敦煌石窟“脐密”初释

敦煌莫高窟第272窟壁画对众多菩萨的低腹大脐的描绘(其它洞窟中也有类似的描绘),很象是个谜,难于令人即刻明了其本意,暂姑以“脐密”称之。敦煌石窟是我中华民族举世闻名的历史文化宝库,石窟中绘画、雕塑、遗书的内容,     

甘肃石窟雕塑艺术概论

甘肃石窟雕塑艺术概论胡同庆甘肃石窟规模宏大，数量众多，内容丰富，历史悠久，实属全国之冠。甘肃石窟主要是佛教石窟寺，而洞窟建筑、雕塑、壁画是佛教石窟寺的三个基本要素，其中雕塑——人们的膜拜对象——是石窟寺的主体。为此，介绍和专论甘肃石窟雕塑艺术很有必要...     

麦积山石窟几个问题的思考和认识

麦积山石窟的一些重要问题,学术界争论得很热烈,比如开凿年代、现存最早洞窟的判定,目前分歧较大。关于麦积山雕塑尤其是北朝雕塑所体现的佛教民间化倾向、第127窟的睒子本生壁画所表现的北朝绘画水平等,本文亦提出自己的一些认识,与大家共同探讨。     

武都朝阳洞石窟调查与研究

朝阳洞现存明、清窟龛24个,清壁画3幅,明、清、民国碑4通,玉皇殿和瑶池宫存部分清题壁文字。洞窟或开凿于唐贞观年间,至宋代形成规模。儒、释、道造像并存于石窟中,相互对立又相互融通,和谐相处,故朝阳洞石窟属三教合一石窟。朝阳洞石窟对于研究三教及三教合一、宗教石窟、社会历史、地理交通、民族关系等都具有一定的积极意义。     

甘肃境内石窟寺中壁画有害生物调查及防治对策

通过对甘肃境内12处石窟寺中112个典型洞窟有害生物调查结果表明,在石窟周边和洞窟中存在对壁画或塑像有害的生物:昆虫纲8目19科27种、鸟纲6种和哺乳纲啮齿目3种、翼手目蝙蝠类2种.经过调查的112个洞窟中,91.9%的洞窟内的壁画或塑像不同程度地受到这些生物的侵害,其中,昆虫类的种群密度较大,主要为鳞翅目.昆虫的分布与石窟周边的气候特征、环境条件、植被类型等密切相关.这些生物对石窟壁画的损坏主要表现在壁画表面活动时的机械损伤、尿液和粪便排泄物等造成的画面污染、筑巢和打洞等.应根据不同的生物及其活动规律和破坏形式而采取不同的防治对策.     

川渝石窟唐宋时期的妆彩活动

妆彩是石窟营建的重要环节。整理川渝石窟摩崖题刻后,可以发现,川渝石窟唐宋时期的妆彩活动分为“镌妆”和“重妆”两种。重妆活动的内涵十分丰富：一般而言,重妆是在龛像彩绘因渗水侵蚀、植物病害、微生物病害、动物病害、褪色等原因受损的情况下进行的;重妆功德主可以是信众个人,也可以是家庭或民间组织;重妆对象有单窟龛、多窟龛、龛窟内部分造像和同窟龛多次重妆等四种;重妆的性质也是施造功德;重妆活动的具体实施由画匠来完成;重妆完成后还会举行配套的表庆斋会,斋会种类至少有安像斋、十王斋、水陆斋、本命斋等四种。对石窟寺妆彩活动的研究,是我们完整复原石窟营建历程必不可少的一环。     

石窟艺术

在印度,比较特殊的宗教建筑,除了塔之外,就算石窟了。石窟开(?)的原因,是佛教信徒为了学习佛的苦修,(?)了石窟以便住在里面修道。因此,石窟艺术的内容包括石窟建筑的本身、窟内佛像的雕塑和壁上的壁画。公元前二百年顷,石窟已行于印度。印度最古的石窟是在德干高原的阿旃陀石窟。它有29窟,开(?)的年代不一,约在公元一、二世纪至六、七世纪。其艺术可分为建筑、雕刻、绘画三部,其中尤以壁画为最可贵,这些壁画的线条有的是柔和可爱的,有的是豪放雄健的,从这里就说明了古代印度文化的辉煌成就。印     

敦煌石窟的档案工作

一、什么是石窟档案石窟档案是佛教石窟内容和变化的真实全面的记录。它如同别的档案一样,具有十分重要的历史价值和科研意义。它要求我们必须把每个洞窟中的全部内容准确、详细地记录下来。它是石窟资料的汇编,是石窟研究工作最基本的资料。二、为什么要建立石窟档案莫高窟、榆林窟、西千佛洞三处石窟,共有窟龛550余个,绵延一千六七百年,历经南北朝、隋、唐、五代、宋、西夏、元、清等封建王朝。洞窟内容非常广泛,社会的宗教的无所不包。主要是宗教绘画,也有一些世俗内容的,历史、政治、经济、生活等在     

克孜尔石窟之壁画——佛本生故事画、佛因缘故事画和佛传画

克孜尔石窟是新疆石窟遗迹中规模最大、保存最好的一处,也是我国建造最早和地理位置最西的大型石窟群。它位于新疆拜城县克孜尔镇东南七公里木札提河北岸崖壁上,已编号洞窟达236个。石窟是佛教艺术的综合体,它包括建筑、雕塑和壁画。克孜尔石窟因经过历史沧桑变化,建筑遭到重大破坏,雕塑已基本无存,只有壁画保存较好。克孜尔石窟的壁画,除了各种尊像、世俗供养人像和装饰图案外,主要有三大类：即佛本生本生故事画、佛因缘故事画和佛传画。这三类不同主题的故事画,基本上概括了克孜尔石窟壁画的主要内容。本文仅就这三个方面展开论述。     

济公修行地—泾源张台石窟

1995年11月,我们对泾源县新民乡张台石窟及周边区域进行了细致的考察,初步搞清了张台石窟形制、历史沿革及其周边区域概貌。 一、张台石窟位置 张台石窟位于泾源县城南25公里新民乡张台村东燕家山脚下,东与甘肃华亭县河西乡新西村接壤,西距泾华公路3.2公里。这里山势陡峭,东西两侧略有突出形似簸箕湾,石窟居中,当地群众俗称石窟湾。此湾被八旦沟(东)和菜花沟(西)切割夹持于中,形成独立的地理单元。 二、石窟形制及历史沿革 张台石窟现有洞窟4龛,坐北面南,背山临水,自东向西依次开凿于张台河北岸陡峭山崖上。     

营山县太蓬山石窟初步研究

调查发现,太蓬山现有龛窟104个,造像1470余身,主要分布在太蓬山透明岩周围的石壁上,东寨门和南寨门也有少量的造像。开凿时代主要集中在中晚唐,一直持续到南宋,个别龛窟开凿于清代。太蓬山石窟多为摩崖浅龛,也有部分石窟。造像题材丰富,以天龙八部、千手观音等最具特色。题刻共111方,与石窟相关的有39方,包括佛教刻经、造像题记、游记等类别。     

《克孜尔石窟内容总录》出版

由新疆龟兹石窟研究所编著的霍旭初、赵莉、彭杰合力完成的《克孜尔石窟内容总录》于２０００年６月由新疆美术摄影出版社出版。书中收录的内容包括现已编号的洞窟２６９个及一批未编号的洞窟,总共３３４个,各窟具体内容涉及时代、位置、形制、内容及现状、题记、刻画、重绘、改建、修复、备注等,同时附有平面、剖面和立面图。书后附录有克孜尔石窟本生故事一览表、克孜尔石窟因缘故事一览表、克孜尔石窟洞窟现行编号、德国探险队拟名及韩乐然编号对照表等。 克孜尔石窟是佛教东渐中国的门户──龟兹古国中现存规模最大、开凿时代最早的…     

敦煌石窟不空羂索观音经变研究──敦煌密教经变研究之五

敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟、水峡口下洞子等石窟位于古敦煌郡管辖范围之内。因这些洞窟内绘画、雕塑的艺术风格相同或相似,故学术界将其统称为敦煌石窟。这些石窟虽历经沧桑,但至今仍保存着大量的密教遗存。据初步统计,仅绘制于洞窟内的密教经变和密教形象就有数百幅。其数量之多、延续时间之长居中国石窟之冠。敦煌石窟中所珍藏的密教形象是敦煌艺术的重要组成部分,是研究敦煌学必不可少的内容之一。对于这些密教经变和密教遗存已有不少学者和同仁进行过探讨,并陆续发表了一批研究成果。①但仍有一些容教题材尚待研究,不空　…     

麦积山王子洞窟区调查简报

王子洞窟区是麦积山石窟的一部分,由于各种原因,前期未编入麦积山洞窟总录中,也从未向外公布。此次调查,将此窟区窟龛编为15个号,和主体窟区的窟号相连.并对相关问题进行了讨论。     

敦煌佛教艺术的西传--从新发现的新疆阿艾石窟谈起

1999年新疆库车县新发现了阿艾石窟,通过对其洞窟形制、壁画题材内容、艺术风格、绘画技法、历史背景等的分析研究,发现阿艾石窟艺术与敦煌莫高窟艺术有惊人的相似之处,从而引发了多方面的思考,对敦煌佛教艺术西传有了时空方面的新认识.     

须弥山石窟唐代窟龛及其造像

须弥山石窟现存唐龛150个,分别为北魏、西魏、北周、隋、唐各代开凿。其中属于唐代开凿的窟龛多达95个,几乎占全部窟龛的三分之二。无论就其窟龛数目,还是造像形式的多样和造型技巧的精美,都冠于其他各代之上。不仅在须弥山石窟的各代造像中占有十分突出的地位,就是在全国主要石窟的唐代造像中也是独树一帜的。     

浅谈中国古代石窟艺术特点——麦积山石窟

通过到西北写生和考察,对我国著名的“四大石窟”之一的麦积山石窟有了更深一层的了解和认识.麦积山石窟艺术,以其精美的泥塑艺术文明中外.其中数以千计的与其真人大小相仿的圆塑,极富生活情趣,被视为珍品.同时,在壁画、雕塑中也同样反映舞蹈、乐器、为研究古代音乐等方面提供了宝贵的资料.通过对佛、菩萨、飞天等形象的塑造,反映了佛教对现实世界的精神启迪.     

游龙游石窟

今天是五四青年节，天公作美，是个踏青的好日子。借着这个好日子，我们决定去号称是世界第九大奇迹的龙游石窟走一走。在路上我心想：这个有着千古之谜的石窟到底会是什么样的形状呢？有没有北京地下宫殿那么宏伟呢？有没有长城那么历史悠久呢？带着一连串的疑问，我来到了龙游石窟。进了石窟，沿着用石子铺成的小径，我们来到了18号洞窟。洞窟上方有明显的人工开凿的痕迹。往里面看，那碧绿的水面JINGDIANLIANGPIN上笼罩着一层雾。一路上，导游小姐向我们介绍：“龙游石窟位于浙江省西部、钱塘江上游的龙游县小南海，是历史上的风…     

龟兹地区唐风佛教艺术研究——以阿艾石窟为例

阿艾石窟修建于唐代安西都护府时期,位处西域龟兹腹地,壁画题材深受中原佛教艺术的影响。阿艾石窟从洞窟形制、壁画题材、绘画技法都体现出盛唐时期莫高窟壁画的特征,阿艾石窟壁画是佛教向东逆向传播的有力证据。     

徽县竹林寺石窟调查与研究

徽县竹林寺石窟窟龛及造像在陇南及徽县境内现存石窟寺中至为古朴。从窟龛及造像特征看,竹林寺石窟具有北魏时期特点。竹林寺石窟曾遭北魏太武帝"灭佛"之浩劫。从历史地理及佛教遗迹的分布看,竹林寺石窟北朝时期就已经存在。窟形(如单身佛龛)及造像与麦积山石窟、法镜寺石窟北朝至隋唐间窟龛及造像风格相近。综合多种相关因素推断,竹林寺石窟当开凿于十六国时期、北魏早期。