巴金的家庭小说及其影响

巴金的家庭小说,一类是对封建大家庭的描写,一类是对普通人家的摹绘。在巴金的笔下,封建大家庭是黑暗的象征物,专制的具形化,与青年所走的革命道路处于完全对立的状态。封建家庭的衰落,标志着这些家族赖以生存的中国封建社会的解体,具有史诗意义。普通家庭则是强权的对立物,是作家所珍惜的伦理组织。这类家庭的悲剧,是对黑暗丑恶势力的暴露与控诉。从一定意义上讲,巴金是家庭小说的真正开拓者,对４０年代家庭小说的繁荣兴旺产生了重要影响     

无名氏小说中的存在主义

成名于1940年代的传奇作家无名氏深受西方存在主义哲学思潮的熏陶,其小说中表现出了对于自我、自由选择和死亡哲学的执着探讨。由于历史的原因,这位天赋异禀的艺术天才被文学史一度边缘化。从存在主义研究视角进一步挖掘作品包涵的哲学思想,对于全面了解无名氏创作的主旨内涵和艺术价值具有重要作用。     

论巴金小说的话语场景

小说文本中话语场景的独特设置是生成作家创作特色的重要途径。巴金在小说中对叙述语、对话和独语等三种话语场景进行了精心设置,三种话语场景在推进叙事、刻画人物、情感感染方面具有强大的功能,巴金的小说因此建构出独特的语言世界。     

巴金小说物象简论

巴金小说的激情风格首先表现为强烈主观情感的抒发,这决定了其小说物象突出的主观色彩;其次表现为作家情感表达方式的直露,又形成了物象运用的体系化特征,即通过对某些物象的反复运用而形成一种核心物象,在其周围聚集起一系列与主观情感相对应的同义或反义物象,形成具有内在情感张力的物象体系。     

巴金小说的存在主义因素

随着巴金小说“发掘人心”工作的步步深入,其强调小人物特定的生存情境和内心的真实以及他们在生存境遇中的抉择与命运,也日趋凸现出来,以此建构了巴金作品的存在主义框架,这是在特定时期文学在人生意义上的某种契合。     

浅谈巴金小说的制作特色

随着“五四”新文学运动的发展，有越来越多的作家，形成自己独特的思想艺术风格，并且通过不同的创作途径，在不同的艺术领域内，作出了重大的贡献。巴金，就是其中的一位。他作品的最大特点表现在苦难意识、抗争热情和女性悄结三个方面。     

阎连科小说的存在主义因素

无神论存在主义哲学认为世界是荒诞的,人生是痛苦的。苦难、荒诞与积极的自我承担精神是存在主义哲学对人的生存状态的真切概括。中国当代作家阎连科的小说在很大程度上印证了无神论存在主义的哲学观点。文章将阎连科的小说与萨特、加缪的小说进行比较研究,阐释阎连科小说的存在主义特征,亦即本真的苦难精神和西西弗式的人生困境。     

论巴金小说的苦难意识

苦难是巴金小说创作的一个重要源泉。本文试从巴金小说中的苦难意识的来源、苦难意识的内涵以及对苦难进行反思后的出路三个方面来阐述这一命题。归结出巴全不仅是苦难生活的体验者、表现者,更是苦难现实的批判者,旨在让读者在经历苦难之后去埋藏过去,珍惜来之不易的幸福生活,创造更加辉煌的未来。     

鲁迅与巴金知识分子题材小说的一种比较

鲁迅和巴金是20世纪两位杰出的文学大师,他们曾用大量作品来关注知识分子自身。尽管他们的知识分子题材小说在内容、艺术来源和文化意义上存在着差异,却不约而同地用各具特色的艺术手段再现了一部分知识分子的心路历程,从而启示人们对作家、知识分子做出更公允的评价。     

试论刘震云小说创作中的存在主义因素

本文通过对萨特存在主义理论的研究来分析刘震云小说创作中的存在主义因素,阐述其作品中出现的人的生存价值的主题和人的异化现状,并进而探讨小说中权力异化的场景和荒诞化的叙事方式。     

浅析巴金小说创伤的悲剧特色

作试图从悲剧的角度，通过对悲剧性格的特点，悲剧性格的指向和悲剧结局的分析来把握巴金的小说创作的艺术特色。     

青年文化心态与巴金前期小说创作

巴金前期小说创作中体现出一种青年文化心态,这种青年文化心态表现在作品思想内容的激进、时代青年群像的塑造和激情四射的叙述风格。写青年、为青年而写的文化追求与创作态度,奠定了巴金前期小说创作的内容与基调。巴金前期小说激流般的创作风格是巴金作为创作主体对时代情绪的激情描述与言说。     

论巴金小说研究的两个生长点

文学研究需要多种方法、多重视角的共同作用才能打开新局面,巴金小说研究领域概亦如此.在目前相对稳定的常规研究状态下,叙事学研究和读者接受研究二种方法赋予研究者新的理念和新的批评资源,有可能给巴金小说研究带来新面貌.     

张爱玲小说的存在主义解读

在中国现代文学的发展过程中，张爱玲的创作一直是一个独特的存在。她把那个变动的社会作为她所写生活与人物的活动背景，描写那个社会中属于旧时代的人们变动的生活，人与人之间微妙的关系，变动中人和人心的变化。张爱玲知道自己与周嗣的现实之间隔着一堵厚厚的围墙，她在精神的思辨中确认了人类存在的荒诞性和人本来的孤独状态，她的作品也因此而营造出一种悲凉的存在主义氛围。     

论存在主义视角下的阎连科乡村小说

存在主义者认为,世界是荒谬的,存在是痛苦的,人会极力地不择手段地寻求生存,反抗和死亡是人摆脱困境的两种途径。阎连科的乡村小说作品在很大程度上切合了存在主义的特征,从一个深度和广度上呈现了作者对人类尤其对农村农民生存状态深切的关注和同情,表现了一个当代作家发自内心自觉的责任、使命、良知以及浓郁的人文情怀。     

近20年来巴金小说研究述评

运用于巴金小说研究领域的方法主要有：资料的收集整理、政治批评、传记研究、文化研究、艺术批评等。近二十年来,巴金小说研究在创作主体美学思想研究、文化批评、艺术的审美批评及读者接受研究等方面都取得了突出的成绩并提供了新方法和新思路。将巴金文本放置于最初的语境中,进一步开展对巴金主体思想及巴金的时代意义、文化意义的研究,进一步开展对巴金小说的诗学研究是我们目前仍需努力的工作。     

论巴金在桂林创作的小说

巴金在桂林创作的小说产生于抗日战争的特定时期，洋溢着浓郁的爱国主义激情。为抗战鼓动宣传，成为巴金桂林小说的主要思想特征。其总体艺术特征是含蓄、细腻、平实。朴素。创作风格发生明显变化。题材由写英雄人物转向芸芸众生，由封建大家庭转向普通小家庭；情感亦由浓烈激越转为冲淡平和；表达方式在控诉中增加了呻吟；创作方法由充满英雄色彩的浪漫主义转为朴素的现实主义。为抗战后期新的创作高峰奠定了基础。     

张爱玲小说的存在主义解读

在中国现代文学的发展过程中,张爱玲的创作一直是一个独特的存在。她把那个变动的社会作为她所写生活与人物的活动背景,描写那个社会中属于旧时代的人们变动的生活,人与人之间微妙的关系,变动中人和人心的变化。     

哲学性自杀的悲歌——存在主义视阈中的村上春树小说

在日本当代著名作家村上春树的小说中,自杀是一个频发事件。但是他所描述的自杀并非因为精神失常,也不能用通常的社会学原理来解释。他笔下的自杀是一种“形而上”的哲学性自杀,这源于他存在主义的世界观。村上春树认为,这个纷繁的世界本身是无意义的,是彻底荒谬的,而人却需要寻找意义来确立活着的理由。世界的无意义和荒谬与人追求意义的本能冲动相冲突,从而摧毁了人赖以生存的生存信念,导致了自杀。与存在主义者一样,村上春树并不鼓励这种哲学性自杀,但他对哲学性自杀是带着同情、理解和宽容的,他用自己的作品谱写了一曲哲学性自杀的悲歌。     

浅析巴金家庭题材小说隐指作者的转变

在巴金不同时期的家庭题材小说中,隐指作者的人格特征出现了明显转变。《激流三部曲》中的隐指作者主要还是一个启蒙主义者,他的核心观念是青年人要获得自由、幸福,就要敢于冲破封建礼教的束缚,接受新思想、新思潮的洗礼。可是这种观念被此后同类题材的小说逐步颠覆了,其所呈现的隐指作者也逐渐转变为感伤主义者。