谈初中阅读教学的“无为”教育

初中语文阅读教学中,教师似乎更习惯去讲评和赏析文本,而疏忽了学生的自我感悟和独立阅读体验。尝试"无为"的阅读教学,改变教师在课堂上的"法官"形象,别限制学生自主理解的范围,不使归类教学绝对化。这样的教学,就是要弱化教师对学生理解的干预,让学生去探索其中的乐趣。     

班主任工作的“无为”艺术

道家是先秦诸子百家中非常重要的一家 ,道家主张“绝圣弃智”、“绝仁弃义”、“绝巧弃利”、清静无为 ,人们历来认为道家思想消极。然而几千年来 ,道家一直不被人们遗忘 ,道家思想依然熠熠生辉 ,因为道家思想中有许多“真理的颗粒” ,特别是在看待世界和处世哲学方面。道家“无为而治”、顺其自然的哲学主张在班主任工作中是可以借鉴运用的。这里笔者根据班主任工作的经验 ,谈一谈班主任工作的“无为”艺术。班主任开始班级管理的第一步是建立班规———班级规章制度。虽然学校有各类规章制度 ,但在具体的班级活动和班级管理中 ,依然需要根…     

班主任的“无为”教育

"无为"教育是一种创设情境、引导经历,从教化进入悟化,使受教育者在不知不觉中获得前所未有的体验感悟的教育策略。班主任工作中如何引入"无为"教育艺术,提高工作效率,增强工作效果,是一个值得班主任研究的问题。根据人本主义教育理念,阐明"无为"管理的内涵和特征,探讨行之有效的方法,可以为班主任管理工作提供有益的指导。     

教育，需要一点“无为”

一位父亲带4岁的儿子去游玩。遇到一个大土坑,足有一人来深。不知怎的,儿子来了兴趣,非要下到坑里去玩儿不可。父亲没有同意。也没有阻止,他只是蹲在不远的地方。儿子玩够了要上来,可是下去容易上来难,他看看四周,没有一处能够上去。儿子有些慌了,开始喊爸爸,他希望爸爸能够从上面拉他一把。然而这位父亲听到儿子求援的呼喊一声不吭。装作没有听见,故意不理他。儿子在恐惧中先是大声叫喊,然后是一阵哭骂。     

用“自然”、“无为”教育思想改革现行中小学教育中的异化教育

在当前教育改革中,如何汲取古代传统的“自然”、“无为”教育思想之精华,以袪除教育中的某些“异化”现象,有一定的借鉴意义。     

我的“无为”家教

从教多年,在别人眼里,我们做教师的总习惯于教导人家的孩子,一套又一套,而对于自己的子女,往往无从下手。     

“无痕”“无为”的教育——澳门基础教育访问散记

曾几度踏上澳门的土地，领略澳门的名胜和风土人情，在我的脑海里，除了妈祖庙、大三巴牌坊还依稀记得一点以外，其他就想不起什么来了。此次为期五天的教育访问却给我留下深刻印象。     

“无为”思想在中学生教育中的应用

无为是道家思想的精华,核心在于循道而为,实有似无。当前在对中学生的教育管理中存在急需解决的几对矛盾:教育中成人以爱的名义对学生的控制与学生内心渴望自由的矛盾;片面追求学习成绩与学生需要全面发展的矛盾;中学生理想中的幸福感与现实的疲惫感之间的矛盾等。对中学生的教育要应用无为思想,学校制定的规章制度必须合理且可行;管理要充分考虑中学生的身心发展特点;给学生足够的空间和自由,注重润物细无声的教育。通过这些措施,实现对中学生有效的教育和管理。     

“道常无为而无不为”：我的班主任工作艺术

"无为",语出《老子》。《老子》三千言,其核心思想是:"道常无为而无不为。""道",本义是脚下的道路,引申为方法、途径、规律等意义。"无为",不是     

“自责”的教育艺术

电视剧《康熙大帝》中曾有这样一组镜头：康熙皇帝少年学习时，由其父亲——顺治皇帝的师傅(曾受顺治皇帝重托)教他学习。康熙皇帝起初学习很不认真，不愿学师傅所教的内容。于是某天清晨，他晚到了学堂一刻钟，却见师傅正跪在顺治皇帝的画像前。他惊讶地问：“师傅为何跪在     

浅谈老子的“无为”思想

＂无为＂是老子哲学的精髓,＂无为＂是道的体现。老子主张行道,认为事物的发生与发展都有其客观性与规律性。他的这种＂无为＂思想,无疑含有积极因素,具有现实意义。他也提出了无为的方法：要顺应从民意,要有自知之明,还要节制私欲。理解老子,理解＂无为＂,应从道入手,只有深刻地理解＂法自然＂的真正内涵,才能真正理解老子那饱含思辨的＂无为＂思想。     

浅议“个别谈话”的教育艺术

大多数老师大概都有这样的经历:当你要找学生个别谈话时,大部分同学都会争着“偷听”,而被叫者则是一脸惶恐。用学生的话说,“个别谈话”简直就是“受审”,虽然这种说法带有偏激性,但其中的问题却值得我们重视和研究。 个别谈话有批评教育与了解情况两大类,我这里主要谈谈个别谈话中的批评教育。     

谈子女教育中的“有为”与“无为”

家长在教育子女的过程中应做到"有为"而不是"过分有为",应正确地理解子女教育中的"无为",把握好"有为"和"无为"的度。     

教育，呼唤“绿色批评”

环保意识日益觉醒的今天,追求绿色消费已成时尚。作为一方净土的校园,不妨来点“绿色”调料,教师面对学生的缺点和错误,施以“绿色批评”,不仅能达到批评的目的,不伤害学生,而且能使学生获得一种感情的滋润,营造一种轻松的教育氛围。怎样才能达到如此境界呢?老舍先生说的好:“用幽默的方式指出他人的过错,比直截了当地提出更能为人接受。”因此,我们面对学生的缺点和错误,不妨寓批评于幽默。鲁迅先生看了许广平的论文《罗素的话》,认为文章中许广平的观点太少,引用罗素的部分太长。写下了这样的评语:“拟给90分,其中给你5分,(抄写3分,末尾的…     

农村小学教师“无为”管理的特征及方法

“无为”管理是中国传统管理中的“无为”与现代管理中人本主义思想的有机结合,是我国古代思想家老子的“无为而治”思想的发展与提升。“无为”思想强调以人为本的自主管理,要求管理者具有民主意识,不仅能营造轻松自如,亲切和谐的管理氛围,使教师的个性充分自由地发挥,更重要的是有利于把教师的潜能尽可能地开发。著名的管理学者罗杰斯曾经说过“人的潜能是无比优秀的,后天的教育就是创造一种适宜的环境与条件使之得以实现,这种环境与其说是物质的,不如说是情感的,尤其是良好的人际关系。”可见,一所学校教师的潜能得到开发,必须营造一种民…     

也说老子之“无为”

司马迁说:老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也。周守藏室之史,就是周朝图书馆或档案馆馆长。老子见周王朝衰落,就骑青牛出函谷关,关令尹喜坚持请老子留下著作再走,说:子将隐,强为我著书。于是老子乃书上下篇,言道德之意五千余言。老子写完《道德经》后,司马迁说了五个字:莫知其所终。老子作为道家的创始人,2500年来,《道德经》无为的思想影响巨大,它成为中华民族乃至世界文化的瑰宝,他卓尔不群的智慧闪耀辩证的光芒。《道德经》第三十六章劝告人们说,为无为,事无事——即以无为为为,以无事为事。其实老子的无为,只在强调顺应万物的本性而不去人为地干扰。《道德经》第三十七章又进一步说:道常无为而无不为。侯王若能守之,万物将自化。道常无为而无不为。看似悖论,其实不然。不为,即顺其自然,不妄为;无不为,则遵循自然规律,又无所不为,从这个意义上,老子的思想是积极用世的,因此西汉才有文景之治、光武中兴,唐才有贞观之治、开元之治……傅佩荣说:道家采取釜底抽薪之计,突破人类中心的格局,从永恒的无限的层面来观察,发现一切都是无谓的盲动与执著,不如点破而化解之,以无心的态度顺其自然。遵从自然规律而不人为破坏,尊重自然、...     

给孩子“提要求”的艺术

无论老师还是家长,在教育孩子的过程中,都会给孩子“提要求”。“提要求”听起来简单,做起来也不难。但若想“提”得切实有效,真正发挥作用,就不是很容易了。我认为“提要求”应注意以下几点———首先,“要求”的目的要明确,内容要具体在小学阶段,学生受年龄、身体发育的限制,对太笼统的“要求”如对学习要认真、走路要注意安全、自己的事情自己做等等,将无所适从。因此,老师、家长在“提要求”时,要注意内容必须具体,目的必须明确,要有的放矢。例如,开学初,一些家长对孩子提出学习上的要求—期末考试要全A或双百。这种要求虽然目的很明确…     

充分挖掘老子“无为”思想——高职院校思想政治教育的新途径

随着社会主义市场经济体制的迅猛发展,改革开放也在不断深入,与此同时,当代大学生的核心价值体系也在发生巨大变化.本文结合高职院校的实际情况,通过充分吸取老子"无为"思想中的精华,进一步开拓高职院校思想政治教育的新途径,既提升了高职生的思想道德境界,增强了他们的民族自尊心和自信心,也使得他们能够牢固树立社会主义荣辱观.     

隐蔽教育意图的艺术

我校某班学生之间闹矛盾，分成两派。为了解决这个问题，班主任决定搞一次野炊活动。出发之前，班主任专门作了动员。他说：“明天的活动非常有意义，希望通过这次活动，加强全班同学的团结。”出乎意料的是，第二天活动时竟有7名同学缺席，其中两名正是对立两派的“领袖人物”。事后，我向两位“领袖”问及缺席原因，他们直言不讳地说：“这次活动完全是针对我们的，去了会觉得很别扭的”。“怎么知道是针对你们的”“班主任讲得很清楚嘛”由此，似乎可以得出结论：这次活动失败的根源之一在于班主任过早地披露了自己的教育意图。所谓…