中国创造教育的先驱——陶行知

提到创造教育,人们就会不约而同地想起陶行知,想起这位中国现代教育史上最早提出创造教育并几十年如一日地躬身践行的第一流教育家。陶行知一生殚精竭虑进行教育改革,创立了生活教育理论,而创造教育是其最核心最华彩的篇章。他把"教学做合一"的"做"界定为"一行动,二思想,三新价值的产生",这新价值的产生,无疑     

陶行知——人民教育的伟大先驱

<正> 在中国历史上,有两位大教育家向为世人所推崇、所敬仰,被人们誉为“圣人”。一位是古代的孔夫子,另一位就是现代的陶行知。孔子与陶行知的教育思想和实践都极大地影响了中国文化教育的发展,他们的伟大人格也都深深地感染、熏陶着一代代青少年及教育工作者。但陶行知与孔子有一点却很不相同,那就是陶行知办教育完全是为了人民大众,而孔子则主要是为了统治阶级。进     

陶行知:现代终生教育思想的先驱

陶行知是现代终生教育思想(又译“终身教育”思想)的先驱。陶行知的终生教育思想,是世界教育思想宝库里一颗璀璨夺目的明珠。研究陶行知的终生教育思想,对于了解现代终生教育思想的起源与发展,丰富现代终生教育思想的内涵与外延,完善现代终生教育思想的理论体系,推动终生教育运动的深入开展,特别是对于新世纪、新形势下贯彻科学发展观,加快教育改革和发展,形成完善的终生教育体系,建设学习型社会,构建社会主义和谐社会,具有重要的理论价值与现实意义。对于增强民族自豪感和凝聚力,坚定弘扬民族优秀文化传统,创立具有中国特色的社会主义理论体系,也大有裨益,值得深入发掘和研究。     

两位日本人的胸襟

最近读到了媒体关于日本学者村田忠禧《尖阁列岛钓鱼岛争议》一书的报道。在这部书中,村田忠禧先生通过对大量的事实进行分析和研究,最终得出结论：钓鱼岛在历史上属于中国。     

陶行知与日本

一、关于陶行知流亡日本晓庄师范遭封闭,向陶校长发出了逮捕令。校长逃难,潜入上海租界.不久,陶行知进入了“流亡日本”的时期.关于陶行知流亡日本,至今在他出国,归国年月等问题上,有很多不明确的地方.晓庄的学生,与陶行知晚年有较多接触的戴白韬先生就陶行知流亡前后的情况,作过如下的记述:“大约是一九三○年的秋天,陶氏悄然离沪,东渡日本.……大约是一九三一年的春天,陶氏从东瀛归来,隐蔽在北四川路,我们仍只能夜晚约会于小饭店.……我们问他在日本时,可有什么感觉?他说,日本之所以强,强在他的科学发达.……”     

日本的先驱开发计划取得进展

日本的先驱开发计划取得进展明目核聚变、高温气冷堆和辐射应用的研究，只有通过各种先进技术的应用才能稳步发展。此外，这些研究计划又有开创各类先进技术的极高潜力，这些技术或许可应用到其他工业领域。这些计划也可以作为刺激技术革新的推动力。核聚变核聚变研究的目...     

陶行知轶闻两则

转送长城砖北京青龙桥车站工人刘君有一口明朝永乐年间的长城砖。外国人要买他这口砖,他不肯,却定要送给陶行知。陶行知不久便将此砖转送准备建新校舍的四女师,并对该校教师程仲沂说,教育是共和国的保障,四女师既得万里长城之砖,自能在造就人才保障共和的路途上前进了。     

陶行知的两只口袋

1938年秋天,陶行知先生在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校,收容抗战烽火中的难童。为了不受国民党的控制,陶行知不要政府的经费,组织全校师生四处募捐。他宣布一条纪律,募捐所得涓     

陶行知的两只口袋

1938年秋天，陶行知先生在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校，收容抗战烽火中的难童。为了不受国民党的控制，陶行知不要政府的经费，组织全校师生四处募捐。他宣布一条纪律，募捐所得涓滴归公，任何人都不得借故暂借或挪用。一言既出，躬行不逮。他的上衣缝有两只大口袋，一只装公款，一只装私款。一次，他到很远的地方去募捐；收获颇丰。等到天色已暮，要购买车票回校时，一摸私款口袋，     

陶行知的两只口袋

1938年秋天,陶行知先生在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校,收容抗战烽火中的难童。为了不受国民党的控制,陶行知不要政府的经费,组织全校师生四处募捐。他宣布一条纪律,募捐所得涓滴归公,任何人都不得借故暂借或挪用。一言既出,躬行不逮。     

陶行知的两只口袋

1938年秋天,陶行知先生在重庆凤凰山古圣寺创办了一所育才学校,收容抗战烽火中的难童。为了不受国民党的控制,陶行知不要政府的经费,组织全校师生四处募捐。他宣布一条纪律,募捐所     

陶行知的“八位顾问”

陶行知先生是我国现代史上著名的教育家。他从青年时候起,就好学不懈,勤于钻研。在求知的园地里,博采奇花,酿造佳蜜,因而学识丰富,见解不凡,在教育领域有所建树。有一次,师生们向他求教学习的“秘诀”,他笑着从抽屉里拿出一首名为《八位顾问》的诗来,念给大家听:“我有八位好朋友,肯把万事告诉我。你若问他真姓名,名字不同都姓何:何事?何故?何人?何如?何时?何地?何去?好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派,姓名颠倒叫‘几何’。若向八贤常请教,虽是笨人不会错。”陶行知的这“八位顾问”,是从吉辅灵的一首诗里“请”来的。吉辅灵在诗里谈到治学时,主张要弄清楚六个“为什么”。即:什么事(何事),什么缘故(何故),什么人(何人),什么方法(何如),什么时间(何时),什么地方(何地)。陶先生根据自己治     

日本计算机网络的先驱———村井纯

日本计算机网络的先驱———村井纯杨蓉译立日校“Ｉｎｔｅｒｎｅｔ”这个词没有一天不在这里、那里和各处的大众媒体中出现。对“什么是Ｉｎｔｅｒｎｅｔ”这样一个明显问题的简单答复是“它是计算机网络中的一种全球网络”。但对所有的相关问题，从Ｉｎｔｅｒｎｅｔ系统...     

陶行知——中国现代教育史上“终身教育”思想的先驱

“终身教育”,作为一种教育思想和原则,已在当代世界上为人们所普遍了解和接受,并正在越来越大的范围内被付诸实践。像任何一种明显的真理一样,它在短时间内所产生的广泛的影响,一方面证实了它的产生是有社会、经济、文化、科学发展的基础的,另一方面也反映了它的发展有深厚的历史渊源。当人类还不能摆脱传统偏见和习惯势力的束缚的时候,一个未经多数人思索过的思想,即便是真理,也往往会被视为异端邪     

陶行知——一位富于创新的教育家

陶行知是我国教育史上最富创新的教育家,本文分别从教学思想的变革、生活教育学说的创建、创造性教育思想的建构等方面论述了他在教育理论方面的创新;从晓庄师范的实验、工学团运动的开展、育才学校的创办等方面介绍了他创造性的教育实践活动,希望同仁们能从中领悟创造性在教育生命中的价值,并牢记陶先生倡导的"仿我者死,创我者生"的警示良言。     

陶行知：中国第一位创造教育家

创造学作为一门学科，是上个世纪30年代在美国诞生的，其创始人是美国的创造之父奥斯本(A．F.Osom)。创造教育学也是首先创立在美国，大约是40年代末，它是教育学与创造学之间的一门交叉学科。那么，创造教育学究竟是什么时候在中国产生的呢?有人说，是上个世纪70年代末由国外传入     

日本近代浪漫主义文学的先驱——森鸥外

森鸥外是日本近代文学的奠基人之一、浪漫主义文学的先驱。他在小说、诗歌、戏剧、文学评论、文学翻译、美学理论等诸多领域的建树 ,为推动日本近代文学的发展做出了卓越的贡献。他的代表作品《舞姬》 ,以其自由的空气和对自我觉醒的呼唤而成为日本浪漫主义的源流