作用与影响,由此分析教学设计方法论的发展轨迹,并在此基础上分析在新的方法论支撑下的教学设计的发展趋势。     

成人教育知识的解构与建构——基于后现代知识观的视角北大核心

说起知识,我们都不陌生,而谈到成人教育知识,似乎就多了几分神秘;虽然近年来我国的成人教育研究取得了不斐成就,但是涉及成人教育知识的并不多见。尤其是在我们进入信息社会后,知识的价值取向身在何方,成人又该如何面对浩如烟海的知识,都成为我们研究的当务之急。本文从后现代的知识观入手,选取了三个角度,即价值判断、类型体系、方法论,来论述成人教育知识的价值走向、体系建构以及方法选择,阐明了后现代知识观的历史性转变,还原了成人教育知识从解构到建构的历史轨迹。     

理论心理学应然功能的实现

理论心理学有应然和实然两种功能。理论心理学应然功能的实然化,需要科学的方法论、广泛的群众基础以及学术大师的推动等条件,其实现过程为:人性观的重塑,人性观的传播,人性观的实践以及人性观的评价。     

沃勒斯坦建构"现代世界体系"的深层动机探因--全球化语境下对理性主义的批判与追问

当代西方著名的社会学家沃勒斯坦建构了“现代世界体系“理论,他勾画了一幅壮阔的“中心--半边缘--边缘“世界图式,给人们探究“现代世界体系“带来了新的启示和思路,引起学界的广泛重视.因此探求沃勒斯坦建构“现代世界体系“的动因是十分必要的,首先:殖民地民族觉醒与发达国家一些知识分子要求真正民主平等的呼声相呼应;其次:高度的社会责任感推动下的社会科学研究观.以上两个方面构成了沃勒斯坦的“现代世界体系“理论建构的动因,在此基础上进一步探寻了隐藏在现代世界体系背后的深层思想文化背景.由此启示学界,我们不仅应研究一些西方思想家的社会理论,而且还应研究他们的人格心理特征,以期对理论创新有所帮助.     

书,知识的大厦(节选)

知识可分为两大类:一类属于自然科学,一类属于社会科学。哲学则是自然科学和社会科学认识论与方法论的概括体系。这两类知识,涵盖天地、包罗万象的知识,都记载在不同的书中。所以,书是知识的金字塔、知识的大厦、知识的王国。中国有句古话:"秀才不出门,能知天下事。"这句话不无道理。秀才之所以能知天     

大学普及率预测的GM(1,1)模型应用——基于云南的实证分析

哲学社会科学创新,首先是方法论创新。作为一个学科和领域杂成的高等教育学——典型的哲学社会科学研究范例和跨学科研究典型,在尚未构建学科特有研究范式(方法论体系)以完成学科科学化的吊诡困境下,应用DPS分析软件以云南省大学普及率预测的GM(1,1)模型为例,探索采用适切的数学方法推进高教研究,加快高等教育学学科的科学化进程,进而为哲学社会科学(人文科学、社会科学)的大发展、大开放、大繁荣提供方法论启示。     

大学普及率预测的GM（1，1）模型应用——基于云南的实证分析

哲学社会科学创新,首先是方法论创新。作为一个学科和领域杂成的高等教育学——典型的哲学社会科学研究范例和跨学科研究典型,在尚未构建学科特有研究范式（方法论体系）以完成学科科学化的吊诡困境下,应用DPS分析软件以云南省大学普及率预测的GM（1,1）模型为例,探索采用适切的数学方法推进高教研究,加快高等教育学学科的科学化进程,进而为哲学社会科学（人文科学、社会科学）的大发展、大开放、大繁荣提供方法论启示。     

寻找教育新视点——恩斯特·卡西尔的《人论》对教育的启示

恩斯特.卡西尔的《人论》不仅是一部哲学杰作,其中更是蕴涵着作者对人类和文化的思考,这对于以人为对象、以文化为内容的教育无疑有着重大的启示意义。将从以下三个方面,即重塑教育中人的形象、重看教育中的知识观、重探教育中的方法论来谈它的意义所在。