阿利亚对以色列建国的影响

194 8年以色列建国前 ,散居世界的犹太人共掀起了 6次大规模的阿利亚。阿利亚对以色列建国产生了重大影响。阿利亚后 ,以色列工人运动建立了一个由犹太人自己履行一切经济职能和组织职能的社会 ;犹太工总成为移民发展的动力之一 ;希伯来语的复活 ,希伯来语报纸的发行及各类犹太学校的建立 ,培养了大批犹太专业技术人员 ,为以色列国的建立奠定了人才基础。犹太工总创立的哈加纳 ,成为建国后以色列国防军的主干力量。     

以色列建国前的移民活动

世界各地移民的不断融合是以色列国家迅速产生和发展的重要动力。以色列建国前移民活动具有移民动因的趋同性、移民团体自身的不稳定性、多渠道的资金来源等特点。移民活动的成功成为犹太民族复兴的开始，为以色列国的建立奠定了坚实的基础，同时也使得以色列建国后的政治、经济体制和文化发展呈现出混合型、多元化的移民特征。     

以色列中小学教育的独特性及其启示

古老的犹太文化之所以能奇迹般地保持下来,教育在其中发挥了不可低估的作用。1948年,犹太民族重新建立的国家——以色列建国后,教育继续成为其价值观的基本体现,并被认为是＂通往未来的钥匙＂。     

刘少奇与建国前后党的建设

刘少奇同志历来重视党的建设.建国前后,根据党情国情的重大变化,他坚持实事求是的原则与作风,从党校建设、党政分开、建立健全党的组织等当时较为迫切的问题着手,对党员的思想政治教育、党员拒腐防变能力、党员执政能力等方面,提出了许多建设性意见,对新时期党的建设仍具有重要的意义.     

巴勒斯坦人:以色列的二等公民

以色列是一个具有犹太特性的民主国家,民主的体现与犹太特性紧密相关。然而对于作为以色列公民的巴勒斯坦人来说,他们虽然是以色列公民,具有以色列国籍,居住在以色列,享有一些基本的权利,但是其浓郁的阿拉伯或者巴勒斯坦特性使其在以犹太特性为主要特征的以色列显得格外不协调,所以以色列巴勒斯坦人不可能享受充分民主权利,他们只能成为以色列的二等公民。     

建国前后毛泽东执政理念探微

建国前后,毛泽东对党的执政理念在原有的基础上进一步进行深入的探索和研究,提出党必须以全心全意为人民服务为执政的出发点和落脚点,以经济建设为执政的中心,以民主政治建设为执政的根本保证,以加强执政党的自身建设为执政的关键环节,这是我党全国执政史上最初的执政理念,并且也是对党的执政实践始终具有指导意义的执政理念．     

美国为何偏袒以色列

文章阐述了犹太移民在美国发展壮大的历史，分析了他们在美国社会各个领域内的影响力，道出了美国全力支持以色列的最根本原因是经济因素的结果。     

建国前后毛泽东的法律观探析

建国前后,毛泽东就我国的法律建设问题提出了许多个人的观点与看法,特别是对法律的人民主体与时代特征、革命诉求和科学属性以及原则性与灵活性相结合等观点的阐释与坚持,不仅为新中国的法律建设奠定了理论基础,而且对当代的法律建设也有相当的借鉴与启示意义。但作为一定时代的产物,毛泽东的法律思想还不能说已尽善尽美,其中也有一些不足。     

罗斯“以色列小说”中的犹太教传统思想解读

《反生活》和《夏洛克行动》是罗斯的两部以以色列为创作背景的小说.尽管作者在小说中表现对以色列政治争端的思考、对犹太人生存现状及其所面临的矛盾和冲突的关注与立场时,有不少是对犹太人的批判,但结合犹太传统文化、宗教思想分析解读小说中特殊历史文化现象以及二者之间的关系内涵,可以看出《反生活》和《夏洛克行动》中所蕴涵的犹太民族的权力观及救赎观等宗教传统思想,这反映了罗斯作为一个犹太裔作家不可避免所受到的犹太民族传统文化的影响,同时也成为罗斯犹太性中一个重要的方面.     

论建国前后毛泽东的私人资本主义经济思想

毛泽东建国前后的私人资本主义经济思想非常丰富和深刻.他科学地阐明了新中国私人资本主义经济的方针政策,并使之在实践中获得丰富和发展.但这一思想并非尽善尽美,也存在着模糊甚至自相矛盾之处,让资本主义绝种的思想已初见端倪.     

建国前离开育才的同学去向

（一）抗日战争和抗战胜利初期（1940年至1946年6月）。     

建国前后新民主主义经济运行中的内在紧张及其原因

1949年通过的《共同纲领》要求新民主主义经济内部的五种经济成分实现“各得其所”的局面。但在建国前后的一段时间里,在实际运行当中,新民主主义经济内部却充满着紧张,具体体现在公私关系、劳资关系、产销关系等三个方面。究其原因,薄一波等老革命家认为,这种紧张与部分同志的左倾情绪有关。而“左”的情绪何以可能产生这个问题则仍然值得进一步探讨。     

论周扬建国前的现实主义理论体系

建国前,周扬紧密结合中国当时的时代特征,从本体论与创作论的角度对外国(特别是俄苏)的现实主义理论进行系统改造,逐渐建构了一套属于自己的现实主义理论体系。周扬建国前的现实主义理论以马克思主义文艺发展观和实践论为逻辑起点,主要包括以下几个方面:文学是社会生活的反映;高度重视作家的主观能动作用;主张以形象反映现实,塑造艺术典型;把浪漫主义融入现实主义理论体系。     

试论路翎建国前后创作心态的复杂性

作为胡风现实主义理论的积极实践和来自国统区的一名作家，路翎在建国前后的创作心态比较复杂。一方面，他感受到1948年《大众艺丛刊》批判以来的压力，决心创作积极明朗的作品，小说集《朱桂花的故事》是他顺应时代规范的结果；另一方面，他又不甘完全放弃以往创作中关注生命本真状态的努力，而在话剧中小心翼翼地继续这一探索。在矛盾中几经犹豫之后，路翎终于告别自己的“虚伪”，在《洼地上的“战役”》《初雪》等小说中再次张扬了生命关怀这一主题。这次大胆的尝试虽然没有突破时代规范的桎梏，但体现出他敢于坚持学本位立场的精神和勇气。     

建国前毛泽东的人民性法律思想

形成于建国前的毛泽东法律思想是毛泽东思想的重要组成部分,是将马克思主义法律观创造性的应用于中国革命与实践的光辉典范,其不仅为我国新民主主义革命发挥了巨大的作用而且为新中国的法制建设提供了重要启示。然而,毛泽东法律思想是具有鲜明特征的,尤其体现在其人民性上。建国前毛泽东的人民性法律思想主要表现在立法为民思想,人民立宪思想、民主立法思想等方面。     

以色列社会对俄裔犹太移民的认知与态度

20世纪90年代以来,数百万俄裔犹太移民移居到以色列,成为以色列国内最大的移民群体。他们在文化上俄罗斯化倾向显著,构建内部的族群认同,在政治上建立移民政党、争取话语权。基于俄裔犹太移民的特质,以色列社会对他们的认知大相径庭:以色列犹太政治精英认识到俄裔犹太移民的重要性,积极出台相关政策保障他们的权益;宗教人士在对待俄裔犹太移民的问题上分化为正统派和改革派的较量,正统派认为俄裔犹太移民正在侵蚀以色列的犹太属性,而改革派则坚称俄裔犹太移民为犹太教注入了新的活力;普通公众对俄裔犹太移民的认知比较复杂,一些公众认可他们对以色列的积极作用,但因生活习惯和经济因素等缘由逐渐表现出对他们的不满,而以色列阿拉伯人则认为俄裔犹太移民正在挤占阿拉伯人的生存空间,坚决反对他们。总体来看,由于以色列犹太政治精英的主导性,以色列社会认可俄裔犹太移民,但却存在着不同群体认知的差异,某种程度上体现了以色列宗教与世俗、新旧移民以及犹太人与少数族群之间的矛盾。     

内蒙古自治区为什么成立于建国前？

内蒙古自治区成立于1947年，比中华人民共和国成立早两年多。有学生提出疑问：“内蒙古自治区怎么是建国前成立的呢？”     

建国前畲族教育的历史回顾

在畲族文化学术研究成果中,涉及到畲族教育的内容极少。文章从畲族教育发展的角度出发,从宋代开始,依据宋、元、明、清、民国的时间顺序,梳理畲族教育发展的历史脉络,对畲族教育发展史进行了回顾。     

以色列馆——以色列教育：“智慧的民族”立国之本

以色列馆因其独特设计被称作“海贝壳”,这一名称也恰好呼应了上海世博会吉祥物海宝以及上海作为沿海城市的特点。以色列馆的主题为“创新让生活更美好”,展馆在建筑上充满着创新与未来元素,由两座如同环抱在一起的双手组成的流线型建筑体象征着以色列的科技与创新。以色列馆不仅要向参观者展现传统的犹太文化,更要展示不断进步的犹太文化,并通过各种展示形式,传递犹太文化与中国文化的共通之处。     

透析国际恐怖主义

“9·11事件”以后,人们突然发现,恐怖主义已成为当今世界和平与发展的严重障碍。本文通过对恐怖主义定义及现状的分析,指出它已成为“21世纪的政治瘟疫”;结合当今恐怖主义的成因及新特点,提出了在联合国的主导下、以各国为基础、广泛开展地区间合作的国际反恐怖斗争的新途径。