少林气功内劲一指禅提高班辅助材料

催气法:(四大金刚功雷、雨、风、云,有快速得气法之效)。该法经多年的习练,效果颇佳,故采纳为本功法的辅助功法,商谓配套功法。此法源出于浙江,其目的是为了提高功力(内气外放、放射能量和渗透强度)。佛家功法多数依据朝内供奉的佛尊的形象而仿效。进朝门,即见弥陀佛、弥陀的两旁站立四尊金刚,就是四大金刚,就是模仿佛象的动作姿势,雷、雨、风、云,的象征为风调雨     

第十三章 少林内劲一指禅理论初探

第二节少林气功“内劲一指禅”内劲站桩功的医疗作用“内劲一指禅”站桩功系根据《内经》:“提挈天地,把握阴阳,呼吸精气,独立守神,肌肉若一”。马步桩,龙形桩就是“独立守神”的练功方法。马步桩和龙形桩与其他各流派站桩不同点是有棱有角,不追求意和静,男女老幼皆可学习,易学,易懂,效果快,不易出偏差。在站桩时,两臂与手及两腿、膝、足、都必须保持一定程度的弯曲,架式站得越低越能产生“内劲”。武术称为暴发力。骨骼肌肉都要保持相应的支撑力和收缩作用,这样就能促使血液循环加快,适应血液循环的重新分配,血的流量加快,肢端血容量增加,练功     

浅析“少林气功内劲一指禅” 马步站桩功

调身性气功对肌肉的训练方式,一是动力性训练,一是静力性训练。静力性训练是指在肌肉长度不发生变化,但却付出内能的一种训练方法。少林气功内劲一指禅(以下称本功)属于调身性气功,其中马步站桩功是水功法的基础,精华即筑基功(或称暗功、玄功、站桩),也是产生内劲的所在。习练站桩功时,两臂与手及两腿膝足都必须保持一定程度的弯曲,肌肉骨髂都要保持相对的稳定与平衡,这种训练形式,就其肌肉     

“少林内劲一指禅”功理功法浅谈

1.本功法是根据中医经络理论,人的机体内部各功能系统内在地质的必然联系的运动规律而练功的,符合生命物质运动规律。掌握了这一规律而又发挥人的主观能动性,就能充分发挥和调动内在的潜力——内劲。 2.本功法安排顺序合理,先紧后松产生劲。紧松是提高功效的有效手段。     

从“内劲一指禅气功”谈体育气功的运动特点

本文通过对少林气功内劲一指禅的运动特点的分折,试谈体育气功的运动类型及功能,并对体育气功的研究发表浅见。     

“千秋万代一指禅”的遐思——“中国少林气功内功一指禅”简介

早前,听人说当今中国气功界一位名人讲:“纵观现代气功功法千百种,‘一指禅’将要千秋万代传下去。”对于这一远见卓识,作为一名气功爱好者,似有同感,略有所悟,仅以如下肤浅的心得,以殆此功爱好者,并以此作为引玉之砖。鄙人试从“一指禅”功法的历史渊源、功法特点、练功反映三方面略叙一二。一、历史渊源渊远流长,六祖亲创。一指禅相传     

浅谈少林内劲一指禅初级班马步站桩疲劳期

一、正常疲劳与非正常疲劳现象的原因内劲马步站桩(下文简称站桩)是练功者练气、聚气必不可少的重要途径、站桩时肘,膝、踝,需要保持一定的弯曲度,上虚下实(动作要领详见87年《体育与气功》杂志第二期),因而下肢必然承受一定的力度,骨骼肌呈收缩状态,外静内动,血液循环加快,除肾上腺素和甲状腺分泌增多以外,人体产生热量也将成比例增加如轻体力劳动者平均每小时每     

张金发与“内劲一指禅“的魅力

清晨,在上海人民公园苍翠的树荫下,一位年近六旬的气功师正在指点众多学员"站桩"练功,只见他巡视了一会,便唤出一男一女俩个学员,男的精干瘦削、女的秀气苗条,都在三十左右年纪.俩学员站好桩,那气功师便对他们导引"搭气",只见他站在五六步外,用手一引,仿佛有股无形的神力牵动,瞬时间,那俩学员不由自动地手舞足蹈起来,一发而不可收拾.男的翻滚腾挪,勾头缩颈,咀里"吱吱"有声,俨然打起了猴拳;女的伸臂展腰,转若旋风,舒展起优美的芭蕾舞姿.旁观者看了无不感到惊讶,连声赞叹:"好功法!好功法!"这位气功师便是人称气功大师的张金发.他教授的功法叫做"少林内劲一指禅".气功门派众多,高手如林."少林内劲一指禅"是一门佛家"禅宗"的上乘功法.海灯法师的"一指禅"名扬天下,而同出少林的"内劲一指禅"又与之     

南虎王——介绍“内劲一指禅”传人王虎南

说来也许你不信,驻足浦西一端向浦东另一端所认定对象发放"内劲一指禅",竟能使彼若有"感应电流"传遍全身微麻之感,你道奇不奇?这,并非现实生活中的"天方夜谈",而确有其人.他,就是上海海运局燃料供应站海供油三○一轮普遍船员,扬名海内外著名气功师阙阿水的弟了——王虎南.王早年毕业于武汉长江航务学校,后辗转在"建设号"等多艘油船上,现在三千吨供油轮上任职.年轻时他体弱多病,患有气管炎、关节炎、神经衰弱等多种疾病,深感痛苦和烦恼.三十     

第六章 调气功

第一节拉气预备姿势: 两脚与肩同宽,全身放松,两手在腹前约十公分处“劳宫”穴相对成“抱球”状;左手在下平“神阙”穴,掌心朝上;右手在上掌心朝下,与左手相距约十公分。(图65—68) 动作: 滚气:左手在里向内、向上滚动,右手在外沿左手背向下滚动,滚至右手心向上并与“神阙”穴平,左手心向下在右手上约十公分,两“劳宫”穴相对;拉气:左手向左上方。右手向右下方同时缓缓拉开,停1—3秒;压气:两手按原路线缓缓合拢,恢复抱球状。然     

气功大浪潮(连载) 第八章 不确切的气功表演术

气功热要达到一定热潮,就需要一些直观的现象——气功表演。由于过去人们见到的气功多是硬气功,在人们心中,气功是开砖劈石,是腹上剁筷之类的东西;很多人见到的是老年人练功祛病,对气功的理解又仅限于治疗而已;在众人的心目中,气功始终     

“内劲”和“外劲”的本质

“内劲”是太极拳传统劲力理论中常见的重要概念。事物是对立统一的，因此，也相应出现了“内劲”和“外劲”的概念。什么是“内劲”？什么是“外劲”？太极拳界的许多拳家从不同角度多有阐述。有的说“太极拳内劲是通过练内功而激发出的一种潜能”；有的说太极拳“内劲”是“在中枢神经系统的调节下，肌肉群收缩与伸展、紧张与放松的变化所产生的强有力的弹性力”；有的说“太极内劲的实质是意气结合、神气合一”……     

怎样练习“内劲”?

太极拳的"内劲"是蕴于体内的一种劲,是在意念的引导下,周身关节、肌肉和韧带做到最大限度放松的前提下,在动作的运行、蓄发、转换和定势中,以意引气,将在丹田集聚的内气,运行到全身关节,送达肌肤,贯注于四梢,再复归丹田,这样缠绕往来,从而形成一种浑厚、松沉、富有弹性的内劲。     

怎样练习“内劲”?

太极拳的"内劲"是蕴于体内的一种劲,是在意念的引导下,周身关节、肌肉和韧带做到最大限度放松的前提下,在动作的运行、蓄发、转换和定势中,以意引气,将在丹田集聚的内气,运行到全身关节,送达肌肤,贯注于四梢,再复归丹田,这样缠绕往来,从而形成一种浑厚、松沉、富有弹性的内劲。     

太极拳“内劲”之真髓

太极拳的“内劲”,是有志于太极技击之道的习练者们普遍关注的一个问题,习功者无不渴望得其真谛。尽管成者寥若晨星、稀若凤毛麟角,但它仍以其神奇的魅力吸引着一代又一代的有志者不懈地追求。 那么,究竟何谓“内劲”?“内劲”所表现的基本特征是什么呢?笔者功浅力微,自然不敢妄言能阐明它,下面仅谈几点拙见,就教于武林同仁。 我认为,太极拳的技击“内劲”并不神秘,更不是一种可望不可企及的幻觉。可以肯定地说,它是拳师们长期磨练用心血和汗水换取的成果,也可以说是一个拳手     

第八章二层天王殿

64.内特·阿奇巴尔德〈br〉 身高1.85米、体重仅68公斤的阿奇巴尔德在球场上看起来弱不禁风,他也因此得到了“Tiny”的绰号,意为“精灵”或“微尘”。这样的身子骨混迹职业篮坛谈何容易？可他却站住了脚,而且站得比很多高大强壮的家伙都稳。1972-73赛季,“Tiny”成为了NBA历史上第一位同时也是迄今为止惟一一位在一个赛季里同时荣膺得分王与助攻王的顶级好手。     

第八章 运动员的营养

本章为教练员提供有关营养和营养对运动成绩影响的基础知识,拟达到以下要求：1．能够讲述营养的基本知识,并能应用有关术语。2．懂得食物的成份和身体的需求,即了解健康饮食的基本内容。3．了解所吃食物与运动能力之间的关系。4．了解饮食习惯和营养知识,对身体摄取营养与健康和运动成绩的关系。5．能应用有关营养的基本知识,向运动员提出合理建议。6．认识到营养是一门科学,把它应用到实践中去是一项艺术。     

佛门“一指禅”斗法

月朗禅师是我国近代史上佛教界的一位名僧,同时也是武术界的高手。禅师幼年因家贫失学,不识文字,然悟性极高。出家后,他晚习禅、朝练武,仅仅三年,便深得禅学气功法要领和少林拳法——五形拳和佛门内功“一指禅”。 四十年代初,日寇侵我中华,横行霸道。有些所谓佛教中人、武林人士,向侵略者投怀     

少林“粉丝”

霍尔金娜的眼里,少林寺武僧们的小罗汉拳、罗汉十八手、二指禅、少林童子功果然了得,站在一旁观看的她不由得嘴张成了个"O"型,"太不可思议了!将来也让我儿子学学武术!" 霍尔金娜的眼里,少林寺武僧们的小罗汉拳、罗汉十八手、二指禅、少林童子功果然了得,站在一旁观看的她不由得嘴张成了个"O"型,"太不可思议了!将来也让我儿子学学武术!"十月底,跟随俄罗斯奥运冠军代表团来到河南嵩山少林寺参观的体操"冰美人"霍尔金娜算是大开了一回眼界。穿行在这座千年古刹里,霍尔金娜一改昔日     

保卫“少林”

6月6日的《北京娱乐信报》有一篇题为《“少林”保卫战》的长篇报道，文中再次提到“少林”名誉权被侵犯的问题。报道称，长期以来，社会上盗用“少林”一词作商标的现象屡见不鲜，特别是在少林文化正申请“世界非物质人类遗产”的同时，河南一些地区竞出现“少林火腿”“少林防盗门”等严重伤害少林宗教感情的非法广告行为。