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杭州老虎洞窑址自1996年9月发现,以来,引起了国内外学术界的广泛关注,再次掀起了对宋代修内司官窑的热烈讨论。杭州市文物考古所先后对该窑址进行了3次考古调查与发掘,目前考古工作已完成,室内资料整理正紧张进行。应《收藏》之约,特先为此文,以飨读者。 相似文献
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20世纪50年代以来,考古人员对德化古窑址进行了多次考古调查和发掘工作。特别是改革开放30年来,在各级政府的支持下,以省考古队领队,省、市、县考古工作者联合对德化古窑址进行了细致的考古调查和发掘,做了大量工作,获得了一大批重大成果,为德化窑白瓷的鉴别和断代提供了重要的标本和信息。 相似文献
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关于青白瓷起源问题的探讨,二十余年来考古界与陶瓷界众说纷纭,至今难有定论。2012年中国科学技术大学与安徽省文物考古部门合作对安徽繁昌窑进行了考古发掘,提出了繁昌窑青白瓷创烧于五代的观点,是我国最早烧制青白瓷的窑址。 相似文献
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南宋郊坛下窑址1930年在杭州乌龟山西麓首次被发现,1985、1986年,南宋临安城考古队对窑址进行了全面考古发掘,发掘出练泥池、素烧炉、成型工房、釉缸等作坊遗迹和一座龙窑,出土了大量瓷片、窑具等实物标本。在此基础上,建立了中国第一座陶瓷专题博物馆——南宋官窑博物馆,所展出的窑址出土标本精彩纷呈。 相似文献
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福建漳州平和窑址自20世纪80年代经大规模发掘陆续出土大量文物,在"南澳1号"水下考古中,也出水大量的平和窑瓷器,其产品有青花瓷、五彩瓷、素三彩、青釉、白釉、黑釉等,以青花和五彩为主。 相似文献
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浙江是举世闻名的瓷器发源地和青瓷主产区.迄今已在全省范围内发现商至清代古窑址1700余处。在历年的考古调查和发掘中.浙江省博物馆采集、积累了各个窑系大量的珍贵瓷片。经过多年筹备.浙江省博物馆创建了浙江古窑址标本中心。标本中心既是全省古窑址的收藏、整理.展示中心.也是科研与信息交流中心。其展示面积500平方米.展柜90多个.分越窑、龙泉窑.瓯窑.婺州窑、南宋官窑、其他窑口等几个区块.以时代先后作为纵线序列。展览以绍兴富盛.萧山进化窑址出土的印纹陶. 相似文献
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宜兴紫砂壶被誉为是烹煮和冲茶品茗的佳器。从窑址考古资料可知,江苏宜兴丁蜀镇的羊角山窑和蜀山窑从明代中晚期开始烧造紫砂壶。明末周高起所著《阳羡名壶系》中亦有关于宜兴紫砂壶的专门记述。本文择选部分代表作品解析如下。 相似文献
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清朝皇族体育活动是满族文化的一个特殊的外在表现,是满族在特定地域环境和社会环境中,基于对自身生产、生活方式的理解与适应,以及在对精神世界的追求中形成的,具有浓郁的地域特征、独特的审美情趣和丰富的文化内涵。文章运用文献资料研究方法,通过探究清朝满族社会的历史背景及皇族体育的基本内容,把握清朝皇族体育活动的深刻文化内涵和特征,了解其发展、变迁,使人们能较清晰地了解清朝皇族以及满族体育活动的特点,把握其世代传承发展的规律。 相似文献
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通过大量的文献资料参阅,以及对故宫、颐和园、圆明园相关古迹古物的考察,文章从竞技、修生、养性、消闲四个方面对清代宫廷体育活动进行探讨,对这些活动的项目特征及其在清代宫廷中繁荣与衰败等的描述,可以使人们从体育层面去了解清代中国的兴衰演变史。 相似文献
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16世纪末自利玛窦(1552~1610年)以来,西洋传教士即陆续前来中国,颇多任职皇宫,其往返的书信提及皇宫的情形虽多,但论及完整的游记则难求一二。兹介绍一位鲜为人知略带传奇性色彩的人物——清廷艺术家马国贤(图1),以飨读者。马国贤,意大利人,1692 相似文献
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1972年,故宫博物院调拨给洛阳白马寺一批宫廷文物。20世纪80年代,其中一批又被转拨洛阳博物馆珍藏至今。这批调拨文物巾有一部分为景德镇清官窑产品,现选介给大家欣赏。 相似文献
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满族原是一个骁勇、粗犷的民族,可清军人关后,尤其是清中晚期,生活过于安逸的八旗贵族开始沉湎于消遣与享乐。有人说,那时上自王侯,下至普通旗人,养鱼养鸟斗蟋蟀成风。于是,鸟笼也随着成为这一时期他们手中的宠物。说起养鸟,自明清以来一直是文人雅士的怡情之事,但到了清朝中晚期,八旗子弟养鸟斗蟋蟀竟成了风气,争奇斗艳,花样层出不穷。据关于清代掌故遗闻的汇编《清稗类钞》记载,旗人日常生活中一个重要的消遣就是喝茶、遛鸟。旗 相似文献
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