构建学校特色课程，创新学校课程文化——广州市培正中学构建学校特色课程感悟

学校文化就是一所学校在长期的教育实践中积淀和传承下来并为其成员认同和遵循的价值观念体系、行为规范准则和物化环境风貌的一种整合和结晶。学校文化大致分为精神文化、制度文化、物质文化三大层面。课程文化包含在精神文化之中。何谓课程文化？首先,要明确什么是课程？课程就是一所学校提供给学生在校期间得以获取知识、能力、人格以及学习经历等一切活动的总和。     

课程文化自觉：实现课程改革的文化转向

基础教育课程改革本质上就是一场文化变革，当然这种课程文化不仅仅是教材文本承载的文化，更包括由课程改革所带来的整体文化意蕴的重构。新一轮课程改革将大量的西方课程理念移植过来，这些概念、术语、理论都是在西方文化与语境中产生的，一旦放在中国的社会文化环境中，必然与中国文化产生激烈碰撞，对于长期浸染于中国文化中的教师和学生，     

新SEFC教学中的"文化"气息

一、培养学生英语学习中的文化意识是《英语课程标准》的要求《英语课程标准》把"文化意识"作为综合运用语言能力的一个组成部分,并在"目标总体描述"和"内容标准"中详细描述了文化意识的具体内容。这是以往教学大纲中所没有的。众所周知,语言是文化不可分割的一部分,是文化的载体。语言是人类最重要的思维和交流工具,也是人们参与社会活动的重要条件。外语学习不可避免要涉及到文化学习。外语教学的根本目的就是交际,就是为了与不同文化背景的人进行交流,从而实现跨文化交际。语言本身就是一种文化现象,有着极其丰富的文化内涵。学习一门语言与了解该语言所承载的文化是息息相关的。《英语课程标准》明确指出:在英语教学中,文化主要指英语国家的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思想方式和价值观念等。接触和了解英语国家的文化有利于对英语的理解和使用,有利于加深对本国文化的理     

中西方不同学习方式的课程文化探究

在我国这次基础课程改革中,学生学习方式的变革成为人们关注的"亮点"之一.但是我们知道学生学习方式的转变离不开学校的课程文化.因此笔者从中西方课程文化的角度对学习方式的转变进行了重新的认识,既看到了中国课程文化的优势,也感受到了中国课程文化的不足.本文在前人研究的基础上,较为系统地阐述了影响学习方式的不同的中西课程文化.最后,文章提出加强我国本土课程文化的三点建议.     

正确认识社会主义文化价值体系

解放思想、实事求是是我们党的思想路线,是人们的一种思维方式;而更新观念,则是在人们思想中树立一种正确的价值观念,并以这种价值观念去指导人们从事社会实践活动。那么价值观念又是什么呢？价值观念是指社会中大多数人所具有的理想、信念,是告诉人们什么是对的,什么是错的判断标准,正确的价值观念就是符合客观实际的理想、信念和判断标准,一级价值观念的有机组合就成为一个价值体系。从社会文化的角度看,人们的价值观念是人类文化的内核。一般来讲,文化可以分为广义的文化和狭义的文化,广义的文化是指人们生活方式的总和,而狭…     

多维视域下的课程文化重建及其实践路向

近年来,课程文化重建渐渐成为学校教育改革与研究的一个新的热点。人们围绕这一主题从多元文化、课程改革和学校发展等不同视角展开研讨,提出了不少有价值的建设性意见。当学校变革逐渐走向结构性的整体转型之时,则需要一种综合的视角来理解课程文化,这就是：“以校为本”是课程文化重建的重要基点,打造教研团队成为课程文化重建的核心任务,重塑教学文化则是丰富和提升课程文化内涵的基本路径。     

课程改革中的文化冲突与文化适应

很长一段历史时期内,我国的教育理论研究与课程文化建设处于与西方"相离"的状态,但改革开放后却步八与西方近乎"重合"的危险境地.这种远离课程文化"公共区域"及主动放弃课程文化"自我区域"的倾向导致我国教育理论研究上的过度推论与课程文化建设实践中的种种不适应.新课程的实施应是一个拓展课程文化"公共区域"及捍卫"自我区域"的过程、对西方课程文化的学习应注重在传统课程文化的基础上进行创造性整合.     

论课程文化发展的客观标准

课程文化发展的客观标准是以课程文化内在的客观价值为基础的,它反映的是人与客观物质世界之间存在的一种客观关系。它以课程所代表的文化的生产力发展水平为标尺。代表先进生产力的课程,就是先进的课程文化;反之,就是落后的课程文化。课程文化发展要求人们在课程开发中坚持绝对主义知识观与相对主义知识观的统一,努力推动本民族的课程文化创新。     

试论课程变革的文化问题

课程变革本质上是一种文化创造,而文化反过来又构成课程变革之基础.课程文化内涵至少包括三个方面,即"课程中的文化"、"课程的文化"与"变革文化",此三者相互作用、相互渗透.我国当前基础教育课程改革在文化上的内在要求是形成一种"合作探究文化".传统的、控制的课程文化与新兴的、民主的课程文化间的冲突是新课程改革面临的主要问题.前者与应试教育体系相适应,后者则是素质教育的内在要求.而文化冲突的过程即是一种文化适应、超越和创生的过程.只要坚持合作、探究的变革文化,民主的课程文化定会在我国课程领域诞生并发展.     

学习化德育课程:基于文化哲学的视角

文化哲学提供了超越传统德育课程理解的实体本体论与二元对立思维方式的方法基础。通过对德育课程知识"空壳化"、德育课程资源"单一化"与德育课程实施"无人化"的现实批判,借鉴文化哲学的方法原则,提出德育课程变革就是摒弃教授化德育课程走向学习化德育课程,确立学习化德育课程知识观、德育课程资源的整合观与德育课程实施的学习者本位观。这体现了学习化德育课程的人本取向,确立了学习化德育课程提升人的精神生命的文化优化实践活动的文化使命。     

基于本土文化资源建构园本课程

"幼儿园课程的组织与实施,在一定意义上就是合理利用各种各类的课程资源,为幼儿创设发展与学习的情境和条件。"将本土文化资源融入园本课程中,既要突出文化传承的本体价值,又要实现儿童发展的教育价值,我们在以泰山文化为依托建构园本课程的过程中,特别关注了资源材料的甄选和环境资源的创设,以主题、区域和家园合作等适合幼儿学习特点的活动方式,建构园本课程体系。     

基础教育课程改革与学校文化重建

在课程改革过程中,学校文化重建具有全局性、根本性意义。学校文化重建的内容包括三方面:一是超越工具理性的窠臼,建构以生命生成为核心的现代学校观念文化,观念文化是学校文化的内核;二是突破制度化教育的束缚,提升人在制度体系中的主体性,学校的各种组织机构与规章制度中的价值观念和行为方式要突出以人为本;三是从教育思想变革的高度建设富有生命气息的学校环境文化,学校环境是一种潜在课程,必须从教育思想转变的高度来审视学校环境的创设。学校文化重建必须从学校实际出发,以价值观念的变革为核心,强化师生认同,并不断丰富发展。     

课程文化定义的探讨

本文追溯了课程与文化内涵的历史演变,表明课程与文化内涵的共同点是指学习过程或进程,并探讨分析了几种代表性的课程文化定义的合理性和不足。在此基础上,试图从过程性的角度重新理解课程文化的涵义,即课程文化就是作为主体的学生和教师对知识和经验的共同学习和体验过程。     

论文化转型时期教师文化价值观念的整合

当前，我国正处在文化转型时期，新的文化价值观念体系还未完全形成，旧的文化价值观念仍然存在。人是实现文化转型的决定力量。培养既有现代文化价值观念，又保持优秀传统价值观念的人是实现文化转型的关键。教育在文化转型过程中扮演重要的角色，而在教育过程中起主导作用的是教师，教师的文化价值观念将直接影响文化转型的整体进程。所以，要实现新时期文化价值观念的重建和整合，必须要求教师自身首先实现文化价值观念的整合。本文拟对当代教师的文化价值观念的整合问题作一初步探讨。 一、文化选择性观念与文化创造性观念相整合 　　文…     

课程文化转型及其机制探析

课程整体转型性变革内在地蕴涵着课程文化的转型.课程文化转型是课程文化危机深化的产物,意味着一种课程文化模式向另一种课程文化模式的根本转换,体现出历史制约性和主体选择性的统一、断裂性和延续性的统一及整体性与渐进性的统一.课程文化转型的动力机制在于课程文化所包含的超越性与自在性的矛盾,它是通过课程的自在丈化与自觉文化之间的互动来实现的.而由于课程文化超越性的"先天"不足,提升课程文化自觉成为一个既蕴涵深切理论关怀、又富有强烈实践意图的命题.课程文化自觉既是课程文化转型的深刻基础,是实现转型的动力,又是转型实现的标志,甚至是转型自身.     

从文化主体看高校德育课程课堂文化冲突

课堂文化是指在课堂当中教师和学生所共享的价值观、思维方式、信念以及行为模式等的总和.师生不同文化主体在价值体系、文化资源、表意象征符号等方面存在着差异,使课堂文化冲突成为可能.在高校德育课程教学中,通过文化冲突,对话沟通建构起来的价值观念能有效地指导学生的行为,促进理解与创新;构建理想的课堂文化,需构筑师生相互合作的"学习共同体",树立文化的对话意识,在多元文化互动与冲突中理解与建构文化.     

学校课程文化建设中生命教育的实践与思考

<正>随着课程改革的不断深入,课程文化问题日渐引起人们的关注。课程是学校育人的媒体和蓝图,课程文化是学校文化的主体和"代言人"。课程文化建设是学校教育人群的生命与精神世界充实和完善的过程。当前,对青少年进行生命教育是非常有必要的。笔者就此谈谈学校课程文化建设中生命教育的实践与思考。一、课程文化与生命教育的涵义     

“江南文化探寻”研学课程的开发与实施

<正>"江南文化探寻"研学课程是北京师范大学朝阳附属中学开发的跨学科综合实践课程。该课程以我国最具典型意义、内涵最为丰富、也与北方文化形成鲜明反差的江南地域文化为线索,组织开展跨学科的综合性、实践性的学习活动,激发学生的学习兴趣,引领学生在参与和体验的过程中进行自主建构,使他们在行走的过程中融入自然、观察生活,感悟文化,思考人生,以更具体验性与直观性的"行走"课程,促进学生在实践中探索,在探索中     

文化资本视域下的地方课程开发

地方课程开发受制于文化资本,文化资本在地方课程开发中具有基础性影响。文化资本作为地方课程开发的背景制约着其内容,地方课程作为整合了的文化资本隐含着阶层意识形态的倾向。课程开发的“文化资本”思想实践,就是要诉诸价值观念澄清、坚持其传播交流、调适冲突、变迁融合等文化解决的主题和立场,通过多元整合策略“文而化之”,实现文化的再生、提升和文化资本的保值、增值。     

课程作为文化资本的内涵及其特性

作为反映一定文化价值观念的课程,是一种积累的劳动,体现了资本的自然属性和社会属性,是一种文化资本.认识课程文化资本的内涵及其特征为揭示课程本质提供了多元的视角.课程文化资本是将反映主流文化意识的文化知识、技能与文化素养内化为自身的文化能力,在得到文凭和资格认定后可以获取一定的经济收益、社会地位和象征权力.