《将进酒》课堂教学设计

苏教版《唐诗宋词选读》在"豪放飘逸的李白诗"这一专题的最后选取的是《将进酒》这首诗。明人徐增在《而庵说唐诗》中评价道:"太白此歌,最为豪放,才气千古无双。"那么,如何让学生真切体味诗中的豪放与才气,除了诵读这一主要方式外,教师在教学中又该扮演何种角色,怎样合理引导呢,为此,笔者进行了如下探索:     

读《老学庵笔记》

《老学庵笔记》是陆放翁晚年退居故乡山阴镜湖畔的老学庵时期结集成书的。《宋史》本传说他“才气超逸,尤长于诗。”但我觉得他的诗和词都算不得一流,惟这《老学庵笔记》,在宋代的笔记小说中,的是上乘之作。《四库全书总目提要》载：“《老学庵笔记》十卷,《续笔记》...     

出自胸臆 气质自高——读高适《别董大》

高适是唐代著名的边塞诗人,其诗风雄浑豪放。他把这种诗风也带到送别的写作中来,一扫送别诗霸桥折柳的缠绵与渭城朝雨的惆怅。《别董大》(原诗见卷首)是一首赠别诗。董大,可能就是董庭兰,是唐玄宗时代颇为有名的音乐家,善操琴。有人说他“高才脱略名与利”,可是他既有才气,又很清高。正因为如此,高适才与他相交甚厚。《别董大》之二云:     

我画彩图教《山行》

《山行》是小学语文第7册人教版第21课《古诗三首》中的第二首诗，这是一首唐诗，作者杜牧，唐代文学家，其诗豪放疏朗，清新俊逸。语言明丽隽永、豪迈爽朗，独具风格。杜牧的诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。     

《沧浪诗话·诗辨》新探(下)

五、“别材”说是针对苏黄广积诗材、“资书以为诗”而说的“别材”的材,指诗的材料而言,我们在《贡献》一文中,详细论述到了。宋人好谈诗材,这在钱锺书先生的《宋诗选》和《谈艺录》中已经再三谈到,可惜他没有把“诗材”和“别材”的材结合起来谈,当其论述别“材”时,仍以“材”为才调、才气。吴承学同志把他的《严羽妙悟说之理论内涵及意义》一文寄给了我,他认为严羽“别材”的材,就是宋人争论的“诗材”的材,申成了《贡献》一文的看法。但是他又认为他的“这种解释和传统对别材的解释,并不矛盾”,“而且彼此应该是统一的,相辅相成的”。这又和我们的看法有所     

林黛玉是"超级教师"

多愁善感的林黛玉的学识和才气具有“超级教师”的水平,这在《红楼梦》里是有据可查的。在“女子无才便是德”的封建时代,像林黛玉这样的女子去当教师是不可能的,但《红楼梦》却写她当了一回货真价实的老师(如她教香菱学诗),这一点也可看作《红楼梦》向传统思想挑战的又一战绩。《红楼梦》第48回写林黛玉教     

《将进酒》的悲怆意蕴

凡是论及李白的诗歌,几乎都认为它具有“特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格”（《唐诗选》人民文学出版社）,以致对其悲怆面没有引起足够的重视。据统计,在他可编年的943首诗中,悲怆诗473首,豪放诗57首．比例是8：1强。他的悲怆诗不仅在数量上占绝对优势,内容之丰富．艺术价值之高,也是极为引人注目的,例如《将进酒》《北风行》《秋浦歌》（“白发三千丈”）《月下独酌四首》《丁都护歌》《登金陵凤凰台》     

《念奴娇·赤壁怀古》正解

人教版《高中语文必修》选录了苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》。读了苏轼在“乌台诗案”之后被贬到黄州期间写下的这首词,您是不是认同教参在“整体把握”部分的分析,认为在词中作者“虽然常有消极苍凉的思绪,但是终究掩盖不了其豪放旷达的精神”？     

林黛玉是超级教师

多愁善感的林黛玉的学识和才气具有“超级老师”的水平,这在《红楼梦》里是有据可查的。在“女子无才便是德”的封建时代,像林黛玉这样的女子去当教师是不可能的,但《红楼梦》却写她当了一回货真价实的老师(如她教香菱学诗),这一点也可看作《红楼梦》向传统思想挑战的又一战绩吧。     

简析唐宋诗之异同

钱钟书先生在《谈艺录》中说：“唐诗宋诗亦非仅朝代之别,乃体格性分之球。唐诗多以风情神韵擅长,宋诗多以筋骨思维见胜。”又说：“少年才气发扬,遂为唐诗,晚节思虑深沉,乃为宋调。”由此可见,唐宋诗之分非以朝代为别,而是以风格气质的不同来分,不同朝代的诗亦可划分为同一调。     

感悟蕴含的激情——《帐篷》教学指要

[教材简析及教法提示]: 《帐篷》是一首抒情诗。这首诗借“帐篷”歌颂了社会主义建设者为了祖国的繁荣富强,以帐篷为家,风餐露宿,以苦为乐,艰苦创业的革命精神。诗的语言精练含蓄,感情热烈豪放。全诗共五节,贯穿“家”这条主线,按“安家”、“兴家”、“爱家”的行文思路进行描述。     

“见”“望”相较，孰劣孰优

陶渊明《饮酒》诗中有一句人们颇为熟悉的名句,那就是：“采菊东篱下,悠然见南山。”在后世流行的各种版本的陶诗集子中,这句诗的文字面貌均如此。其实,该句诗的原貌并非完全如此,其中的“见”字应作“望”字,即：“采菊东篱下。悠然望南山。”追考有关陶诗的版本可证：南朝梁代萧统所编的《昭明文选》最早收录此诗,诗中作“望”字;唐初欧阳询等人所编的《艺文类聚》（卷65）摘录了此诗,诗中也作“望”字。     

《鹿柴》赏析

王维是唐朝很有才气的诗人。由于他对黑暗现实不满，后半生隐居乡里，写下了不少脍炙人口的山水诗，《鹿柴》是其代表作《辋川集》二十首中的一首。鹿柴是辋川的一个地名。这首诗描绘了鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。王维不仅是诗人，他在艺术上的成就很广泛，绘画、音乐、书法等方面的造诣都很深，这首诗体现了诗、画、乐的完美结合。教学这首纯写景的五言绝句，一是引导学生感悟诗人是怎样观察和描写景物的；二是引导学生在读中陶冶爱美的情趣。 　　首句“空山不见人”的“空山”不是指空旷无草木的荒山，而是指空寂清冷的山…     

“诗家名流,词极精妙”──姜夔诗词综论

南宋文学名家姜夔,终身布衣,通音律,善诗词。常借纪游咏物来咏叹生活际遇及感受,或在其中寄寓其身世感和命运感。诗作各体皆备,尤以七绝见长。词尤著名,形成宋词中新的美学境界：中和之美和刚柔相济的风格特征。“中和”是对豪放和婉约而言：“中和”偏刚则豪放,“中和”偏柔则婉约。他还在（诗说》中主张;诗贵含蓄、自然、高妙,简约古朴,情景交融,味外有味,……“具有一家之风味”等等。     

论谢榛的美学思想

谢榛是明朝后七子中一个很有才气的诗人和诗歌理论家。他的诗论《四溟诗话》(又名《诗家直说》)四卷,是一部具有较高的美学价值的诗话著作。令人惊奇的是四百多年前的谢榛,在他的美学思想中,那种“妙在含糊,方见作手”的审美意境朦胧性;“诗有可解,不可解,不必解”的主题宽泛性;“以兴为主,漫然成篇”的情感自由性;以及“作诗贵乎情景,孤不自成,两不相背”的艺术辩证思想,这都和我们今天的现代美学十分一致。谢榛的     

从赋法、议论、选材、用韵看韩愈的"以文为诗"

韩愈诗歌在选材上扩大了搜求领域,以“不诗为诗”;在表现手法上融入了散文的清新笔调,并以充沛之才气、不世出之笔力为之,使其诗为“唐诗之一大变”(叶燮《原诗》),表现出“以文为诗”的创作倾向,具体表现有:以赋为诗,以议论为诗,选材奇杰,用韵独特,诗文互释等诸多方面。     

别开生面的送别 不同凡响的赠诗——李白《赠汪伦》赏析

李白一生旷达豪放,为后人称著。但在他写的咏别诗中,却也大多笼罩着一层颇为伤感的色彩。如“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”(《送友人》)“正     

古诗词鉴赏题的解答思路

众所周知,中华是诗的国度。有标示着我国诗歌滥觞的总集《诗经》,有诗歌之父屈原,有把普通劳动人民内心描写得淋漓尽致的《古诗十九前,建安时代更是一代风骨,唐朝的李、杜代表着我国诗歌两种风格的高峰,“婉约”“豪放”的宋代词相继登上文学舞台——诗歌是如此深刻地镌刻在我们的心头,是如此多情地流淌在我们的血脉里。因而,生活中不读诗,枉为我们华夏子孙;高考中不考诗,愧对我们先圣先贤。故,在历年的高考语文《考试说明》中对于诗歌鉴赏这一考点做了以下陈述：文学作品形象、语言和表达技巧的鉴赏;文章思想内容和作者观点态度的评价。     

《自嘲》异议

《自嘲》是鲁迅旧诗中脍炙人口的名篇。诗作既幽默诙谐,又豁达豪放;既金刚怒目,又一往情真;既有冷嘲,又有热讽。“诗之中须有人在”(吴乔:《围炉诗话》),这首诗确实展现了鲁迅那种个性非常鲜明的思想和风格。然而,对于这首诗,长期以来在其主题思想等方面也存在着几种不同的解释。笔者夜读拾另,拟分三个部分略陈浅见,希望得到批评指正。     

是“悲”，还是“悲喜交集”——《采薇》教后

今天上到《诗经·采薇》一诗,众人熟知《诗经》内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“雅”分大雅、小雅,多为贵族所作的乐章,《采薇》这首诗是一首“小雅”诗。根据人民教育出版社的《语文必修2教学参考书》的归纳：“《采薇》写的是一位长期戍边的士兵在回家途中的所思所感。”