论共产党员的理想——重读《论共产党员的修养》

共产主义理想是共产党员的思想灵魂。坚定的共产主义理想信念是共产党员行动的精神动力。为共产主义社会的实现而努力奋斗,是每一个共产党员最庄严的人生追求,是每一个共产党员肩负的最神圣使命,更是每一名共产党员义不容辞的责任。     

刘少奇的修养观对儒家思想的继承与批判──纪念刘少奇同志诞辰100周年

刘少奇的修养观,为我们提供了一个如何正确对待以儒家为代表的传统文化的典范。在《论共产党员的修养》一文中,刘少奇对儒家思想的继承,主要表现在对修养的必要性、标准和具体要求等方面。他用孔子、孟子、曾子等人的论述,说明由一个幼稚的革命者,变成一个成熟的老练的、能够运用自如地掌握革命规律的革命家,要经过一个很长的革命的锻炼和修养过程。在《论党内斗争》一文中,刘少奇说明处理党内矛盾要从实际出发,重调查研究;在处理党内非原则性分歧时,要善于妥协和让步;进行党内斗争首先要有一个正确的立场;党内批评要有分寸。刘少奇对儒家思想中的一些错误和消极因素,则旗帜鲜明地进行批判。这种批判,同样促进了刘少奇修养观的形成和发展。     

解读《论共产党员的修养》——深入基层、深入群众是加强共产党员修养的途径

《论共产党员的修养》在中国共产党乃至在国际共产主义运动史上,第一次创造性地提出了共产党员党性修养的理论,是一部伟大的关于党的思想建设的经典著作。在我国进入全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段,共产党员的党性修养最重要的就是坚持理论与实践相结合,全心全意为人民服务;同时党政干部要深入基层、深入群众。     

重读《论共产党员的修养》(二)

《论修养》是一部马列主义、毛泽东思想的建党理论专著,对我们党的思想理论建设,对广大党员和干部的修养,起过巨大的作用.然而,林彪、“四人帮”一伙炮制的《要害》却诬蔑《论修养》的“要害是背叛无产阶级专政”、“背叛了马克思列宁主义”、“背叛了无产阶级的革命事业”,列举了所谓四大“罪状”.     

重读《论共产党员的修养》(一)

《论共产党员的修养》(下称《论修养》)是刘少奇同志的代表作,十年大动乱中被林彪、“四人帮”一伙打成反马克思列宁主义、毛泽东思想的“大毒草”、“黑修养”.检验一部书的真理性的唯一标准,究竟是“唯上”、“唯书”和“唯人”,还是“唯实”,主要看书本身,不能“以人废言”!要按“实践是检验真理的唯一标准”这一马克思主义根本观点来看问题.党中央发布的庆祝中华人民共和国三十周年的口号中就有一条:“实践是检验真理的唯一标准!在真理面前人人平等!”任何人,只要他曾经写过符合客观真理的书,那他的书在历史上的贡献就有给予正确评价的平等权利.否定、扼杀这种平等的权利,就是否定和扼杀真理.     

论《大长今》与儒家思想

主要论述韩国电视剧《大长今》所体现的中国传统儒家思想的“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等方面的思想内涵,而且,“长今”这个人物形象也充分体现了东方传统思想的女性特征：善良、温柔、勤劳、勇敢、忍耐、忠诚、奉献、宽容等等。所以说,《大长今》是对中国传统儒家思想所一个全面阐释。     

论新时期共产党员的修养

加强党员思想道德建设是摆在中国共产党面前的一个十分重要和紧迫的重大课题。根据当前我党面临的各种新情况、新问题以及产生的原因，从“以德修身”的角度出发，广大共产党员必须重视和加强自身的道德修养，才能在新的历史时期，保持党的纯洁性和先进性。     

《大地》中赛珍珠对儒家思想的批判

赛珍珠在其代表作《大地》中深刻揭露了儒家思想之糟粕,主要表现为儒家思想支配下的父权和夫权制度。《大地》中描写的杀婴的恶习剥夺了女性的生存权,裹脚的陋习剥夺了女性的行动自由权,包办婚姻和纳妾的习俗剥夺了女性追求幸福的权利。西方文化的影响和她父母的婚姻让她认识到父权制度下女性的悲惨命运,从而构成了她对儒家思想的批判之成因。我们惟有客观公正地看待儒家文化中的流弊与渣滓,认真地加以修正与改造,才能完成更高层次的超越。     

司马承祯《坐忘论》与儒家思想

无论是从时代背景还是具体内容看,司马承祯<坐忘论>的修道理论与儒家思想有着密切关联.具体体现在对儒家<易传>之易简思想、<大学>之正心诚意思想以及儒家心性论思想的吸收和改造.在此基础上,司马承祯建立了自己独具特色、内容丰富的修道理论.     

学习《论共产党员的修养》一书的报刊资料索引

为配合学习刘少奇同意《論共产党员的修养》一书,我们就报刊上有关这一学习的一部分资料,编成索引,供读者参考。资料取自《红旗》、《人民日报》等报刊37种,时间是从1962年8月1日至11月30日。     

《论共产党员的修养》的思想政治教育方法艺术探析

《论共产党员的修养》是刘少奇在思想政治教育领域的代表作,集中地体现了刘少奇进行思想政治教育的独特方法。首先,恰当运用说服教育法充分论证做到以理服人;其次,创造性地从角色建构的角度运用期望效应对共产党员进行思想政治教育;最后,通过通俗易懂、形象生动的语言拉近与受教育者的距离,增强教育的亲和力与吸引力。当前,学习刘少奇思想政治教育方法艺术的精妙之处,对提升新时代思想政治教育的针对性和有效性具有重要启示和借鉴意义。     

实践是党性修养的基础——学习《论共产党员的修养》

《论共产党员的修养》是刘少奇同志在抗日战争时期所作的一篇著名讲演。几十年来,不论是在党内还是党外,也不论是在国内还是国外,都产生了深远的影响。这是因为这部著作运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,全面系统地总结了中国共产党人在革命斗争中进行党性锻炼的经验;是我们党第一部从党员个人党性修养的角度来论述党的建设的杰出的     

《论共产党员的修养》与党员个体道德修养理论的初次系统性构建

党员个体道德修养理论是党的建设理论的构成部分。1939年刘少奇所著的《论共产党员的修养》在中国共产党道德建设史上具有极端重要的理论价值,它标志着党员个体道德修养理论完成了初次的系统性构建。在这本著作中,刘少奇不但对党员个体道德修养的必要与可能、目标与性质、内容与原则、路径与方法均做出了深刻且全面的理论论证,为党员个体道德修养提供了一种有理可依、有法可循的指导方案,而且在知识、情感和意志三重维度上呈现出党员个体道德行为的生成逻辑,从而最终实现了党的总体性道德建设与党员个体性道德修养的有效衔接。自此,中国共产党具备了较为系统性的党员个体道德修养理论,形成了宏观上党的总体性道德建设与微观上党员个体道德修养协同推进的道德建设方略。     

论贾谊对儒家思想的继承和发展

在我国历史上,英年早逝而能赢得“汉初著名政论家、思想家、文学家”之称的贾谊,是位不多见的人物。观其创作,贾谊在民本思想、“仁”的思想、教育思想等几个方面都对儒家思想有所继承和发展,为董仲舒建立新的儒学体系打下了良好基础。贾谊是促成儒学思想成为国学思想的第一奠基人。     

杜威《民主主义与教育》中的批判继承问题

杜威(John Dewey,1859～1952)的《民主主义与教育》是现代世界教育史中理论体系较完整、思想影响较广泛的一部教育哲学著作。其理论体系能如此完整,思想观点能够如此系统,这与杜威注重考察教育史上的各种理论,批判继承教育遗产密切相关。在这部著作中,杜威对从古至今的差不多所有教育学说都进行了批判性的讨沦,对各种思想观点都进行了分析评论。杜威处处标榜自己反对二元论,坚持一元论,总是企图从分析各种对立的观点和理论中,寻找种种“协调”因素,并试图综合它们,赋予它们以“统一性”和“方向性”,     

马克思主义中国化的奠基作──《论共产党员的修养》读后

马克思主义中国化是中国革命和建设事业的内在要求,它关系到这个事业的成败兴衰。因而它又是中国共产党人不断探索、不断总结、不断创新的艰难曲折的历史使命,不仅要有一个解放思想、实事求是的思想路线,而且更应有坚持这一思想路线的优秀的品质和能力的自我培养与提高,这已为马克思主义中国化正反两面之历史经验所反复证明.1939年7月发表的刘少奇同志的名著《论共产党员的修养》（以下简称（论修养》）,系统而深刻地解决了共产党人如何为实现马克思主义中国化而培养提高自己的政治品质和能力的历史难题,从这个意义上说,《论修养》是…     

马克思主义中国化的历史转折－读《论共产党员的修养》

刘少奇的名《论共产党员的修养》，第一次从党的思想建设的战略高度，较为深入系统地解决了共产党人如何为实现马克思主义中国化而加强党性修养的历史课题，标志着中国共产党人的马克思主义中国化的事业进入了主体自觉的历史进程，是对马克思主义中国化杰出的划时代的理论贡献。     

试析《论共产党员的修养》对儒家道德修养学说思想的扬弃

刘少奇《论共产党员的修养》一文批判地吸收了儒家道德修养学说的遗产,赋予其马克思主义世界观与方法论的新诠释。文章重点从人性善、自我反省、理论与实践相结合、自我批评、大公无私等方面分析了刘少奇共产党员修养理论对儒家道德修养学说思想的扬弃。     

共产党人应是继承和发扬中华民族传统道德的模范——读《论共产党员的修养》的一点体会

伟大的马克思主义者、无产阶级革命家刘少奇同志的《论共产党员的修养》一书,从一九三九年出版以来,多次再版发行,它对于加强中国共产党的思想建设和组织建设、提高党组织的战斗力、培养和造就一代新人、树立党和整个社会的优良传统和道德风尚方面,都有着不可磨灭的贡献。文化大革命期间,四人帮一伙出于纂党夺权的反革命野心,别有用心的诬蔑《论共产党员的修养》一书是宣扬“为人处世的封建哲学”、“是资产阶级个人主义的修身养性”,是“要人们离开当前尖锐的民族斗争和阶级斗争……”等等、等等。故意歪曲历史的真相、妄图蛊惑人心。历史是最好的见证,让历史来撕破他们的谣言和诡辩吧!     

论《桃花源诗并记》是陶渊明对儒家思想的继承和发展

陶渊明思想是一个具有诸多层面和复杂结构的思想体系，任何一两个简单判断都不能全面充分地把握其思想的本质特征。研究陶渊明思想首先要观察它的现实层面，进而要观察它的理想层面。现在我们来观察他的《桃花源诗并记》。