兄弟虚妄

秦时,有人家二兄弟,专好妄语,凡百有事便相绐。一是,思量云:“我二兄弟说话是无凭,可去门前深溪澡浴,洗去妄语。”弟曰:“诺。”兄手中先把得一片干脯,脱衣入溪,没水中去。少时出来,着衣服了,欹头摆脑,吃此一片干脯。弟问:“何处得肉脯吃?”兄云:“海龙王会客作席,见我来洗去妄     

扁担上睡人

从前,有弟兄俩。每天靠出卖苦力,帮人家挑担送货谋生。一天,他俩从城里送货去郊外,回来时已是晚上,城门早已关闭。看守城门的官,在城楼上正吃得酒醉饭饱,准备入睡了。两兄弟在城门外连连叫喊,请求开门。城门官却充耳不闻,不理不睬,两兄弟知道,要是不送几两银子,他是绝对不会开门的。可是,哪来的银子呢?于是他俩急中生智,想出一条妙计,兄弟俩高声说话了。兄:“老弟,今晚看样子是进不了城,回不了家,只好在这里过夜了。”弟:“难道就睡在地上吗?”兄:“不!睡在这条扁担上。”弟:“怎么睡法?”兄:“我和你并排睡,你睡在里边,我睡在外边。”弟:“…     

欠了傻哥哥一块糖

他在纸上写了两个字“兄弟”。他指着“史”字对哥哥说,这个字读兄,兄就是哥哥,又指着“弟”字说,这个字读弟,弟弟就是我,“兄弟”的意思就是先有哥哥,才有弟弟,没有你,就没有我。     

师徒问答

话 说 唐 僧 外 出 讲 经 之 前 曾 训 斥 悟 空 、悟 能 、悟 净 徒 弟 三 人 ,要 多 读 经 书 ,长 点见 识 。但 师 傅 一 走 ,兄 弟 三 人 便 终 日 嬉 笑打 闹 ,到 处 惹 是 生 非 ,早 把 师 傅 的 话 忘 得一 干 二 净 了 。 忽 一 日 ,唐 僧 云 游 归 来 ,召 集 众 徒 弟考 查 各 人 学 问 有 无 长 进 。他 先 对 悟 空 说 :“悟 空 ,你 可 知 你 与 别 的 猴 子 长 得 有 什 么不 同 吗 ? ”悟 空 是 又 搔 耳 又 皱 眉 ,无 言 以对 , 只 好 坦 白 :“师 傅 , 悟 空 腹 中 空 空… … ” “很 好 。”唐 僧 打 断 了 …     

藏锄

有兄弟耦耕者,其兄先归做饭。饭熟,声唤弟归。弟遥答云:"待我藏锄田畔,即来也。"饭时兄谓之曰:"几藏物须密,如汝高声,人皆听见,岂不被偷?"弟唯唯。及饭毕下田,锄已失矣。因急归,低声附兄耳曰:"锄已被偷去了。"[明]冯梦龙《笑府》【解说】兄弟俩一起耕田,哥哥先回家做饭,弟弟留下来收拾东西。饭做好了,哥哥喊弟弟回家吃饭,弟弟远远地答应道:"等我把锄藏在地头,马上就回家了。"吃饭的时     

萌芽

在院子里乘凉,老是看见邻家的一个小男孩吃葡萄时把葡萄核埋在一个装满土的花盆里。起先,我并不在意,看久了,便问:“你怎么老把葡萄核埋在花盆里?”“我想种出葡萄来。”他头也不抬。“可种葡萄是用葡萄藤插栽呀,你这样是种不出来的。”     

天马说笑

论耍光棍有个人姓卜,名不详,另一个姓冢,名不消,两人结拜为异姓兄弟．有一天,把兄冢不消对把弟卜不详说:“我俩姓名非常奇特,我的姓更加少见,你看,‘冢’字的形状像‘家’字,却少了一点:像‘蒙’字,又没有头,仿佛摘了顶带的官员一样,昌在跟把弟商量商量,请你把‘卜’字腰间的一点搬到我的‘冢’字头上,让我成了‘家’,光彩光彩,不是很好吗?”     

敦煌文书牲畜名称“捌(八)”字解

敦煌文书S.2174《神沙乡百姓董加盈兄弟分书》:“堂南边舍壹口,并院落壹条,除却兄门道,共兄怀子二人亭分.又叁岁黄草捌壹头.”北图周字14《令狐留留叔姪共东四防兄弟分产书》:“神奴分付兄留留黄草马壹,母子,黄草八一头,年三岁.”     

狡猾的狐狸

一天,狐狸出来寻找食物,走着走着,看见一家麦当劳店,馋得直流口水。于是他便走进去,店里十分安静,狗服务员很有礼貌地问:“请问您想吃点什么?”狐狸大声叫道:“我要吃汉堡包、炸鸡     

“弟走从军阿姨死”释

《琵琶行》(并序)“弟走从军阿姨死”一句,课本未作任何注释,教参仅释作“弟走从军,阿姨身死”,笔者认为太笼统。没有道出诗句的真实涵义。此处的“弟”应是琵琶女的姊妹行,是“秋娘”中的年少者。古时姐姐也称作“兄”或“女兄”,妹妹也称作“弟”或“女弟”。我们可以从古籍中找到例证:《孟子·万章上》中有“弥子之妻与子路之妻兄弟也”句,是说弥     

管理故事（二）

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人，都精于医术，到底哪一位最好呢?”扁鹊答：“长兄最好，中兄次之，我最差。”     

与君世世为兄弟

苏轼苏辙兄弟个性文风截然不同。但兄弟俩的感情却丝毫未受影响,相反,并肩携手、患难与共的手足亲情,几乎贯穿他们的一生。苏辙说哥哥“扶我则兄,诲我则师”,苏轼认为弟弟“岂是吾兄弟,更是贤友生”,并说“嗟余寡兄弟,四海一子由”,还常常说自己实不如子由,“至今天下士,去莫如子猛”。几十年间,兄弟二人诗文词往来,从未间断。     

最贪吃的捣蛋鬼

那时,我才上学前班。一天放学回来,我看到妈妈在嘴上抹什么东西,便放下书包问妈妈,妈妈说:“是口红。”我问:“能不能吃?”妈妈说“不能吃。”我心想:妈妈都拿在嘴上抹了,     

从夜半啼声所想到的……

夜半,忽闻邻楼有嘹亮的小儿啼哭声骤起,“音频”便一直居高不下,久久不见其衰。吃下一片“安定”已入梦乡的我,因之而双目炯炯如“醒狮”。我安慰自己:梦会再来的,因为此儿必会有其     

扁鹊的医术

魏文王问名医扁鹊说：“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢？”扁鹊答：“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王再问：“那么为什么你最出名呢？”     

名医

魏文王问名医扁鹊说:“你们家兄弟三人,都精于医术,到底哪一位最好呢?”扁鹊答:“长兄最好,中兄次之,我最差。”文王再问:“那么为什么你最出名呢?”扁鹊答:“长兄治病,是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他事先能铲除病因,所以他的名气无法传出去;中兄治病,是治病于病情初起时。一般人以为他只能治轻微的小病,所以他的名气只及于本乡里。而我是治病于病情严重之时。     

“兄弟”古今谈

中国人家庭观念一向重,对于其中成员的称谓也复杂。仅是“兄弟”一称,古今意义的差别,就达到七八种。中国最早的训诂书《尔雅》,对“兄弟”下的定义是“男子先生为兄,后生为弟。”虽然稍欠周全(因为实际上是同胞男子),却还是道出了兄弟的基本概念。此义沿用至今,始终不变。但是,古人也可用“兄弟”来称女子先生者与后生者。如《孟子·万章上》中说:“弥子     

笑笑堂

五彩药丸某日,小玩子因多晚失眠,去医院看病。小玩子:医生,我最近老是失眠,怎么也无法入睡,您给瞧瞧!医生看也没看,便在纸上“唰唰”写出几个大字:“五彩药丸”一盒。小玩子连忙去抓了药,跑来问医生:“医生这药怎么吃呀?”医生:这可是关键!你可听清楚了。吃红片,梦见刘德华;吃黄片,梦见张柏芝;吃白片,梦见张学友;吃绿片,梦见周润发;吃黑片,梦见郭富城。小玩子:那我要是全吃下去呢!医生:那你只好梦见张国荣了!打赌李联结坐在一家酒吧里吹嘘他的力气。周兴吃挑战说:“我和你打赌,我能用一辆独轮车把一件东西推出巷口,你却不能把它推回来。”两…     

《五不足恃》阅读训练

[原文]魏文侯①问狐卷子②曰:“父贤足恃乎?”对曰:“不足。”“子贤足恃乎?”对曰:“不足。”“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”“弟贤足恃乎?”对曰:“不足。”“臣贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰: “寡人问此五者于子,一一以为不足者何也?”对曰:“父贤不过尧,而丹朱③放。子贤不过舜,而瞽瞍④拘。兄贤不过舜,而象⑤放。弟贤不过周公,而管叔诛。臣贤不过汤武,而桀⑥纣伐。望人者不至,恃人者不久。君欲治,从身始。人何可恃乎?”(选自《韩诗外传》)     

古文阅读训练

《五不足恃》魏文侯问狐卷子日:“父贤足恃平?”对曰:“不足。”“子贤足恃平?”对曰:“不足”。“兄贤足恃乎?”对曰:“不足。”文侯勃然作色而怒曰:“寡人问此丑者于子,一一以为不足者何也?”对日:“父贤不过尧,而丹朱放。子贤不过舜,而瞽瞍拘.兄贤不过舜,而象放。弟贤不过周公,而管叔诛.臣贤不过汤武,而桀纣伐。①望人