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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 109 毫秒
1.
本文分析了"互联网+"时代的特点,并从大学生以及高校思想政治教育部工作者两个层面对"互联网+"时代下高校思想政治教育面临的主要挑战进行了阐述。同时从三方面对"互联网+"时代高校思想政治教育改革的途径进行了探索:一是提升青年学生开展学习活动的自主性;二是在高校思想政治教育中增加创业教育;三是打造高校思想政治网络教育生态圈。  相似文献   

2.
中共中央在2016年政府工作报告中首提"互联网+"行动计划,意味着中国进入万物互联的"互联网+"时代,大学生在"互联网+"时代成长成才业已成为新常态。大学生思想政治教育是中国特色现代大学制度不可或缺的重要内容,高校应当顺应这种新常态,努力探索"互联网+"时代引领大学生思想进步的思想政治教育工作新途径。  相似文献   

3.
"互联网+"是一种新兴业态,它的兴起和发展对当前思想政治教育工作产生了很大的影响,"互联网+"将成为教育变革的一个新的契机。大学生思想政治教育应该立足于"互联网+"发展的新趋势,抓住其基本特点,采取有效的应对策略促使其长期、有效的发展,从而增强其吸引力和影响力。  相似文献   

4.
当前,在"互联网+"背景下高校思想政治教育面临诸多机遇:为高校思想政治教育开辟新的平台;满足大学生个性化发展需求;提高了高校思想政治教育工作的效率;在"互联网+"背景下高校思想政治教育也存在诸多的挑战:教学模式上:难度进一步增强;管理体系上:挑战传统的管理体系,缺乏科学的现代管理体系;教学内容上:挑战传统的单一、封闭的教学内容。为此,本文建议:构建"互联网+"的思想政治教学模式;完善高校思想政治教育管理体制;丰富"互联网+"背景下高校思想政治教育的教学内容。  相似文献   

5.
在新形势下,高校要积极主动把握"互联网+"时代的特点和发展需求,分析"互联网+"时代学生党建工作面临的新情况,探讨推进大学生党建信息化建设的有效途径,不断增强大学生党建思想政治教育实效性。  相似文献   

6.
现今我国正处于信息发展的高速阶段,"互联网+"时代的信息传播迅速,为各领域、各类型工作的开展提供了海量的资源,为社会发展提供了重要的支持。主流意识形态作为大学思想政治教育工作的教育重点,在"互联网+"时代背景下,应该探索全新的教学方式,以提升教育质量,促进大学生主流意识形态形成。本文展开互联网+视域下大学生主流意识形态教育研究。  相似文献   

7.
如何在"网络时代"加强对大学生的思想政治教育工作   总被引:1,自引:0,他引:1  
21世纪是网络信息的时代。"互联网"对高校大学生的行为模式、价值取向、政治态度、心理发展、道德观念等将产生越来越大的影响,如何在"网络时代"加强对大学生的思想政治教育就成为一个无法回避且亟待解决的重大课题,我们必须清醒的认识到"互联网"对当前大学生思想政治教育工作带来的深远影响。  相似文献   

8.
随着社会经济的不断发展,我们迎来了互联网时代,在"互联网+"的时代中,它不光给我们的生活带来了很多的便捷,尤其是中职学生们的思想政治教育也发生了改变,迎来了很多的机遇与挑战,所以,在目前认清"互联网+"时代是一大必要趋势,而且中职学生思想政治教育也必须要采用合理的策略,才能最好的融入到"互联网+"时代中。由此,本文对"互联网+"下的中职学生思想政治教育进行了分析,并提出了相关的一些改进思路,以此促进学生的发展,社会的进步。  相似文献   

9.
随着信息网络技术的不断发展,互联网已经走进了千家万户,正在逐渐改变着人们的日常的生活、工作和学习。虽然网络丰富了大学生的课余生活,为大学生学习搜集学习资料提供了便利的条件,但是我们应该看到网络也在影响大学生的身心健康。本文通过分析大学生网络使用现状分析,进而指出了网络环境下开展大学生思想政治教育的紧迫性和必要性,最后提出了加强网络时代大学生思想政治教育的基本途径,以期能够帮助解决网络环境给大学生成长带来的负面影响,促进大学生思想政治教育工作更好地开展。  相似文献   

10.
本文首先研究"互联网+"对高校思想政治教育工作产生的影响,思政教师话语权逐渐弱化,学生主体价值观也严重偏离轨道。然后探究"互联网+"时代背景下高校思想政治教育创新方向,不管是教师还是学生都要积极适应"互联网+"时代的意识形态变化,年轻一代要树立正确的人生信仰。最后探究高校思想政治教育创新路径,多方位拓宽思政教育渠道,有效提高思政教育实效性。  相似文献   

11.
正確理解權利要求的内容是審理專利侵權訴訟案件和專利確權案件的基礎。而對權利要求的理解離不開對權利要求自身内容的解讀和專利説明書的解釋。一項權利要求由若干技術特徵構成,解讀一項權利要求時,不僅要正確解讀權利要求中每一個技術特徵自身的含義,而且要考慮各技術特徵之間的關係。  相似文献   

12.
本文从词源的角度考证了“China”的词源研究现状并从历史、地理等的角度考证了“中国”一词的来源。同时,本文以英汉对比语言学的视角对两者作深入比较研究。“China”和“中国”在语言所指及能指上是既有任意性又有理据性。  相似文献   

13.
韦佳 《大众科技》2016,(10):124-125
文章先从音乐的角度对《十面埋伏》与《霸王卸甲》进行剖析,然后通过《孙子兵法》进一步分析《十面埋伏》与《霸王卸甲》。  相似文献   

14.
本文从笛卡尔“我思故我在”这一命题入手,通过对笛卡尔与胡塞尔有关“自我”与“思维”关系的不同看法作一比较,来看胡塞尔对这一关系的重新界定在哲学认知领域的重要意义。  相似文献   

15.
田园 《科教文汇》2014,(35):52-53
“仁”与“爱”分别是中国哲学尤其是儒家思想和基督教哲学里的核心概念,在中西方文化交流史上二者一度被选择为文化契合点。从文化哲学层面进行比较和分析,既可以看到儒家之“仁”与基督教之“爱”在表层含义、理论结构等方面存在部分“相似”,也可以看到二者的本质差异。正视与理解这种差异.将对全球化形势下的文化交流以及中国现当代文化建构有启发意义。  相似文献   

16.
儒家自孔子开始,便提出"由己"与"由人"的不同。孟子继承孔子"由己"与"由人"的区分,将人间之事作了"在我"和"在外"的两种理解,并进一步从天道与性命贯通的角度为此种区分和理解寻求形而上的依据。由此彰显出孟子对"天"和"命"的两种不同理解与区分:"天"有"义理之天"和"运命之天"的不同,而天所赋予于人者为"命",因此"命"就有"义命"和"时命"的区别。"义命"和"时命"的区别又决定了人间事物有"求在我者"和"求在外者"的两种区分。  相似文献   

17.
"似"与"等"的美学思想在翻译中的体现   总被引:1,自引:0,他引:1  
中西译论各自所倡导的“似”和“等”翻译原则,都有其美学传统。本文从中西美学思想在艺术实践中的体现入手,探讨了中西美学思想在翻译中的体现,认为“形式对等”和“形似”、“动态对等”和“神似”在诸多方面有共同之处,可以对其加以沟通,并就在英汉翻译实践中如何运用它们提出了自己的观点。笔者认为,像“形似”和“神似”一样,“形式对等”和“动态对等”也可作为英汉文学翻译的原则,以“等效原则”作为衡量的尺度。“等效原则”也是相对的,但应成为译者努力争取的目标。  相似文献   

18.
威廉斯通过“文本”与“解码”的方法对传播技术进行了研究,通过“解码”技术决定论与社会制约论,提出“媒介即文化”的传播技术本体论研究范式,通过“解码”技术理性批判的思想,提出传播理性在现代社会中的存在及其意义,同时将传播技术置于一种文化社会学的批判中加以解读,为现代传播技术的研究提供了宝贵的启示。  相似文献   

19.
<正>前言傅斯年先生(1896-1950)离开这个世界即将一甲子了。他不仅是近代中国少有的大学者与大教育家,也是第一位为校务尽瘁而逝的大学校长。傅先生执教的时间不长,负责北京大学和台湾大学校务也不到三年,却比很多人对"教育"  相似文献   

20.
"参考文献"与"引文"的差异   总被引:2,自引:1,他引:2  
林晓军  王昕 《情报科学》2000,18(2):180-181,184
"参考文献"、"引文"是文献计量学中引文分析法常用的两个学术用语,针对目前某些文献中对这两个术语使用比较混乱的现象,本文从信息的角度论述了这两个术语的基本概念和相互关系.  相似文献   

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