丹巴婚恋文化调查

丹巴各族一般都实行一夫一妻制。青年男女自由恋爱十分普遍;但婚姻一般都需要经“父母之命,媒妁之言”才能完成。婚姻习俗因民族、因地域的不同而各有特色。     

丹巴服饰文化调查

丹巴服饰可划分为嘉绒服饰、宅垄服饰、羌族服饰和汉族服饰四大系列。嘉绒服。饰是居住在丹巴境内的所有嘉绒藏族的共同服饰;宅垄服饰主要分布在小金河畔的宅垄地方,是清代流传在嘉绒地区的一种女性服装;羌族服饰主要分布在太平桥乡,是当地羌族的服装;汉族服饰是由清代传入,为当地汉族服饰,与内地汉族服饰无较大区别。     

浅析丹巴地方文化资源若干特征

丹巴地方的文化资源,带有明显的山地农耕文化的印迹;这种地方性的文化资源及其现象,也有显著的多元、多层次的特征;女性文化的影响深远而广泛;出现在这同一地区的文化资源、现象表现出不同民族共同的审美、价值追求。     

丹巴嘉绒文化资源开发及其评价

丹巴嘉绒文化资源的开发前景极为广阔,其开发尚处在初始阶段,远没有达到应有的深度和广度、短期行为、产品低级等问题依然存在。丹巴嘉绒文化资源的开发必须加强文化意识,突出特色形成重点,坚持以市场为导向的民族文化产品开发战略。建立起对民族文化资源监测、评估、开发与保护一系列的科学标准和规范体系。     

丹巴饮食文化调查

丹巴由于人文、自然环境的独特,使丹巴的饮食文化显现出鲜明的地域特色。但随着对外交流的不断加深,外来饮食文化深深地冲击和改变着丹巴饮食文化,对丹巴饮食文化作一次系统地调查就显得十分必要。     

丹巴羌族的民俗文化调查

甘孜州羌族主要居住在丹巴县,其余零星散布于全州各县。至今丹巴羌族仍然保持着独特的民风民俗,与当地汉、藏、回等其他民族有较为明显的区别。本文试从丹巴羌族的居室、饮食、服饰、刺绣、民歌、器乐、舞蹈等方面,结合笔者在羌区调查的第一手资料作浅层次的分析与探讨。     

丹巴县语言文化资源调查

丹巴是一个多民族、多语言地区。县境内各民族使用的语言有汉语、藏语、嘉绒语、尔龚语、羌语,藏语中又有康方言和安多方言两个方言系统。丹巴各民族语言既有各自的独立性,又相互影响,形成融合发展的趋势。     

丹巴县特色文化资源调查

古碉文化、聚落文化、女性文化是丹巴最有特色的文化资源。丹巴古碉数量多、分布密集、种类齐全、保存完好,素称“千碉之国”。丹巴藏寨的聚落与环境有机地融为一体,被评为“中国最美丽的乡村古镇”。丹巴历来有“尊女”之俗,丹巴美女更是名扬全国,“美人谷”成为一个十分著名的旅游文化品牌。     

丹巴古碉群现状及价值

本文是关于丹巴大碉群的调研报告全文共分四个部分:第一部分是丹巴概况,第二部分是古碉概况,涉及古碉的文献记载和情况,造型与类型,建筑工艺,古碉的功用,分布文物保护级别与范围。第三部分为古碉价值评估,涉及历史文化价值,民族宗教价值,建筑艺术价值,旅游价值四个方面,第四部分是全文总结。     

为大清戍守边防的丹巴羌族

分布在大渡河流域的丹巴羌族,于清乾隆年间由岷江流域迁入。在清代,他们是为清政府“驻守关卡、把守降番”的屯兵,藏族称之为“嘉卡布”,汉族称之为“屯兵娃”。现代丹巴的羌文化已不完整,更多的是融入了嘉绒文化的要素。     

丹巴的墨尔多文化

墨尔多是嘉绒地区的一位名山神,墨尔多神山是嘉绒地区的第一大神山。坐落在丹巴墨尔多神山下的墨尔多庙是一个供奉神祗十分复杂的寺庙,所供神祗有佛教,有苯教,也有道教,呈三教合流状态。墨尔多庙供奉神祗的多样性,是丹巴地区文化多元性的反映。     

丹巴县家庭手工业调查

丹巴手工业有着悠久的历史，但基本上都还停留在家庭手工业阶段。其家庭手工业主要有制陶、手工业纺织、刺绣、编织、木器制作、酿酒、金银器制作等。随着商品经济的不断发展，大量价廉物美的工业品在丹巴的销售，传统的手工业受到很大冲出，有的甚至处于濒临灭绝的境地。     

炎陵红军标语及其特点

炎陵县城乡，至今仍存留400余条土地革命时期红军部队书写的标语。标语包含丰富的历史化信息，为研究中共党史和红军史提供了原始材料。