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相似文献
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1.
时慧丽 《考试周刊》2011,(90):30-31
电视是传播文化知识和现代信息的有效载体,通过电视播音员、主持人的有效表达,观众在短时间内能了解更多更新的知识和内容,更会看到一个五彩缤纷的信息世界。电视具有声画并茂、身临其境、稍纵即逝的特点,主持人亲临现场。讲述所见所闻,直抒胸臆,与观众面对面交流,在这一点上,记者型主持人显得更占优势。  相似文献   

2.
名胜与对联     
古月 《当代学生》2015,(Z1):98-99
主持人欣言:一年一度的“中学生古诗文阅读大赛”上,有关中华传统文化的有趣试题在测试着我们的知识储备的同时,也激发了同学们学习、探究传统文化的兴趣。在这里,我们邀请有关专家对试题进行“精解”。让我们一起到传统文化的宝库中寻微探幽,细细品味传统文化的“雅”与“趣”吧!  相似文献   

3.
浅谈电视节目主持人的语言风格与个性特点   总被引:1,自引:0,他引:1  
作为电视媒体的重要组成方面,电视节目主持人所从事的是一种特殊的工作.电视节目主持人语言的个性特色,主持人的语言风格是个人综合素质和人格的体现与浓缩,它与节目的质量与活力息息相关.通过主持人直观而生动的形象表达,使观众在短时间内包容更多更新的内容.主持人作为电视连接观众最直接、最能沟通情感的中介,在不同的栏目中表现自我的才华、气质和语言特色,使之产生的艺术魅力更能吸引观众.  相似文献   

4.
学生处处离不开学习,我们只有加强学习指导,让学生懂得学习科学的一些知识,了解学习的规律,才能促进他们好学、会学、优学。一、提高认识转变观念中国近代杰出的教育家陶行知先生《教学合一》一文中指出:“教师的责任不在教,而在教学,而在教学生学。”“活的人才教育不是灌输知识,而是将开发文化知识宝库的钥匙尽我们所知道的交给学生.”陶老先生的精辟论述启示我们:教育者教会学生学习比教给学生文化知识更重要.所以,我认为教会学生如何学习应该成为学校教育的  相似文献   

5.
在中央电视台的一次相声晚会上,有一个别开生面的节目——模仿著名相声表演艺术家马三立说相声。有几个演员模仿得维妙维肖,主持人问观众:“像不像马三立?”台下观众异口同声地答道:“像!”可当真正的马三立表演完后,主持人问观众像不像马三立,观众却说:“不太像!”为什么马三立反而不像“马三立”呢?马三立先生是我国著名的相声表演艺术家,他在长期的艺术实践过程中形成了自己独特的艺术风格。这就是他的特征。他那略带沙哑  相似文献   

6.
隐山哲学社读书会的“读经”实践告诉我们,对传统经典的诵读应该在师生平等的关系下以明辨说理的方式展开,只有这样才能真正实现文化自觉.对于“读经”的大学生来说,则应该有长期坚持的毅力,这样才能取得对于传统精神的正确认识.而对传统的深入理解,恰恰能够促进文化认知、文化认同和文化创造,从而在文化自觉的过程中实现主体的自觉.  相似文献   

7.
主持人:爸爸妈妈每天要上班,那是他们的工作,我们每天都要接受新的知识,这也是我们的“工作”。也许你对自己的“工作”十分满意:每天接受的知识都是新的,其中有无尽的乐趣;也许,你并不太喜欢它:每天面对如山的作业,每每面对过关似的考试……但不管怎样,我们必须“工作”,必须学习知识、学习  相似文献   

8.
新课程改革向教师提出了更新、更高的要求,教师在教学过程中只有当好“三导”,即当好“导演”、“导游”和“导航”,才能实现新课程改革中教师角色的真正转变。一是当好“导演”。传统的语文教学习惯于教师是“主角”,一“演”到底;学生是“观众”,一“看”到终。而探究性学习要求学生运用综合知识,主动进行有意义的探索。要实现这一目标,教师必须走出传统教学的模式,实现自我角色的转变:要由过去的“主演”变为现在的“导演”,而且要做一名好“导演”。如进行《死海不死》这篇课文的教学时,我仿照《实话实说》节目座谈的形式,就“死海不死…  相似文献   

9.
大家都看过崔永元主持的"实话实说"节目吧,这个节目我们看后都有一个共同的感受:主持人与现场观众仿佛比较熟悉,观众在主持人的引导下畅所欲言,无拘无束,而主持人又时常利用"倒高潮"来调节气氛,一场节目下来,主持人与现场观众以及场外听众都感到轻松愉快,都达到了预定目的.  相似文献   

10.
吴宓是学衡派的领军人物,贯穿吴宓一生文化思想的是他对传统伦理精神的坚守与弘扬。吴宓认为政治的根本在于道德,欲救世救国,就必须重塑中国文化传统中具有永恒价值的人伦精神和理想人格,“以人格而升国格,”才能使灾难深重的中华民族得以“重建民族的自尊”。吴宓伦理思想的构建,以传统儒家思想为主要资源,又得益于白壁德新人文主义和柏拉图哲学思想,从而使其伦理思想带有浓郁的文化保守主义色彩,有了我们可以把握的基本脉络。  相似文献   

11.
中国传统文化的创新特征与现代转换   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统文化是一个以和谐创新、组合创新、宽容性为范式的自主创新体系,如何正确处理中国传统文化的批判与继承、综合与创新的关系,是中国传统文化实现现代转换的一个重要问题.我们只有随着时代的前进,不断地扬弃、改造和更新,才能保持其旺盛的生命力,才能创建为社会主义现代化建设服务的新文化体系.  相似文献   

12.
教育改革必须以“理念”更新为前提。然而教育理念的更新一则受到“社会存在”的制约;二则因着传统文化的束缚,显得沉重而艰难。诸多陈旧落后的教育观念常常令我们置身其中浑然不觉而又难以摆脱,或许与我们对“教”与  相似文献   

13.
代宪华 《中小学电教》2012,(12):112-112
在新课程改革的背景下,作为信息技术教师,我们应该摆脱“微软说明书”灌输式的传统教育.提高自身素质、更新观念、转变角色。让自己真正成为课堂出色的设计者、组织者和参与者。但对于我校八年级的学生而言。确实存在不少困难,掌握的计算机知识很不均匀。学习方法太老套,一节课下来学不了多少内容.并且到了下节课他们又忘了不少。所以提高信...  相似文献   

14.
首先教师应该及时转变教育思想,更新教育观念。传统的学生观认为,学生在学习中只能被动的接受,这就严重地束缚了学生的正常发展,甚至也是导致师生关系紧张的一个重要原因。所以教师应该树立正确的学生观、教学观,才能适应今天社会的需要。1、要坚持以人为本的学生主体现。人本主义学习论的基本原则是“必须尊重学习者;必须把学习者视为学习活动的主体;必须重视学习者的意愿、情感、需要和价值观”。因此,教师要时刻铭记学习是学生主动参与知识获得的过程,学生是学习的主体。既要重视教师的教又要重视学生的学,而不是只把学生当作是“观众”,…  相似文献   

15.
陈桂环 《学苑教育》2012,(21):95-95
在传统的教学活动中,教师所关心的是学生“学会”知识。而对学生是否“会学”知识缺乏思考。然而在科技迅猛发展、知识爆炸、竞争激烈的今天,我们在有限的时间内是不能给学生传授太多的知识,而大量的知识要靠学生通过自学去掌握、更新,去发展。叶圣陶先生早有“教是为了不教”的论述。  相似文献   

16.
新课改对教师提出了新的要求。那么,在新课改形势下,教师应怎样更新教育理念,为自身的角色重新定位呢?一、教师要成为学生学习的领路者中国传统的教育为教师的角色与任务做了如下定位:“师者,所以传道、授业、解惑也。”所以一直以来,我们的教师仅仅满足于教给学生做人的道理、传授知识、解惑答疑。认为这样就尽了为人师的义务。然而在新形势下,教师仅做到这些是远远不够的。在新课改过程中,教师作为知识传授者的角色会发生如下变化:1.由注重知识传授到注重学生的全面发展转变。传统教学重视知识的传授,而忽略了教育对象是有血有肉,活生生的…  相似文献   

17.
历届奥运直播上,总有主持人因为太激动而闹出小笑话。所以,奥运直播主持人,也不是这么好当呀!雅典奥运会直播室,主持人沙桐激动地宣布:“刚刚传来的好消息。我国选手张海丽战胜了荷兰选手张海丽,获得了……”  相似文献   

18.
对于个性的追求是当今社会的普遍心理倾向。大众对电视主持人的需求也是一样。观众不再满足于单一的主持形式,而是更希望看到更赋有个性的表达方式,希望主持人亲切生动,个性突出。主持人也应该顺应这种需求,提升自身的文化修养,增强语言控制能力,加强与节目的融合度,用坦诚的态度与观众交流,只有这样才能建立属于自己的个性化品牌特征,并为观众所接受和喜爱。  相似文献   

19.
“知识”不是现成的结论,它必须通过学生去“创造”才能获得。因此,在低年级数学教学中,我们应创设情境引导学生对知识进行“再创造”,从而使学生获得“有价值的数学”。一、充分感知,自主学习,创造性地得出结论小学生,尤其是低年级学生,以形象思维为主要形式,对于抽象的数学知识要在熟悉的或感兴趣的事物表象基础上才能理解与接受。所以,学生获取知识首先要参与感知、形成表象。参与感知的途径多种多样,对于低年级学生,基本而有效的方法是观察与操作———让学生亲自动手,再现知识的“产生”过程,这样会留下深刻而难忘的印象。数学中有很多…  相似文献   

20.
王伟 《考试周刊》2012,(24):19-19
教师不应该仅仅是“传道授业解惑”者,而应该在继承传统文化的同时创建新文化:不应该是现存知识的搬运工.而应该成为创造性运用知识和技能并教授给学生的良师:不应该是不思进取、日复一日的教书匠,而应该是不断超越和更新自我的学者型、智慧型教师。本文分析产生“教书匠”的原因及其与现今教育的利害关系和解决途径。  相似文献   

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