城市法兴起及对西方近代法治的启示——再悟《法律与革命》

从古代社会向封建社会的过渡过程中，欧洲社会出现了城市和产生了城市法。城市的兴起有经济、社会、政治、宗教和法律等多种因素，而城市法及其观念则是最内在的因素。促进城市法产生在于城市的管理制度，即商人自由与司法独立，以及城市的特许地位，这是法律发展的特别道路。城市法具有共有特征、世俗特征和宪法特征。城市法的基本制度、理论和思想，对近代西方法治有重要的启示作用。     

近代中国对西方文明的回应

近代中国在反对西方列强入侵的同时,积极学习西方的先进文明。深入考察近代中国对西方文明的回应历程,可以发现它具有鲜明的特征,亦能从中获得重要的历史启示。     

近代西方资本主义的兴起与发展

一、工业文明的崛起新航路开辟、欧洲殖民者的扩张与掠夺、两次工业革命大致反映了资本主义经济迅速发展的原因、概况,同时,也反映了资本主义世界市场形成的途径、原因和概况。1.新航路开辟(1)主要航线从欧洲出发,向东、向西两个方向开辟出一些新航线。     

从近代西方史学著作的史料运用看近代西方史学的发展——读张广智主著《西方史学史》有感

历史研究是十分重视方法论的。这包括研究的角度、着眼点,思维的方式,以及表述的方式,等等,但是,无论什么样的方法,都离不开研究者所掌握的史实、资料和对待这些史实的态度。要认识研究近代史学的发展,从近代史学大师史学著作的史料选择便可见一斑。从文艺复兴时期的圭恰迪尼、马基雅维里忽视史料的来源,在史料的考证上落后于时代,到史料受到重视的博学时代,再到形成了系统史料批判方法。并以之作为衡量历史学家基本功的试金石的19世纪．西方学研究经过了漫长的发展阶段。从近代西方史学著作的史料运用这一侧面入手可以帮助我们深刻感受并认识到近代西方史学发展的脉络。     

《新青年》对近代西方和谐社会要素的传播

自由、平等、博爱、民主、科学是近代西方国家的立国之本,也是西方社会得以和谐发展的基本要素。《新青年》作为新文化运动的主要阵地,传播了近代西方和谐社会的基本要素,为抵制袁世凯复辟帝制发挥了重要的舆论宣传作用,唤醒了国人的“个性解放”、“财产独立”、“男女平等”等近代文明意识,大大促进了社会的发展。《新青年》所弘扬的近代人文精神仍然引领今天的中国人去构建社会主义和谐社会。     

谈西方近代小说与西方近代文化的关系

西方小说在近代得到了长足发展,究其原因,与西方近代文化有着紧密的联系,它是追随着西方近代文化的发展而发展起来的,但小说又独立于文化具有自身独特的精神特征。     

马克思对近代西方人权观的扬弃

马克思之于近代西方人权观念,经历了从最初的颂扬到其后的扬弃这样一个过程。这一过程也是马克思人权思想逐渐臻于完善并日益凸显自身独特理论特质的过程。     

铁路与近代株洲城市的兴起（1898—1951）

20世纪初,株萍铁路和粤汉铁路相继建成通车。株洲作为两条铁路的交汇点,在抗战时又由此向西展筑湘黔铁路,遂成为中国南方重要的交通枢纽。铁路对株洲城市的兴起有着巨大推动作用:铁路枢纽地位带来了运输业的迅猛发展,使株洲迅速成为货物转运中心和商品集散地;促进了株洲近代工商业的起步、发展与繁荣;导致了株洲人口的聚集和街市的扩张。在50年间,株洲由一个小集市迅速发展成为具有一定规模的城市。     

《法国律例·民律》与近代西方民法及其术语的输入

《法国律例·民律》是法国传教士毕利干及其助手译介到中国的第一部近代西方民法著作。该书介绍了平等、自愿、诚实信用等近代西方民法的基本原则,也让中国人了解到许多与传统法律不尽相同的法律规定,并译定了一批民法学术语。由于汉语水平的限制,《法国律例·民律》晦涩难懂的语言严重制约了该书的流传。但是,《法国律例·民律》对于近代中国社会的影响,仍然值得我们予以关注。     

浅谈法治与和谐社会

法治是和谐社会的基础,法律的基本价值--秩序、人权、正义等,是和谐社会形成的条件.法治的缺失将导致社会的不和谐,法治对社会主义和谐社会的形成发挥着重要作用.     

浅谈法治与和谐社会

法治是和谐社会的基础,法律的基本价值———秩序、人权、正义等,是和谐社会形成的条件。法治的缺失将导致社会的不和谐,法治对社会主义和谐社会的形成发挥着重要作用。     

中国法治文化建设及其现代意义

先进文化是人类文明进步的结晶,以人民民主为本质内涵.在党领导下所要倡导的法治文化,正是党领导下的以法治国所需要的先进文化.法治文化的建立,正是先进文化的必然要求和必要因素.法治文化的建设,是一项艰巨的系统工程,必须从经济、政治、社会、法制和文化等多方面进行深层次的改革.法治国家的建立,必须依赖市场经济的经济基础、政治体制的社会基础、正义公平的法制基础以及法治导向的文化基础等作为地基铺垫来实现完成。而在众多要素中,文化要素是其中关键的因素,没有这个由文化到政治、由抽象观念到具体制度的转化,就不会有现代法治.所以,社会主义法治文化的建设,是推动当前中国社会主义法治进程中强有力的精神文化力量。     

论现代公法中的程序

广义上的公法包括宪法、行政法、诉讼法、刑法、国际公法与社会保障法等，狭义上的公法主要指宪法和行政法。人们通常意义上所讲的公法一般是狭义的，即宪法和行政法。在缺乏程序的公法制度中，其各项制度最终只能沦为政治的工具。因为这种缺失程序的公法制度使得国家权力与公民权利之间的关系以及国家权力之问的关系只能建立在非理性的基础上，从而使得无论是国家权力的行使，还是公民基本权利的赋予与享有均没有一套严格的程序可遵循。相对于私法来讲，公法的程序更加重要，这是由公法的终极目标和公法的实现方式所决定的。公法的程序理念及其程序规则的制度化，有助于私法自治的充分和有效实现。现代公法中的程序与传统程序之间存在巨大差异。现代公法中的程序发挥着多方面的功能。     

法治形式与实质的法学理论思考

自依法治国方略提出以来,"法治"逐渐成为全社会上下的时髦语,其理论的研究"百花齐放、百家争鸣",取得了巨大的成就,建设的实践也卓有成效。然而,这是法治的幸运也是不幸之处。成为社会的焦点,必然会得到关注并不断发展;但是被关注太多,也许会承载太多,被曲解,庸俗化。基于这种现状,在众多前辈理论的基础上,对建设法治中国,从法治的形式和实质两个方面进行一些框架性的整体思考,还原真实的、完整的法治:完善的法律制度、立法程序法治化、普遍遵守(法律制度绝对权威性),民主、平等、限权。     

关于制定《特殊教育法》的倡议

本文通过回顾特殊教育发展的历史、西方主要国家与特殊教育相关立法的基本情况以及我国特殊教育发展与立法的过程,对我国制定专门的《特殊教育法》的缘由、制定原则以及内容进行了初步的讨论,并呼吁尽快制定该法。     

诚实信用与现代法治

在对诚实信用的内涵及其作为道德伦理准则的内容进行分析的基础上,笔者重点讨论了诚实信用在法律领域中的意义与功能,说明了诚实信用原则存在并可被适用于普遍的社会境况与人性之中,法治领域也不例外。     

试论近代西欧法律制度的形成

近代西欧资产阶级法律产生主要有4个方面的原因：中世纪城市法和商法的出现，罗马法的复兴，王室法令的大量颁布推广，以及近代资产阶级法律启蒙思想的影响。