改革的历史

历史是凝固的现实,现实是活动的历史,历史与现实有着密切的联系。揭示历史发展规律,启发人们从中吸取营养,为当前改革提供借鉴,是时代赋于史学家的神圣使命。因此,研究中国历史上的改革,考察改革措施的得失,探讨改革兴衰成败的奥秘,成为当代史学界一项重要的任务。但是,长期以来,系统全面的中国改革通史著作一直未能问世。漆侠先生主编的《中国改革史——先秦至清末》(河北教育出版社1997年版)一书,填补了这方面的空白。书中洋溢着时代气息,读后使人耳目一新。     

对历史的多重话语表达--大型纪录片《清宫秘档》的叙事结构

美国著名批评家、史学家海登·怀特认为,历史编撰中最重要的不是内容,而是文本形式。而形式说到底就是语言,因此,历史“是以叙事散文话语为形式的语言结构”。或者可以说,历史首先是一种写作,一种修辞的灵活运用,一种语言结构的叙述构型。①如果按照这样一种思路来考察现有的历史书写文本,我们会看到,不仅有史学的、文学的、艺术的,也有文字的、影像的、实物的,还有考证的、虚构的……总之,人们在运用不同的语言结构、不同的叙事话语书写、建构着历史。但历史毕竟是过去的事实的记载,是对过去的现实的追溯,所以人们总会把其真实性放在第一位…     

报刊的历史与历史的报刊

以报刊为合法性主体的历史,才是真正称得上报刊史。所谓主体,就是以报刊为中心和视野,并以此展开史实、分析报刊与社会关系,以及揭示评价其意义和价值。唯有如此,才能反映报刊历史的真相,从而起到历史为现实服务的作用。当下我国报刊史研究的问题,乃在于忽视了主体性问题,从而报刊的历史成了历史的报刊。     

历史与现实的完美融合─—评《穿越历史的步伐》

透过20世纪最近的一场新闻大战的滚滚硝烟,我在《战士报》1999年12月21日2版发现了《穿越历史的步伐》一文,在浩如烟海的澳门回归文字作品中,它犹如一枝出墙的红杏,是那样的独具个性和特色,那样的别有风姿和神韵,分外引人注目、耐人回味。文章通篇采用叙述一段历史和描写一段现实相互交叉的手法,让人耳目一新。作者的思维不停地在历史与现实之间反复跳跃,展现的画面不断地在历史与现实之间来回切换。历史与现实巧妙探合,时间和空间顺利跨越。应该说,如此别具匠心的篇章结构设计在新闻写作中是罕见的。在这么重大而且时间紧的新闻…     

为英烈还原历史真实

中国人民解放军波澜壮阔、可歌可泣的辉煌历史,一直是我们新闻宣传取之不尽,用之不竭的资源富矿。但是,历史是过去的记录,新闻是现实的反映,新闻报道如何把握历史机遇,在历史和现实的结合点上做文章,从浩如烟海的军事历史事件中挖掘出具有时代特色,能够引起读者共鸣的新闻＂亮点＂,这确实值得我们新闻工作者认真研究和总结。我们在采访报道抗美援朝战争中牺牲的高瑞欣烈士中,对此进行了一些有益的探索。     

精英和大众的"二人转"模式

仅有怀想是不够的。“八十年代”既是历史,也是我们周遭的现实。新世纪思想文化界的新异表达,暗地里传布出种种有关历史、现实和未来的思想端绪和学术命题。在历史和现实绵延中考察中国知识分子与西方/西学、传统及大众的关系,便成了阐发这个命题的初衷。两住作者循着各自的理路,超越了不同视域的环囿,将这一命题向深处开掘,可以给读者不曾预料的惊喜。怀想“八十年代”极需理性思考、冷静分析。毕竟这一命题的本义是着眼现在和未来。胡粲然     

历史的风向标

意大利哲学家克罗齐说过一句迄今仍为人乐道的话：“一切历史都是当代史。”不管克罗齐本人怎样解释,许多人更多地是从负面意义理解这句话,即认为历史都是后来者按照现实需要或即时理解来建构的,历史便不是对已逝过程的还原而是曲解。所谓官方修史,以史服务于政治,以国家威权史观定于一尊,即属此列。     

历史剧本的刘式写法

历史的无尽魅惑,历史与现实千丝万缕的瓜葛,被《大明王朝1566》演绎得淋漓尽致。     

细微之处的历史见证

现实生活,每个人都是参与者。历史也是同样,每个人都是历史的参与者、制造者。历史,应该是每个人的历史。历史距离我们是远还是近?似乎很遥远,因为我们看到的历史书籍,大多数是帝王将相、政治经济一类的宏大叙事,都是精英们的历史,与普通人无关。但细究一下,历史就是已经过去了的现实。现实生活,每个人都是参与者。历史也是同样,每个人都是历史的参与者、制造者。历史,应该是每个人的历史。从这个角度来检讨一下历史撰述,就感觉到存在着很大的缺憾,关于小人物的历史著作太少了。     

开启中日历史认识的对话

1990年代以来,横亘在中日两国关系之间的历史认识问题显在地成为撕扯中国人民历史记忆伤口的带血的纱布。它一方面导致了长期以来两国“政冷经热”的畸形国际关系现实,同时进一步挑战和践踏了包括中国人民在内的基于历史正义的人类情感。现实来源于历史。以对话和共同研究的形式解决历史认识问题进而推动国家间关系的良性发展,是值得关注的建设性举措。但波谲云诡的重重烟幕背后,堆叠着冷战以来中日关系曲折顿挫的历史及其纠结而成的结构性矛盾。能否破解这一复杂矛盾．成为中日关系走向未来、健康发展的关键。三位中日关系研究专家对中日历史共同研究的读解．相信会给读者在中日关系问题上基于历史、现实并着眼于未来的启发。胡粲然     

创造可见的历史证据——纪录历史的摄影师角色分析

纪录片摄影师是影像史官的自来水笔,在创造视觉的历史证据、纪录影像文献的过程中,往往承担着三种不同的角色职能:呈现历史的窥视者,是以一种历史无意识的偶然视点,纪录具有形象价值的具体现实,还原有关过去的历时性感受;复现历史的目击者,拥有强烈的主观意识与美学态度,其预设拍摄动机与视觉价值判断在历史现场贯彻始终;触发历史的介入者,则是以干预、互动或触媒的方式,完成对历史的视觉表述.他们,共同以影像建构并书写历史.     

真实与虚构的影像历史视界

在读图时代,基于海量的视觉信息,作为表现现实的虚构的影像与呈现现实的真实影像一起成为了见证表述人类状况的历史记忆.历史现实主义决定了由原视觉文件构建的历史事实是历史解释的基础,使用唯一存世的真实影像作为文献证据,最具历史价值,像纪录片《邪恶纳粹》;而后现代历史哲学将历史理解为通过语言系统表达的文本世界,表述历史虚构的语言形式上升为历史真实内容的对等要素,最好的虚构历史正如电影《刺杀肯尼迪》,在没有任何实在证据证明它错误时,却能引发更广泛的历史思考与公共讨论.     

档案：感性实践活动的历史存在

马克思主义哲学认为,感性实践活动是现实世界的基础。档案作为“历史的记忆”,是感性实践活动的历史存在,这种历史存在既是以往人们物质生产实践活动的存在,也是以往政治上层建筑实践活动的存在。     

档案:感性实践活动的历史存在

马克思主义哲学认为,感性实践活动是现实世界的基础.档案作为"历史的记忆",是感性实践活动的历史存在,这种历史存在既是以往人们物质生产实践活动的存在,也是以往政治上层建筑实践活动的存在.     

图书馆用户平等观的历史与现状

平等既是历史问题,又是一个现实的问题。随着社会文明的不断进步,人们越来越关注人与人之间平等的问题。文章从历史和现实的角度,对我国图书馆用户平等观进行了多方位的考察与阐述。     

旧中国博物馆历史述略

世间一切事物都是作为一定的具体的历史过程而存在的.没有无历史的事物.博物馆作为一种人类社会现象,同样有它的历史,有它的蕴育、萌芽、成长和繁荣的过程.历史是一条永不枯竭的长河.现实和历史无法截然分开.古是今之上游,今是古之延续.认识现在必须了解过去.我们要把握今天的博物馆事业,要推动博物馆发展,要     

历史的宿命——评《海峡两岸关系60年图鉴》

尽管曾经兵戎相向,尽管曾经怒目而视,但是海峡两岸,毕竟同宗同祖,血脉相联,唇齿相依。历史也许不堪回首,而两岸人民却亲情依旧。因为我们是手足同胞,是骨肉兄弟,没有任何力量能够把两岸分开,没有任何理由能够把我们之间的亲情割断。     

《凤凰大视野》中历史建构的艺术

中国纪录片构建的"想象的现实"作为一种意识形态,往往体现在某些重要历史/现实的消失中,因此在某些重大、特殊、敏感、边缘化的历史事件/历史人物上,大陆纪录片往往呈现一种"失语",而处在香港身份特殊的凤凰卫视恰恰在这一方面突破了主导意识形态的规制,开辟了新的话语空间.以<凤凰大视野>、<冷暖人生>等历史题材纪录片再度书写、建构人物/民族的历史,从而弥合了两岸三地华语观众之间历史意识的分歧,凝聚族群/国家的集体共识,强化了"现实从历史中来,并不断进入历史"的历史观,暗含了新世纪中国"和"与"同"的现实诉求.     

历史题材纪录片的审美动因:解读历史和审视今天——纪录片《刺桐石刻》创作谈

历史关照现实。通过历史参照现实社会,解读现代社会,消解现实困惑,成为历史题材纪录片带给人们的审美动因。历史题材纪录片《刺桐石刻》讲述一个普通家庭两代人的命运。笔者在文中阐述了《刺桐石刻》创作如何通过一个家庭的命运,通过人与人、人与家庭、人与社会、人与命运的多重关系的挖掘,以审慎的态度将潜藏在历史深处的真实意义上升至理性的高度,引领观众解读历史并反观今日社会,从中获得理解和思考。     

《中国新闻传播史》情境创造教学模式的探索——兼论对学生素质的全面培养

中国新闻传播史是由丰富多彩的历史人物和波澜壮阔的历史事件组成的,当然还有林林总总的在一定历史条件下产生的思想的硕果——新闻理论。然而,历史毕竟是昨天的新闻,是尘封的记忆。因此,如果不在方法上加以创新和突破,中国新闻传播史的教学往往会陷入枯燥的陈述和乏味的阐释。