人文知识视野中的教育探询

本文站在教育的立场 ,探讨了人文知识的六大特性 :人文知识承载着溢出事实之外的价值负荷性 ;人文知识的自身演进及其与人类社会历史演化的悖论性 ;人文认知结论对研究对象变化过程的直接涉入性 ;人文知识具有默会维度上的根源性和先决性 ;人文知识走向生活世界的不可傻瓜化和难于简单化 ;人文知识的语言性。这些特性的揭示为人文教育乃至整个教育的方式方法提供了新的思考维度。     

课改中知识教育与人文教育关系探究

人文教育和知识教育是人类教育和推动社会进步发展不可缺少的两个方面.课改的设计和实施纠正了过去课堂上重知识传授轻人文引导的倾向,但由于课改理论本身的缺陷和实施者理解的偏差,导致了课堂上知识的传授受到忽视.避免二元对立的思维模式,有效地将知识教育和人文教育在课堂上进行有机融合,是课改急需解决的问题.     

人文知识的特性及其教育意蕴

人文知识的特性主要表现为:人文知识承载着事实之外的价值负荷性;人文知识的自身演进及其与人类社会历史演化的悖论性;人文认知结论对研究对象变化过程的直接涉入性;人文知识具有默会维度上的根源性和先决性;人文知识的语言性。揭示这些特性将为人文教育乃至整个教育的方式、方法提供新的思考视角。     

奥林匹克人文知识教育内涵研究

奥林匹克教育包括奥林匹克历史知识教育和奥林匹克人文知识教育，本文主要从奥林匹克主义、宗旨、理想、精神等方面，探讨了奥林匹克人文知识教育的内涵．     

生物教学与人文教育

爱因斯坦说过：“光有知识和技能并不能使人类过上幸福而优裕的生活,人类有充分理由把对高尚的道德准则和价值观念的赞美置于客观真理的发现之上”。当今时代,科技越发达,世界越一体化,人文素质就越具有决定性的影响。实施素质教育,培养学生的现代化素质,不仅需要以科学知识、科学思想和科学精神为核心内容的科学教育,更需要以人文知识、科学伦理、理性精神和生态道德为主要内容的人文教育。     

情感教育:人文知识内化为人文素质的机制

情感教育是人文知识内化为人文素质、人文精神的机制。情感教育促使人文知识内化的过程应从情感体验、情感渗透、情感转移三个层面考察。情感教育在人文教育中的功能可从启动、认知、协调三个方向拓展     

中学教育中的人伦、人文常识教育

中学教育是青年学生成长的一个重要阶段，在掌握课本知识之外，还应该知道基本的人文常识。就是说，在成为公民之前．需要具备成为一个人的类属性、完备人格的人伦人文素质。使学生知晓这些常识．是语文教学一个基本课题。[第一段]     

世界、知识与真

金岳霖在他独特的理论体系中划分了必然世界、本然世界、自然界和事实界，区别了先天知识、先验知识、规律知识和后验知识，厘清了必然、固然、当然和适然。由于不同的世界存在不同的预设，必然世界遵守先天原则，本然世界遵守先验原则，自然界遵守自然律。金岳霖一生主要写了三部作：《逻辑》、《论道》和《知识论》。其中《逻辑》是关于先天知识的理论体系，是研究必然的“真”；《论道》是关于先验知识的理论体系，主要是研究固然的“真”；而《知识论》是关于规律知识和后验知识的理论体系，主要研究了规律知识和后验知识何以可能的问题，是研究当然和适然的“真”。可以说，金岳霖的学术生涯主要就是在探讨先天知识、先验知识、规律知识和后验知识的存在基础，即探讨这些知识为什么“真”。金岳霖的学术历程就是求“真”的历程。     

人文知识与人文修养关系论——关于大学语文教育问题的一种反思

人文知识与人文修养是两个不同的概念，不管是把人文知识与人文修养等同起来，还是用其中的一方任意取代另一方，这两种认识都是极不科学的。人文知识与人文修养在内涵上，既有本质上的区别，又有紧密的联系。     

以人文教育推动大学生精神世界的塑造

对大学生进行精神世界塑造,是高校育人目标中的重要内容.要成功塑造大学生精神世界,应大力提高大学生的人文素养.当前,部分大学生存在趋于现实、热衷于功利化追求、忙于世俗追逐、贪图生活享乐、伦理失衡、全面素养缺失等问题.大学生人文素养的内涵包括社会主义核心价值体系、优秀传统文化、世界优秀传统文化等.高校应该发挥教育功能,通过重视人文教育课程建设、营造良好的校园人文氛围、打造现代传媒环境下的人文教育平台等途径,实施大学生人文教育,以此推动大学生精神世界的构建.     

浅谈人文教育与语文教学

人文教育是基础教育改革中的一个重要方面。语文教学是人文教育的重要组成部分。然而,人们对于“人文”的理解向来模糊。在语文课程标准颁布之后,我们应当重新审视“人文”及“人文教育”,并充分运用语文教学在人文教育中的特有优势来提高学生的人文素质。     

教育的希望:科学人文主义教育

现代人在获得了物质、思考的极大自由的同时 ,感到了与自然、社会和信仰的隔离 ,感到了价值、文化和意义的危机 ;他渴望着和平、安宁和真正的人道 ,要求加强与提升精神生活。唯理式与机械式的科技社会导致人的价值的沦落和生活内在意义的丧失 ,以及教育过度地服务于实用和功利是造成现代人困惑的两个主要原因。人类的理想追求和社会发展的要求都呼唤着新的教育 :变人为的教育为为人的教育。祈望真正人道的教育、重塑人的价值、重塑人的信心、谋求新的精神境界 ,已成为现代人越来越普遍的心态。从一定意义上讲 ,科学人文主义教育正是人们的希望所在 ,也是新教育的希望所在。     

现代远程教育中的人文主义精神初探

本文探讨了人文主义精神的内涵与人文主义教育的主要特征,分析了人文主义精神在现代远程教育中的表现其宗旨是"一切为了学习者,为了一切学习者",关注学生的状态和思维状态、学生自身的价值、学生的奋斗目标、学生对人生的追求、学生的个性特征、学生的情感培养以及学生的审美追求等等,并指出了现代远程教育中存在的疏离人文主义精神的现象.     

当代学前教育的人文性缺失

教育的人文性表现为教育的人文精神与人文精神的教育两个方面。当代学前教育的人文性缺失，宏观上表现为儿童文化的传统性缺失和成人文化对儿童文化的排挤；中观上表现为家庭教育的非理智化和学前机构教育事业的功利化；微观上表现为内容上的科学知识中心化和过程上的师幼关系的专制化。     

浅论数学教育的人文之美

抽象的数学中处处存在着美,数学之美主要来自三个方面:数学本身内在的美;数学表现的形式美;数学运用的功能美。数学教育的人文之美在于,数学教育可以培养人们的思维能力;数学教育可以提高人的思想品质;数学教育有功可培养人的创造能力。     

举知不应遗人文——论加强高职学生的人文素质教育

我国高职院校的人文素质教育受到很大的忽视,原因主要是认识上的偏差、办学条件的限制和功利主义价值观的影响。加强高职院校人文素质教育的对策是:正确处理职业技能教育与人文素质教育的关系;抓好课堂教学,为人文素质教育奠定基础;营造良好的校园文化氛围,为人文素质教育提供优良的育人环境。     

"以人为本"与科学的教育发展观

人是一种价值存在。在人的全面发展与社会的物质明和精神明的发展这一“永无止境”的过程中，人精神和人关怀起了巨大的促进作用。坚持“以人为本”必须树立现代教育发展观念，坚持教育公正和教育人道主义，强化教育崇善和民主意识，增强教师自身的亲和力。     

西方人本主义教育目的观评述

西方人本主义教育目的观，强调以人为本，重视人自身发展的需要，这对我们今天的素质教育，全民教育，终身教育有一定的借鉴意义，但在强调个性发展的同时，我们也不能忽视社会发展的需要，应将二者有机统一。     

诗词教育与青少年的人文素质

古典诗词之中,蕴含着取之不尽的人文精神富矿。大力弘扬古典诗词的人文精神,可以避免青少年学生在技术理性、实用至上的商品经济时代,沦为只有知识没有文化、心理残缺灵魂荒芜的技术人、工具人。用古典诗词长时期地熏陶濡染广大青少年,一定能收潜移默化之功,渐渐变易他们的精神风貌,使他们健康成长为一代气质高雅、人格健全的新型公民。     

现代人文主义成人教育思想简析

现代人文主义成人教育思想主张以学生为中心,教师是学习的促进者,学习活动是个人的主观努力,小组学习是成人重要的协作形式,符合“以人为本,科学发展”要求。现代人文主义成人教育思想对于解决当前成人高等教育招生制度、课程设置、教学模式、师生关系等问题具有重要的借鉴意义。