黄西脱口秀中中美文化互文方式与功能分析

文章认为互文是脱口秀的主要特征之一,而跨文化互文,又是黄西脱口秀成功的要素.文章对黄西成功表演的脱口秀中的中美文化互文方式及功能进行分析,旨在探求脱口秀创作更有效的方法和互文性理论更广泛的指导作用.     

电影片名的互文翻译

文章基于互文性理论及电影片名实例分析．论证了前者应用于片名翻译的可行性及必要性,并重点探讨了实现片名互文翻译的三大要素——互文理解、互文解读及互文转换。字面译法、变通译法和归化译法是文章提出或建议使用的三项可行的片名互文翻译手法,其运用选择由片名所涉的语言、文化等互文因素而定。     

《楚辞》互文辨析

对《楚辞》中互文的三种主要形式：单句互文、双句互文、隔句互文，进行了系统的梳理分析。《楚辞》注释中，注释家们对互文有不同的理解，通过探讨互文与变文同义的关系，认为互文与变文同义是两种修辞效果不同的修辞手法，但二者异中肌，应注意区分二者的异同，以便更准确地把握《楚辞》及其互文的内涵。     

及物性视角下分析黄西脱口秀中的幽默机制

本文基于及物性视角对所抽样的黄西的英文脱口秀通过语法进行范畴化,讨论各个过程中的"参与者"与"环境成分"的搭配是否符合逻辑。如不符合逻辑,则试图根据索振羽提出的创造和理解幽默的六项次准则,分析该种"不协调"是由哪项"次准则"创造出来的,从而推断黄西英文脱口秀中的幽默机制。     

从文化互文性谈大学英语教学

互文性是指文本之间发生的关系.互文性对于大学英语教学具有指导意义.文章认为,文化互文性对大学英语教学有帮助,能够增强学生的理解能力.英语教师和大学生都应高度重视这一问题,增强文化的互文性意识,促进大学英语的教与学.     

简论互文互体的缘起与效用

互文与互体是一种修辞手法,古人在诗文创作中经常运用.它的出现是我国语言文字发展变化的必然,也是文人们文学创作的需要.互文与互体的运用能增强文章的形象性,也能产生一种韵律美,使人回味无穷;能收到笔墨经济,以少胜多,表意委婉,耐人寻味的艺术效果.     

互文管窥

互文是一种古老而成熟的修辞手法。文章分三个部分论述了互文的相关问题:一、互文的定义和构成要件;二、常见的互文种类;三、互文的作用。     

广告与后现代美学

广告虽是以实用为目的和追求明确的功利价值的文化形式,但同时也具有一定的美学属性,并且这种美学属性也要与时俱进地受到新的历史语境的影响,比如后现代美学的影响,但在现行的广告文化研究中后现代美学对广告的影响的研究却比较薄弱。在后现代美学中,环境美学、媒介美学、文本美学对广告文化的影响更为直接,它们最大的影响可以归结为＂互文美学＂的广告应用,具体表现可概括为：与世界互文、与符号或意象互文、情节化叙事互文、与既有文艺作品互文、与字词谐音互文等。广告的＂互文化＂还涉及到更为复杂、广阔的意识形态批评等文化空间。     

词语的互文性与翻译困难

文章讨论了词语的互文性给翻译带来的困难主要表现在三个方面：词语的互文指涉与文化和知识结构联系紧密时；词义演变使词语具有多重互支关系时；词语具有多层互文关系时。     

从互文指示手段和文化互文谈翻译目的论

在肯定翻译目的论提出的以翻译行为过程中的委托人的要求、译文读者的特殊情况以及文本的目的为翻译的第一准则的同时,从互文指示手段和文化互文两方面,运用互文理论对目的论所暴露出的不足进行研究。同时将翻译这一跨文化交际行为置于互文网络织体中,以迭到获取信息完整性,文本价值的历史继承性和传承文化兼容性,实现翻译在特定的“目的”映射下时间与空间、历时与共时的统一。     

戴着“镣铐”跳舞——互文视域中译者的创造性

互文性是文本的本质属性。因此,互文性理论对于翻译有很强的解释力,为翻译研究提供了新思路。语篇之间的互文关联是译者创造性的动力与源泉。互文视域下,译者能够利用互文手段,即通过互文阐释与互文指涉等激发译文读者的互文联想,从而克服语言及文化差异带来的束缚,实现了译文的创造性构建。     

试论文学作品改编为影视作品的必然性

文章分析了互文理论的研究成果,并用该成果指导影视作品改编实践。互文理论在改编的戏拟、改编的基本机制和改编的创作者和接受者等三方面对改编理论的影响,互文理论合理地解释了文学作品改编为影视作品的必然性。     

从互文性看英汉广告语中的修辞互文语境及其翻译

丰富多彩的语音语义修辞手段是构建英汉广告语中互文指涉关系及互文语境的重要手段,根据互文性关于"强调文本之问及文本内部相互依赖和相互影响"的特点,提出广告语中互文语境在译文中的再现和再创作的三种翻译方法,其翻译目的是使译文不但要满足原广告语的商业目的,更要体现原广告语中由各种修辞手法所实现的音美、形荚和意美三位一体的语言互文特征.     

试析文学理论中的互文与互文性

汉语修辞格"互文"是中国文化的传统,但已经不太为我们所重视,在现代生活中更缺乏普遍运用,所以有进一步研究的必要.而西方后现代主义的强调文本间关系的文学理论概念"互文性"(intertextuality),在我国却几乎是被简单地认作"互文".虽然两者在语言科学、思维认知、表述方式等方面可能存在某些联系或暗合之处,但"互文"、"互文性"两个概念应该只是一种字面上的巧合,没有本质的内在联系,二者分属于不同的理论范畴,涵义与运用也大不一样,更不是一个概念.     

互文性文本解读的切入点

互文性是一个文本（主文本）与其他任何文本（互文本）在语言、结构、主体、意象等方面存在着引用、模仿、典故、重写、原型等关系,互文性解读就是运用互文性理论通过研究互文本来更准确、更科学地解读主文本,获取文本的意义和内蕴。对文本进行互文性解读．可以从以下几个方面切入。     

广告中的互文性分析

互文性是指文本间的相互交织、相互渗透的关系,它涉及当代西方主要文化理论,如后结构主义、解构主义、符号学、后现代等理论。广告具有很强的互文性,本文主要通过对互文性理论的介绍从具体细节、体裁、文化等方面分析广告中的互文现象,以期为广告创作提供了崭新视角。     

摭谈互文

互文是古诗文中经常出现的修辞方法,它对于灵动语言,芬芳文章的艺术特色,具有不可或缺的重要意义。遗憾的是,编者和教师们在操作中时有差错,为此,授给互文的金钥匙,让学生深刻阅读,准确把握文意,非常必要。     

文本与文化的浸溶——电影《花木兰Ⅰ》相关文本互文性分析

美国动画电影<花木兰Ⅰ>是中西文化互文的产物.本文以互文性理论为依据.对<花木兰Ⅰ>的中英文台词与<木兰辞>等相关文本对比,可以分析出其中的互文性及互文性和文化移植所产生的文化互惠和文化污染.     

杨树达《中国修辞学》"参互"修辞格辨析

杨树达先生的《中国修辞学》中的“参互”修辞方式与所谓的“互文”修辞格并不完全相同。杨氏在“参互”一章中所采用的四十个古例不能“一揽子装”,它们可以分为三大类:互文、互体、省略。     

杨树达《中国修辞学》“参互”修辞格辨析

杨树达先生的《中国修辞学》中的“参互”修辞方式与所谓的“互文”修辞格并不完全相同，杨氏在“参互”一章中所采用的四十个古例不能“一揽子装”，它们可以分为三大类：互文，互体，省略。