闽台宗教文化交流及其对两岸关系的影响

在明清时期福建宗教文化随闽籍移民传入台湾过程中,逐渐形成了以福建祖庙为根、台湾开基庙为枝、台湾分灵庙为叶的宗教联系,为了维持和强化这种联系,闽台宗教保持着十分密切的往来关系,在两岸关系中扮演着十分重要的角色。改革开放以来,闽台关系更加密切,大批台湾善男信女来福建祖庙进行谒祖,客观上推动了福建经济的发展,升华为对中国传统文化的认同,并促进两岸政治关系的发展。     

论闽南与台湾教育的历史交融

缘于各种特定因素的交互作用,闽南与台湾历史上教育方面的联系一直非常密切。这种联系在各个时期的侧重点有所不同,特点不同,但总体上是一种双向交流。闽南与台湾教育的历史交融对台湾教育兴起与发展产生了深刻的影响。     

日据时期的闽台教育关系

在日据的五十年间,虽然闽台之间的教育往来并不活跃,但相互之间的教育联系却是客观存在的,台湾籍民在接受教育,台湾少学生赴福建学习,台湾学生在福建的爱国活动,福建学校师生赴台湾学习和工作等,都证明相对隔离的状态并不能彻底闽台两地的教育联系。     

抗战胜利后的闽台教育关系

抗战胜利后,台湾回归祖国,海峡两岸各方面的交往日益密切。随着台湾教育祖国化进程的加速,闽台教育关系也进入了一个新的历史发展时期。一、福建为台湾培养和提供师资由于历史和地域的原因,福建与台湾的渊源十分深厚。光复后,台湾教育当局在全省范围内曾开展了一个查报学生祖籍的活动。其办法是制作学生祖籍调查表一份,分发各校填报;调查程序是先进行各校儿童部学生的祖籍调查,然后再进行各校民教部学生的祖籍调查。调查结果表明,在校生中有相当数量的人祖籍地在福建。以台南市为例,当时全市民教部学生共１７５３人,祖籍地在福建…     

从台湾幼儿英语教育得到的启示

在祖国内地幼儿教育春天到来之际,该不该在幼儿园开设英语课程是摆在我们面前的一个亟待解决的问题.祖国宝岛台湾在二十世纪八十年代曾经经历过类似的幼儿教育发展时期,研究台湾的幼儿英语教育,能够使我们从中得到有益的启示.     

台湾地区大学生创业教育及其对福建的启示

台湾的大学生创业教育由于台湾和福建同根同源,历史上渊源关系密切,拥有共同的文化传承,它的成功经验或失败教训相比欧美国家的实践具有更强的针对性和借鉴性,因此本文从台湾创业教育的定位、形式、扶持体系以及实践平台等多方面探讨了其对福建的启示。     

近代福建华侨与新加坡、马来亚的华文报

前言 福建人民移居海外,历史悠久,人数众多,主要分布在东南亚地区,与侨居国和祖国的政治、经济、文化关系密切。 以往,人们在论及华侨历史时,都较重视华侨对侨居国社会经济发展的影响,而对华侨文化的作用却有所忽略。有鉴于此,本文试图通过华侨与祖国文化关系的一个侧面,从华侨在新加坡、马来亚创办华文报的一个角度,阐述十九世纪八十年代至廿世纪五十年代新加     

高校思想政治教育与心理健康教育结合途径探析

思想政治教育与心理健康教育存在着既相互区别又密切联系的辩证统一关系.正确认识和评价心理健康教育在思想政治教育中的地位和作用,探寻二者结合的新途径有利于提高思想政治教育的效果,增强针对性.     

略论巴西近二十年来开放政策下的教育发展战略

1964年以后,巴西放手实行开放政策,靠大量引进技术和资金进行本国的现代化建设,经历了一个从六十年代末、七十年代初的所谓“经济奇迹”到八十年代初的经济衰退的大起大落的过程。这个过程始终和巴西教育发展战略的转变有着密切的联系,充分地表现出了经济发展与教育发展的相互依赖和相互制约的关系。研究这个时期巴西实行开放政策的历史经验,自然不能不研究这个时期巴西教育发展战略的演变及其成败的经验。本文试就这个问题谈谈个人的一点粗浅的看法。     

安徽大鼓的历史发展研究

以纵向时间为线索进行分析,研究安徽大鼓从兴起到繁盛再到衰落的历史和种种表现,分析得出结论:安徽大鼓分为生长期(光绪中叶至二十世纪四十年代)、繁盛期(二十世纪五十年代至二十世纪六十年代中期)、创新期(二十世纪六十年代后期至八十年代初)、低沉期(二十年代八十年代至今)四个历史时期,此发展阶段也是安徽曲艺整体发展历史的概括。     

台湾回归话施琅

台湾自古以来就是我国的神圣领土,在政治、经济和文化等各方面长期同大陆保持着密切的联系。一六八三年(清康熙二十二年),割据台湾的郑克塽及其部属刘国轩、冯锡范等人在清王朝的强大的军事和政治攻势下,纳土来归。台湾又统一于大陆中央政府的管辖之下,这是台湾开发史上具有重大意义的历史事件。在促成台湾问题和平解决的过程中,担任清军福建水师提督的施琅,在军事和政治诸方面有过突出的贡献。施琅字尊侯,号琢公,福建晋江人。生于一六二一年,卒于一六九六年。他少长滨海,壮岁从戎,“通陈法,尤善水战,谙晓海中风候”。康熙元年(一六六二年),施琅任福     

安徽大鼓的历史发展研究

以纵向时间为线索进行分析,研究安徽大鼓从兴起到繁盛再到衰落的历史和种种表现,分析得出结论：安徽大鼓分为生长期（光绪中叶至二十世纪四十年代）、繁盛期（二十世纪五十年代至二十世纪六十年代中期）、创新期（二十世纪六十年代后期至八十年代初）、低沉期（二十年代八十年代至今）四个历史时期,此发展阶段也是安徽曲艺整体发展历史的概括。     

台湾“公营事业”民营化面临的困境和对策

台湾“公营事业”民营化面临的困境和对策张茂法台湾的＂公营事业＂在台湾的社会经济发展过程中曾扮演着一个非常重要的角色。但自八十年代中期以来，在台湾政治逐步走向＂民主化＂、经济逐步走向＂自由化＂的情势下，＂公营事业＂开始面临着严竣的挑战。从八十年代后期开...     

在高中地理教学中渗透环境教育初探

环境教育成为二十世纪八十年代以来世界教育改革的重要内容之一,而在有关环境教育渗透的各个学科里,地理与环境教育关系密切。根据高中地理学科的性质和功能,本文就地理教学在环境教育中的必要性及主要途径作了初步的探讨,为高中地理学科的课程改革提供参考意见。     

移居缅甸的云南人

在缅甸的华侨华人这个群体当中,有一个独特的群体,国外学者把他们称为"云南人",他们主要是在历史上不同时期从云南迁到当地的操汉语云南方言的云南汉族和回民.随着历史的推移,这些云南人在社会文化方面逐渐发生了一些变化,但是,他们与故乡云南依然保持着密切的联系.而且,随着中国越来越开放和云南与东南亚跨境交通的发展,他们与云南的关系也越来越密切.     

民元以来晋北乡村庙会的兴衰变迁——以平鲁白辛窑五道庙庙会为例

庙会是中国城乡广为流传的一种传统民俗活动。受诸多因素的影响,明清以来晋北乡村庙会经历了由兴到衰的过程:明清时期到1937年全面抗战爆发前是庙会的兴盛期,1937年全面抗战爆发后到二十世纪八十年代前是庙会的衰落期,二十世纪八十年代是庙会的复兴期,二十世纪九十年代以来是庙会的低迷期。     

教育的国际动向

一、危机时代一九五○年代至六○年代被称为“教育未来”的时代。但是,从进入七十年代起,竟转而呼叫世界性的教育危机。这种情况,目前仍然在继续。就是到八十年代,这种叫喊危机的呼声似乎只会加强而不减弱。当然,这些变化和整个社会的变革不是没有联系的。教育危机的思潮作为经济和政治、社会的缩影而表现出来,然而,与此同时,这种危机的根源还在于教育本身的基本结构的变化。总之,正如产业社会面临着转折期一样,产业社会的教育也是面临着一个     

论普世价值对现代思想政治教育的现实意义

普世价值的客观存在不是通过抽象的思辨来确定的,而是一个基本的经验事实.本文论述了普世价值的客观存在及特征,指出了普世价值在空间上具有全球性、在时间上具有时代性,揭示了普世价值与思想政治教育的辩证关系,并在此基础上探讨了普世价值对现代思想政治教育的现实意义.     

新时代高校思想政治教育规律略探

在新时代高校思想政治教育中,各种教育思想、内容、手段、方式都呈现新特点、新情况和新趋势,改革进入深水区和攻坚期。思想政治教育规律是客观存在的,我们只有在教育实践中认知与总结规律,根据当前高校思想政治教育的特征、目标,挖掘教育要素之间必然的联系,才能提高思想政治教育实效。     

闽台妈祖信仰初探

宋代妈祖信仰,经过一千多年的发展和传播,已经遍及海内外华人居住区,尤其在中国大陆福建和台湾地区,妈祖信仰最为活跃.如今妈祖信仰已经成为大陆与台湾密切联系的一个重要平台.文章探讨了妈祖信仰在大陆福建和台湾地区火热传播的共同因素,以及从福建莆田传播到台湾的妈祖,经过几百年的发展演变,闽台妈祖信仰形成的差异和导致这些差异的原因,从而为更好地利用妈祖文化促进海峡两岸人民感情交流、早日实现国家统一提供参考.