学堂乐歌研究综述

学堂乐歌作为中国近代音乐重要的课题,著述颇丰。其中不乏大家如钱仁康、汪毓和、梁茂春、张静蔚、冯文慈等人的文论。他们从历史、分类、创作、来源等各个方面对学堂乐歌进行了研究。本文试从学堂乐歌本体研究、历史研究、相关词曲作者研究、学堂乐歌评价以及学堂乐歌其他研究五方面综述。     

学堂乐歌对中国音乐产生的作用

学堂乐歌是 2 0世纪中西音乐文化交流的最初的新生事物 ,开中西音乐交融之先河 ,标志着中国新式歌曲的诞生 ,正是由于学堂乐歌的出现 ,各种西洋音乐、乐器及音乐理论才接踵传入我国。它把当时处于封闭状态的中国音乐引向了新的发展阶段 ,对中国音乐的发展起到了重要作用     

保定初级师范学堂创建背景及经过

保定初级师范学堂是清末兴学急需师资的产物,也是畿辅重地率先垂范的杰作,其创始人为我国近代教育家严修,1904年仿效日本寻常师范创建于保定城西张公祠,至今已有104年的办学历史.     

清末奉天女子美术学堂的专业性考辨

奉天女子美术学堂创立于1907年,由张鹤龄等人提议创立,前田茂子与服部升子创办,吕眉生任名誉校长。该学堂虽是辽宁省第一所以美术命名的学堂,然从招生、专业设置、教师人员构成等方面上看,该学堂与今日之专业美术学院相去甚远,应是以培养手工业者为主。此应与兴实业时代背景及美术在当时可以理解成音乐、体育、手工、美学、哲学等多元艺术门类有关。虽此学堂与今日不同,但手工科目由依附于实业学堂或师范学堂变为独立的学校,使得中国美术教育突破了洋务运动以来依附于实业学堂的状况,开始向相对专业性迈进。     

浅析《奏定学堂章程》中的国民教育思想

《奏定学堂章程》,作为第一个经由政府颁布并在全国范围内付诸实施的官方学制文件,迫于清末国民教育思潮的发展形势需要,同时意在塑造维护政府统治的具有爱国思想的国民,在文件内容中充斥着国民教育思想,体现在教育培养目标偏重对“国民”德、智、体等方面的培养,规范历史、修身课程的开设,重视小学教育和普及教育的实施,将其作为对民众实施国民教育的途径和手段之一,加以提倡.     

85后父母学堂: 探索区域推进婴幼儿家庭教育的实践路径

在国家对家庭教育高度关注的大背景下,我们从区域层面出发,立足自身优势,发掘教育资源,打造《85后父母学堂》社区教育特色品牌.一是对年轻一代的0～6岁婴幼儿的家长开展系列培训,提高年轻家长对家庭教育的认识;二是增加亲子陪伴的时间、提高亲子陪伴质量;三是增强育儿自信和教育责任担当;四是教授早期教养、科学育儿的知识和技能;五...     

福建船政学堂实践性教学的特色及启示

通过简要介绍福建船政学堂的实践性教学,在充分探讨福建船政学堂在实践教学模式、实践教学计划、实践教学内容、实践教学方式以及实践教学考核等实践教学方面特色的基础上,挖掘其对当前高职院校构建相对独立的实践教学体系的启示。     

保定初级师范学堂建校初期办学概况（1904-1906）

保定初级师范学堂建堂初期为简易科,办学宗旨为造就直隶初等小学堂教员,隶属于直隶学务处,首任监督由学务处总理严修代理,教职员从学务处的工作人员中选拔,面向全省招收举贡生员.学堂治学严谨,具有严格的管理制度和奖惩措施,培养两期学员后暂停招生.     

浅析学堂乐歌的经典之作——歌曲《送别》反映出的相关知识

《送别》是李叔同先生借美国音乐家J.P奥特威创作的《梦见家和母亲》的优美旋律和我国古体诗词的悠长意蕴,二者完美结合、浑然天成创作的一首学堂乐歌。整首歌充满了人生哲理,蕴藏着禅意,给人启迪。在艺术形式上达到了＂情在意中,意在言外,含蓄不尽,期为妙谛＂的中国美学传统的最高境界。     

传承中华文化,增强校园文化建设的实效——淑女学堂教育的实践与探索

"淑女学堂"旨在通过开展高品位、高格调的人文活动,引导广大女生关注自身思想素质、道德修养、文化内涵、业务能力、心理健康等综合素质的提升,树立起自尊、自爱、自立、自信、自强的形象,营造积极向上、健康文明的校园文化氛围,彰显巾帼之魅力。     

近代中国陆军军官学校的关键性转变——基于北洋武备学堂与保定军校的比较

北洋武备学堂是中国近代史上第一所有影响力的综合性陆军军官学校,而保定军校则是陆军军官学校走向完备的典范.经过比较,可以发现从北洋武备学堂到保定军校,中间历经诸多关键性历史转变,一是陆军学校体制从单一到系统;二是军校招生愈加科学、公正;三是军校管、教人员从国外引进到本土聘任;四是军校课程从简单到复杂.认识这些转变,对研究早期的中国陆军军官学校乃至整个陆军高等军事教育制度都有着重要的意义.     

洋务学堂与近代中国的高等教育

19世纪60年代洋务教育思潮兴起,中国的高等教育发生了变化.各类洋务学堂遍设全国各地,致使传统培养人才的目标模式发生了巨大变化,打破了儒学一统天下的局面,采用了近代西方学校的教学管理方法.洋务学堂成了近代中国第一批专科学校,近代高等教育由此发轫.     

清末奖励出身制度与新式学堂关系之探讨

新式学堂和奖励出身制度是清末时期的新生事物.就出现的时间而言,新式学堂较奖励出身制度略早地登上了历史的舞台;就各自的影响而言,新式学堂似乎在历史上享有更加重要的声誉与地位.因此,历来的学者将更多的精力和笔墨倾注于前者上,忽略了后者.本文则试图从探讨二者的关系出发,理清二者在清末这一特殊时期的特殊关系,弥补奖励出身制度研究的不足.     

启蒙的顿挫：晚清天津半日学堂的兴衰历程述论

晚清天津士绅因应启蒙思潮,率先在津创办半日学堂,揭开了清季全国兴办半日学堂的序幕。但在实际办学中,天津兴学士绅严格限定半日学堂的招生对象,致使启蒙范围大幅缩小。同时,各半日学堂还面临风气不开的挑战,学生流动率高、生不足额客观上影响了半日学堂的启蒙效果。更为关键的是,“癸卯学制”颁行后,兴学士绅根据学制增设了多门课程,这无疑加重了半日学堂的办学负担,最终导致大多数半日学堂在开办后不久便停办或归并,下层启蒙就此失去了宿身的重要机体。可见,天津士绅在半日学堂上寄托的下层启蒙理想,在复杂的实践中遭遇了顿挫。     

晚清日本教育对中国体育的影响——以吴汝纶与罗振玉的考察为例

现代体育在中国的传播深受日本影响。甲午战争促使中国人重新审视日本,大批官员与有识之士主动前往日本进行考察,教育是其主要目标之一。通过他们的努力,发端于欧美的现代体育经过日本的消化吸收后,辗转来到中国,并以新学制的形式,在官方得到肯定。着眼于这个过程,以吴汝纶和罗振玉的考察为主要研究对象,展现现代体育在中国产生与发展的初期状况。     

齐鲁师范学院孔子学堂简介

<正>孔子学堂由中国孔子基金会创办,共青团山东省委、山东省学联联合中国孔子基金会在全省部分高校开办。齐鲁师范学院孔子学堂自成立以来,以培育和践行社会主义核心价值观,弘扬优秀传统文化为主要目标,以"写好字、读好书、做好人"为宗旨,秉承"博学明道,崇德象贤"的校训,充分发挥高校教育教学的资源优势,传播孔子优秀教育思想,积极开展对中华优秀传统文化的传播普及、学习交流、专题研讨等活动。     

山西省学校近代体育的兴起与发展的研究

通过大量的调查资料,反映了从本世纪初到新中国成立的五十年间,山西省学校体育在废除呆板的兵式体操教学的基础上,兴起和发展近代体育的状况,揭示其发展规律和特点,评价了学校体育在该地区的历史地位和作用。     

音乐教科书的雏形—百年回眸问乐歌

学堂乐歌开中国近现代学校音乐的先河,学堂乐歌时期的音乐教科书(主要指学校唱歌集)作为中国最早的音乐教材对于振奋民心、鼓舞斗志产生了重要的作用。对学堂乐歌时期音乐教科书的产生、发展、消亡进行分析与思考,可以作为当今中国音乐教育改革的参照物。     

我国高校公益创新创业教育模式初探——基于“互联网+”的视角

公益创业是以社会价值为导向,具有可持续运作模式的创业活动.互联网与公益创业教育的结合,能有效缩短公益创业教育与商业创业教育的差距,实现公益创业教育范围和水平的迅速扩大和提升.根据互联网技术的应用程度,公益创业教育模式大致可以划分为传统模式和“互联网+”模式.比较互联网+公益创业教育的线上授课模式、网络整合模式、网络协同模式,可以发现,互联网+公益创业教育模式经历了1.0和2.0的发展阶段,正向3.0阶段迈进.多元主体参与的公益创业教育模式正在形成,公益创业生态系统日益完善.