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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
人,无论是置身西藏的人,还是想象西藏的人,在这蛮勇的力量面前都变成了羔羊。这才是更大的落空,阿来就是要用牧歌的方式揭穿一个坚硬的现实:在意识形态的力量面前,没有幸存者。  相似文献   

2.
侯娜 《兰台世界》2012,(24):42-43
庄子的思想对中国文化特别是养生学说的影响至为深远,构成了自我独有的养生之道,其倡导通过领悟自然客观规律洞察秋毫现实社会,遵循自然生存法则游刃有余现实人生,应对自然发展变化安时处顺现实生活。  相似文献   

3.
本文对传播学研究中研究对象、研究方法、研究成果三个关键问题进行分析,认为:只能在认识活动中从"经验事实"出发去建构传播理论,独立于认识主体的纯粹的客观自然事实和客观社会事实都是没有意义的;不应该将"说明"和"理解"非此即彼地看待,用什么方法、如何用乃至各种方法如何互补地发挥作用应依赖于认识主体对具体问题做出具体分析;客观规律和传播理论分属本体论和认识论的范畴,前者是客观的、不依赖于人的意志为转移的,后者是传播学者对客观规律的主观认识,传播理论不能代替传播的客观规律。在传播学研究中,某一不变原则是不存在的,任何方法论思想都不是永久和普遍适用的,对传播学方法论应坚持多元的、互补的态度.  相似文献   

4.
对新闻史研究方法的思考与建议   总被引:4,自引:0,他引:4  
李彬同志借鉴国外的史学理论对我国新闻史的研究方法提出批评和建议,显然是很有益的。本文对我国新闻史的研究作了一些肯定,但总体评价是否偏低。改革开放以来,我国新闻史的研究框架和学术思路实际上早已超越了戈氏窠臼,一些优秀学者也早已认识到微观考察的最终目的是对宏观的历史规律作出科学的解释。的确,前一阶段我国的新闻史研究者较多地对片断的微观事件进行调查考证,这是因为研究工作处于筚路蓝缕的创业阶段,这些基础工作非做不可。但如果将细枝末节的考证视为史学研究的终极目标,那便是研究者的学养和才识问题了,这也正是本文所一再告诫我们的地方。诚如李彬同志所说:“在所有历史事件与文献的肯后,实际上都站着人”,可他的结论是:“人,才是他追寻的目标。”不过从历史唯物主义的观点看,光见到人仍然是不够的,还应看到人和事件背后的客观规律,并运用它来指导实践才是我们追寻的目标。  相似文献   

5.
邢继洪 《大观周刊》2012,(50):40-41
在我国理论法学界,关于法律与客观规律的关系存在两个基本观点:1、法律是客观规律的一部分,或说法律是人的行为规律;2、法律是对客观规律的反映。笔者认为,这两个观点都是错误的。因为,从哲学上讲,法律属于价值论中的规范领域,客观规律是属于本体论中的基本范畴,法律规范与客观规律有本质区别。反映是认识论中的范畴,它与价值论中的法律规范也有本质差别。而且,法律规范不一定都要符合客观规律,有的要尊重,有的要遏制。这是由于有的行为合规律也合目的,有的行为合规律但不合目的。  相似文献   

6.
新华社从战争年代的“窑洞通讯社”到和平时期相对封闭的国内通讯社,再到当今跻身于世界四大通讯社之列的世界性通讯社的发展史,是几代新华人对有中国特色世界性通讯社客观规律艰苦探索的历史。 三个基本规律是通讯社的本质属性 建设世界性通讯社必须按照通讯社客观规律办事。这是因为:一、要把新华社的事业全面推向21世纪,争取未来的更大发展,必须有坚实的理论作为基础和支撑,而这个理论的核心莫过于在马列主义、毛泽东思想特别是邓小平理论指导下的关于通讯社客观规律的理论。二、面对新闻市场日趋激烈的竞争,通讯社的干部职工开始重新确定通讯社的座标和方位,寻找通讯社的优势和出路,即必须按照通讯社的规律办事,才能以不变应万变。三、按通讯社规律办事,具有很  相似文献   

7.
党的十四大精神推涌新的改革开放热潮,呼唤新闻界为之做出更有成效的服务。新闻摄影以其独特的功能,在新闻宣传工作中越来越显得重要。要使新闻摄影适应新形势发展的需要,我以为以下几点是重要的: 一、强调按客观规律办事,树立党性原则与新闻摄影客观规律相统一的意识。在讨论新闻摄影改革要坚持党性原则与新闻摄影客观规律统一的问题时,有一种意见认为,要坚持党性原则,就不易按客观规律办事,要按客观规律办事,就不易体现党性原则,好像二者是对立的。这是认识上的偏颇。其实,  相似文献   

8.
贾登 《新闻传播》2010,(2):37-37
约瑟夫·普利策作为新式新闻事业的代表人物和现代报业的创始人之一,是世界公认的报业巨子,有人称赞他是报业的拿破仑。纵观普利策的办报生涯,他的成功一方面取决于自身的不懈努力和在新闻领域的特殊才能,另一方面也与他遵循新闻传播的客观规律有关,他所开创的“新式新闻事业”正是由于遵循新闻传播的客观规律才得以实施并取得良好的传播效果。  相似文献   

9.
世纪的起跑线,让人回眸千年,重读时代,幻想未来。我们承载千百年文明史的积淀,又敢于变革现实,向自身的不足和缺陷挑战,那么,明天一定会更接近理想。千年告诉我们,人们对自然的干扰和破坏,都会在自然的惩罚中得到报应,由改造自然到顺应自然,才是正道。人们在对自身社会的改造中是否也应该体悟这一层面的道理,顺应人的天性,重视人的生存本身和生存质量,始终体现人文关怀,回避人类社会不断轮回的自我惩罚,才是最明智的选择。现实告诉我们,一种机制的成功和  相似文献   

10.
杨桂军 《大观周刊》2012,(8):247-247
根据马克思的人学思想,只有当人具有主体意识、主体能力并现实地作用于客体的时候,他才可能成为活动的主体,具有主体性。换而言之,人的主体意识、主体能力是可以培养和发展的。现在的中学生,应该说还只是一个发展中的主体,待开发的主体,  相似文献   

11.
好心与好报     
艾丰 《传媒》1999,(3):43
人们最常发的牢骚之一,就是“好心不得好报”。 通常的解释是:光有好心不行,还要认识客观规律,注意客观效果。规律没掌握住,办事效果不好,好心也会落空。 现在要问:心是好的,效果也是好的,是否就一定得好报呢?未见得。这一层恰恰是更多人想不通的问题。 如果只是把一个人的思想和行为孤立起来看,好  相似文献   

12.
决策科学     
什么是决策科学什么叫决策?决策就是做决定。人们通常还有一个形象的说法:决策就是“拍板”。人的一个重要特点,是能够了解其所处的环境,认识和掌握客观规律,并能动地改造客观世界。当代,人与环境之间最为突出的问题之一,就是如何利用有限的资源,以满足人们的最大需  相似文献   

13.
这是一种需要作家用道德勇气和自由意识来实现的个人行为,只有当在现实公共生活中有真话要说,而且确实能把真话自由、公开地说出来的时候,文学才成为一种体现人的主体价值的社会行动  相似文献   

14.
网络商务信息资源管理的理论与实践研究 王进孝 (中国科学院文献情报中心 2 0 0 2级博士生 )专业 :图书馆学 研究方向 :信息资源管理 导师 :孟广均研究馆员 (中国科学院文献情报中心 )经济和信息技术是当今时代发展的两个主题 ,与时俱进是符合人类社会发展客观规律的时代强音。在信息技术导引下高速发展的网络经济波动着全球的新一轮经济热潮 ,而以知识为基础的新经济必然要促进对信息资源管理的理论和实践的深入研究。本学位论文的选题就是在此前提下 ,基于以下两个方面的现实来开展的 :一是信息技术和互联网的迅猛发展使信息管理的内涵…  相似文献   

15.
新闻要真实,真实性是新闻的生命。坚持新闻真实性原则是无产阶级新闻事业的起码要求,在发展社会主义市场经济的新的历史时期,更体现出新闻真实性的重要性。我们要通过真实的新闻报道去引导人、教育人、鼓舞人,推动经济的发展和社会的进步。 谈起新闻的真实性,首要的规定性当然就是新闻事实与现实原形的符合。客观公正的、实事求是的新闻报道才具有可信性、说理性、教育性,才能够经得起检验。那种为追求轰动效应或某种利益。道听途说,以讹传讹,捕风捉影,胡编滥造的所谓新闻,只能给人们的  相似文献   

16.
王祯《农书》所蕴含的天人和谐思想既表达了中国古人尊重天地自然,遵循客观规律的科学态度,又展现了中国古人注重发挥人的价值,强调人之自觉能动性的科学认识。  相似文献   

17.
自然现象有客观规律,社会现象也有客观规律.毛泽东主席教导全党:"研究战争的规律,研究革命战争的规律,研究中国革命战争的规律".实质上阐述了矛盾的普遍性与特殊性的关系,及恰当研究把握这种关系的极端重要性.  相似文献   

18.
近年来,新闻界出现了一个异常但不为人注意的趋势:新闻人正变身为新闻当事人。越来越多的媒体或者记者进入主流议题,不是以新闻报道本身,而是以新闻主角的身份。这种趋势背后不可避免的话语权滥用现实,同样尚未引起新闻界警惕。最为典型者,就是广东《新快报》那两个著名的头版"请放人"、"再请放人"。当这两个头版刊出之时,我所见到的新闻界,包括我,大为叫好:"养活一团春意思,撑起两根穷骨头",《新快报》的"穷骨头",确实有几分硬气。后来我才意识到,"请放人"其实是对媒体"喉舌"职能的滥用。这不是因为后来  相似文献   

19.
和谐的资本     
和谐是一种状态,和谐是一个目标,和谐是一项任务. 人与人和谐,折射社会本质;人与事和谐,显示处事能力;人与自然和谐,反映对客观规律的认知程度.  相似文献   

20.
学科馆员制度:理想与现实之间的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
对中关学科馆员制度的设立基础、发展轨迹等进行对比分析,认为学科馆员制度是图书馆人的一个理想,也是今后图书馆发展的方向,但现阶段在国内大力推行有一定的盲目性.唯有立足现实,完善制度,稳步推进,才不会误入歧途.  相似文献   

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