“折腰”、“顿骨”二礼节的文化意蕴

“折腰”、“顿首”是古代常见的两种礼节，它们所包含的化意蕴是丰厚而独特的。二礼节的礼制形式与表敬程度各不相同，在历史沿革中具有互相渗透性，且向着由繁到简的趋势发展。我们还从二礼节沿革中的某些异华现象中，能透视出此礼了的负面价值。     

“春”的文化意蕴探析

"春"具有文字和文化两重意义,中国人对于"春"可谓一往情深,因为它蕴藏着很多而且很深的历史和现实的文化意蕴。无论在古代还是现代,"春"对人们日常生活的影响都非常大。     

嘉戎藏族民间礼节文化浅议

嘉戎藏族是藏族大家庭中的一员,各地区的礼仪文化基本相同,也有一些差异。藏族是一个十分注重礼节的民族。民风纯朴、礼让谦恭、尊老爱幼、诚信无欺是其自古传下来的纯良礼俗。礼仪在藏民族生活中无时无处不在,其形式多种多样。本文把嘉戎藏放民间礼仪中的礼节文化描述出来,让更多的人从一个侧面了解嘉戎藏民族的礼仪文化。从而促进中华民族的礼仪文化建设,让伟大的祖国在和谐之中发展。     

“三言”、“二拍”中的爱情婚姻观及其文化意蕴

"三言"、"二拍"中的爱情小说显示出新的时代色彩,它顺应了当时以人的解放为目标的近代思想启蒙潮流,反映了广大民众要求解除程朱理学束缚的真切呼声。它的爱情婚姻观体现在三个方面:大胆追求爱情婚姻的自由和幸福,表现新的妇女观和贞操观及男女平等自由的新主张。这种新的爱情婚姻观是在特殊的历史文化背景下各种主客观因素交互作用的结果,显示出丰富的时代文化意蕴与独特的审美价值。     

汉字“青”文化意蕴考

本文描绘了汉字"青"的多层次的文化义系统。表示正面意义的主要有五行义、清贵义和表颜色的文化义三种。"青"表颜色时的文化义又可以分为表绿色、蓝色和黑色三种情况。还有贬义色彩的"卑贱"的意蕴。笔者着重分析并梳理了"青"的文化意义及其形成的原因,对"青"字所蕴含的深厚的历史文化内涵进行了分析。     

“三喻文化”意蕴下的家庭教育

以玛格丽特·米德的“三喻文化”为切入点,将其与家庭教育相结合,探析当今家庭教育存在的现实问题,主要包括前喻式家庭教育在形式上占据主导地位、同喻式家庭教育的扭曲变形、后喻式家庭教育的处境尴尬以及三种家庭教育模式相互隔离。依据这些现实问题预测未来家庭前喻式教育,将会为同喻式教育和后喻式教育腾出空位,同喻式家庭教育呈现出多元互动的发展倾向,对后喻式家庭教育模式进行畅想,最终实现三种教育模式的优势互补,走向融合。     

“多头怪”形象的文化意蕴

多头怪在民间叙事中以其独特的文学形象普遍存在于世界诸多民族区域。它有着神奇诡谲、邪恶凶狠等特点,这是早期人类探究认知自然的一种反映。彰显着早期人类对自然、社会等客观事实的原始认识,体现出人类原始的世界观、道德观和价值观等深层的文化内涵。     

文化的意蕴

世界上关于文化的解释有许多,各个学者站在各自不同的学科角度都对文化定义做了阐释。文化本身具有的诸多复杂性,使我们需要深入探讨文化本身包含的意蕴,而不仅仅关注确立明确清晰的定义本身。文化蕴涵的意义主要包括四层内容:文化是人类独有的掌握世界的方式,也是人类社会存在的复合条件,还是人类文明发展进步的根本动力,它是一个不断丰富和完善的意义世界。     

《楚辞》神秘数“九”的文化意蕴——解读“九歌”、“九天”、“九阳”

神秘数“九”在《楚辞》中有着独特的文化意蕴：一是祭祖。《九歌》是一组民间祭祖乐歌，十一篇内容都与祭祖相关；二是崇天。“九天”的“九”是楚族神圣的、神秘的表现崇天观念的数字符号；三是崇日。楚是一个崇拜太阳的民族，“九阳”神话潜藏着楚族炽热的崇日精神。     

“春夏秋冬”时间词的形成及其文化意蕴

本文通过运用语言分析的方法来揭示四时的形成发展及其相关文化事象的内涵,从而反映出汉民族对于四时的认识和把握。     

论“高禖”祭祀的文化意蕴

“高禖”祭祀是一种祈孕子嗣的祭祀形式。早在母系氏族社会时期,就有祭祀“高”的神话传说。“高”祭祀在周代正式成为国家祭祀的一部分,祭祀的目的、仪式、膜拜对象等方面更为成熟。这种祭祀活动深受政治、经济、文化等多种因素的影响,其本身具有丰富的文化内涵,体现出传统的生育文化的核心内容,即“重生”“重男”思想。     

“群峰拱岱”的历史文化意蕴

从自然地理来看，泰山主大主峰座北面南，次高群峰偃伏环卫，形成自然而巧妙的“群峰拱岱”的自然走势；古人从“天人合一”的观念看，“群峰拱岱”正与天上“众星拱北辰”遥相对应，北辰为“帝座”所在，泰山也应为“天帝”之居，因此泰山成为历代帝王拜谒封禅之圣地。“泰山北斗”成为天地间相匹配的圣迹伟观。     

广告的文化意蕴与文化语境

随着大众消费时代的到来，广告与当代审美化结下了不解之缘。一方面，当代审美化走向了生活的审美化与审美的生活化，艺术与生活的距离逐渐缩短和消解，从而使广告漫染了深厚的审美化意蕴，成为当代审美化的重要组成部分；另一方面，漫润了民族化心理的审美化，又在价值观念、风俗习惯、伦理道德、思维方式、审美情趣等方面，对广告的创作与接受起着重要的影响和制约作用，构成了广告的化语境。     

庐山“虎溪三笑”的文化意蕴

发生在庐山东林寺的“虎溪三笑”故事，虽非真实，却在宋代被广泛流传，反映了三教合流的时代趋势，表达了们期望社会和谐的美好愿望，体现了庐山海纳百川的人文特征，还体现了庐山佛儒道三教文化的发达。     

《诗经》中“鸟”的文化意蕴

意象是诗歌内涵的沉淀物,通过对诗歌的意象,尤其是原始意象的溯源,可以探究出其所蕴含的文化内涵。＂鸟＂是《诗经》中一个重要的原始意象,包含着极为丰富的文化意蕴,由最初带有宗教色彩的祖先图腾崇拜,再到原始初民对生命繁衍的渴求,最终是褪去宗教色彩后的爱情象征。     

“日”部字文化意蕴刍议

分析日部字的分类,透过研究日部字的语义和使用情况,阐述其与汉民族历法的制定、农业生产的经验以及精神生活的密切联系,反映出汉民族天人合一,贵在和谐的民族心理。     

社会用语的文化意蕴

社会用语是本族语在社会现实中具体存在并且广泛使用的、共同化的语言。文章从民族文化、区域文化、文化变迁等方面，探讨社会用语与文化的密切关系。     

从“一”字看汉字的文化意蕴

汉字是世界上流传至今唯一表意体系的文字。到现在它依然魅力无穷,显示出强大的生命活力,是因为它包蕴着深刻的文化内涵,以影缩的方式传载着五千年的中华文明史。 “一”字是汉字中的重要一员,许慎在《说文解字》中把它排在第一部第一字。从“一”字及与“一”字相关的“天”、“元”等字的含义上,我们可以透析出汉字不单单是一种书写符号,它更多展示的是中国古代传统的文化意识,更多地传达着中华文化的感性与理性内容。     

论“目送归鸿”的文化意蕴

嵇康《赠兄秀才人军其十四》云：“息徒兰圃，秣马华山。流磕平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言？”该诗以典雅之四言、玄远之境界描绘出洒脱清俊的魏晋名士风采，由此历来为士人称颂。如清代王士祯云：     

网络文化的意蕴

网络文化是人类文化发展史上的一场深刻革命,它以崭新的文化形态、性质和功能冲击着传统文化,引领当今文化发展趋势,对经济建设、政治建设、文化建设及社会建设产生了重要的影响。建设和管理好网络文化,要唱响网上主旋律、建设网上阵地、管好网上主战场。