教育语丝

学生不是存储知识的容器,而是具有鲜活生命的个体,教育的本质不是填充,不是在知识容器里填充知识,而应是点燃,点燃学生求知和探索的热情;是激发,激发学生认识和改造世界的巨大潜能;是开启,开启学生求真向善和完善个体生命的旅程;     

真正的教育是人的灵魂的教育

真正的教育应包含智慧之爱,它与人的灵魂有关,因为“教育是人的灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆集”。教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果一种教育未能触及到人的灵魂,未能引起人的灵魂深处的变革,它就不成其为教育。知识并不等于智慧。知识关乎事物,智慧关乎人生;知识是理念的外化,智慧是人生的反观;知识只能看到一块石头就是一块石头、一粒沙子就是一粒沙子,智慧却能在一块石头里看到风景,在一粒沙子里发现灵魂。教育最重要的是选择完美的教育内容和尽可能使学生之“…     

浅析教育生活知识

教育研究回归教育生活,使教育生活成为教育理论问题研究的焦点。教育生活的知识是对教育生活的一种认识,也是一种对教育生活的解释。它既独立于知识原有的形式之外,又有独特的性格。它是由自身对教育生活的认识、经验和批判所构成的知识体系。同时,也体现出教育生活知识的三种性质,即真理性、批判性、超越性。并给现实的教育生活实践两点启示：其一,能更好地丰富教育生活实践;其二,是教育生活实践的灵魂。     

浅析教育生活知识

教育研究回归教育生活,使教育生活成为教育理论问题研究的焦点。教育生活的知识是对教育生活的一种认识,也是一种对教育生活的解释。它既独立于知识原有的形式之外,又有独特的性格。它是由自身对教育生活的认识、经验和批判所构成的知识体系。同时,也体现出教育生活知识的三种性质,即真理性、批判性、超越性。并给现实的教育生活实践两点启示：其一,能更好地丰富教育生活实践;其二,是教育生活实践的灵魂。     

浅析教育生活知识

教育研究回归教育生活,使教育生活成为教育理论问题研究的焦点.教育生活的知识是对教育生活的一种认识,也是一种对教育生活的解释.它既独立于知识原有的形式之外.又有独特的性格.它是由自身对教育生活的认识、经验和批判所构成的知识体系.同时,也体现出教育生活知识的三种性质,即真理性、批判性、超越性.并给现实的教育生活实践两点启示:其一,能更好地丰富教育生活实践;其二,是教育生活实践的灵魂.     

教育是什么?

教育是什么?教育是南极的一捧雪,一剪寒风,一个灵魂的沉睡和舞蹈!教育是什么?教育是一个灵魂破土而出时的惺忪,是天使的泪珠对小草的爱情表白!     

教育是什么?

<正>教育是什么？有一段流传很广,许多人奉为圭臬的名言：教育是一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。这句言之凿凿冠以雅思贝尔斯之名,而且被频繁引用的话,经有心人考证,其实源自2005年的一个中文网页,传播流行期间还曾假不同名人之口,直到演化为这个广为人知的“定本”。尽管是句假名言,可是连那篇考据文的作者也承认,“关键不在是否名人所说,     

人的心性、知识、灵魂、教育

教育是灵魂的转向:从意见世界上升到知识世界,教育的核心在于灵魂体认知识的能力.灵魂精细繁复,悠远邃深,无始无终,广大幽深,通天彻地,知识亦复如是,乃人灵魂固有之能力.灵魂体认知识的形式和品质,或高或低,高者与人心性的精微、高尚、永恒精神相表里,低者与人心性的粗鄙相表里.接受精妙哲学(形而上学)之辩证法教育的人,才能胜任治理国家,因为国家诸机构,犹如人灵魂之精细繁复.这个时代的技术理性,使教育与人往下走,道德也沦丧为“粗俗而精妙的技术”,唯有思想经典教育方能提升人的心性.对于自己灵魂不能把握的知识,应该保持崇敬,知道自己没有那样的心性与机缘,也是一种有涵养的心性,以免亵渎灵魂,露出下等人的寒酸相,失去读书人的尊严.因为,灵魂与精神是不可侮辱的.     

教育的知识、辩证法和理性立场——古希腊教育的对话原型

古希腊文明言说下来了,中国文明没有言说下来。现在全人类追求的民主、科学、自由、真理、知识就是古希腊的智慧。古希腊的教育是用知识引导人,知识是人的灵魂中固有的能力,追求知识是为了获得灵魂的转向;教育的语言是对话辩证法;教育的人性是理性;今天的教育应该回到言说或者对话的原型,一切都是言说出来的。古希腊教育的关键词:对话,知识,辩证法和理性,最终都是对话或者言说。知识是我们自身内部本来就有的一种对人生的认识,只是未被我们发现而已,而我们要的是有价值的人生,所以这也奠定了知识需要提示的特性。思想家把苏格拉底的话奉为自己的座右铭——未经审查的生活是不值一过的。     

知识经济与人文教育

知识经济,是以知识为基础,以高科技产业为支柱,以创新为灵魂,以人为本的可持续发展的新型经济.知识经济的这些特点,决定了知识经济不仅需要人文教育的支持,而且为人文教育的发展提供了契机.因此,为了迎接知识经济时代的到来,我们在大力发展科技教育的同时,也要结合我国的现状,大力发展人文教育既要关注教育的工具性价值,更要追求教育的内在价值;增加人文教育内容;注重将人文知识内化为受教育者的人文精神.     

试论杜威的教师教育思想

基于教师在教育改革中的重要性,杜威非常重视教师教育工作。其关于教师教育思想的主要内容有:教育学院是教师教育的主要机构,但初等学校和高级中学也是教师教育机构的一部分;教师教育应包括一般文化知识、具体学科知识、教育理论知识(含心理学和学科教法等)、专业精神四个方面的内容,其中,一般文化知识是前提,具体学科知识是基础,教育理论知识是主线,教育实际见习是重要环节,而所有这些都以专业精神为灵魂和统率。     

一线心声

诗人叶芝曾说:"教育不是灌满一桶水,而是点燃一把火。"传授知识无疑很重要,但更重要的是开发心智与启迪灵魂。教育让灵魂之火烧得纯青,生命也因此更显灿烂。教育永远是关乎人的灵魂的事业!广西教育杂志社教研群:114795385;市县教育动态资讯群:179687145。欢迎入群交流与讨论!老师和学生要建立互助的关系,建立一个民主、科学的长效管班机制。我认为带班最要紧的就是凡是普通班委     

旨在唤醒灵魂的教育——读《什么是教育》

<正>“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂”，这句流传甚广的话据称是卡尔·雅斯贝尔斯说的，虽然寻遍雅斯贝尔斯关于教育论述的结集《什么是教育》都找不到这句话的影子，但用它来概述其教育思想倒也十分熨帖。卡尔·雅斯贝尔斯是20世纪杰出的存在主义哲学家、神学家、精神病学家、教育思想家，     

什么是教育？

1．正确的教育 无知的人并不是没有学问的人,他只是不了解他自己而已;而有学问的人当他对书本、知识和权威著作存在依赖,需要借助这些外在事物帮助他理解的时候,他就变得愚蠢。理解,只能是通过自我觉悟产生,这种自我觉悟则是对人的全部心理活动过程的意识。所以从真正的意义上来说,教育就是对自身的理解,因为它是我们所有人全部生活的集合。     

论少儿图书馆教育职能的创新

创新是当今时代发展的鲜明特征。创新是一个民族进步的灵魂,更是一个国家兴旺发达的不竭动力。同样,创新也是图书馆生存与发展的灵魂,是图书馆事业蓬勃发展的永恒动力。而作为普及科学文化知识和教育的少年儿童图书馆已成为培养创新意识和创新能力人才的重要基地。其特殊的教育职能和特定的读者群,使少年儿童图书馆不仅担负着对读者进     

什么是教育

对于多数国人而言 ,教育就是“教书”、“教知识” ,就是“德、智、体、美、劳”的教育 ,就是“素质”的培养 ,就是“传道、授业、解惑” ,就是“温故知新”、“因材施教” ,就是“学而优则仕” ,就是“与生产劳动相结合” ,就是“面向现代化、面向世界、面向未来”。这或许是我们对于“什么是教育”所能想出的基本的回答 ,这些答案或来自传统 ,或来自领袖话语 ,或来自对教育的最简单的认识。这些答案的某种合理性自不待言 ,关键在于 ,它们是否来自我们内心的思索 ?我们是否意识到“什么是教育”是一个与我们的教育生活实践息息相关的、我们…     

真正的教育是人的灵魂的教育

真正的教育应包含智慧的爱,它与人的灵魂密切相关,真正的教育必须触动人的灵魂深处。真正的教育就像一棵树摇动另一棵树,一朵云去推动另一朵云,一个灵魂去唤醒另一个灵魂。知识不等于智慧,知识关乎事物,智慧关乎人生;知识意味着见山是山,见水是水,而智慧意味着于一粒沙中见大千世界,从世界万物中读出神性和人性。     

用教育智慧打造高效的音乐课堂

本文的切入点是从教师已有的知识经验、经历和个体所经历的一切都有可能转化为教师的教育智慧。让教育智慧又一次触摸到教育的灵魂,它能使教师放飞思想,但又以学生为本;它能使教师体验到为师的尊严与幸福,也能使学生体验到成长的烦恼与快乐。     

现代教育与现代教育技术

现代教育包括教育思想和教育信息传递过程的现代化。现代教育的教育终身化和学习社会化这两个特点都要求我们在教学中对学生进行指导 ,使学生“学会学习”。这就不仅让学生掌握人类已经形成的知识 ,更需要引导学生知道这些知识是如何被发现的 ;不仅要让学生了解一些现成的理论 ,更要引导他们懂得这些结论是如何获得的。只有使学生在掌握现成知识的同时 ,努力去发现新的知识 ;在了解现成结论的同时 ,又会设法去突破现成的结论 ,才能最终实现“会学习”。这样一个教学目的仅是使用现代教育技术就可以达到的吗？以多媒体和网络为标志的现代教育…     

以爱心开启心灵之门

教育的本身就应该是温馨的,就应该洋溢着浓浓的爱：这种爱．以仁爱之心点燃希望之火．以唤醒之手开启知识之门。可以说．爱．是教育的起点．是教育的归宿．是教育的灵魂。