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宋来莹 《聊城师范学院学报》2006,(1):115-117
2004年出版的《人面桃花》这部小说保持了格非一贯的神秘感、思想性,体现在“人面桃花”在小说中的独特涵义、浓重的心理描写、对于革命旗帜下理想与欲望的揭示以及梦醒后的醒悟诸方面。 相似文献
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人面桃花故事经由历代的广泛传播已形成固定的叙事模式。张爱玲散文《爱》对传统"人面桃花"故事因素的吸取和改造,使人面桃花叙事模式既具有现代的内涵又不失传统的韵致。张氏创作经验对当下文学创作具有一定的借鉴意义。 相似文献
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《人面桃花》是格非20世纪90年代以来先锋文学转向较为成功的一部作品,展现了他在新世纪历史文化语境下对革命、性、乌托邦的新思考。本研讨在表达关于《人面桃花》独特审美阅读体验的基础上,主要讨论了格非在小说中对中国传统文化的借鉴与继承,分析了《人面桃花》悬疑解疑的结构方式、错位的爱情叙述和乌托邦理念,阐述了格非对人类内在精神的可贵追寻以及追寻所具有的精神高度、困惑与局限。 相似文献
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于昊燕 《山东教育学院学报》2008,23(1):23-25
文章梳理了新时期文学中“人面桃花”模式的爱情作品,剖析其质素构成、发展脉络、内蕴本质及走向。这一类型的作品处于文学进行世俗观照与终极关怀的联结点,言说了千百年来灵与肉之间的游离。“人面桃花”恋情模式是生命剥离了世俗假面和规则桎梏后的本性呈现,呈现出对人本性的认同性寻求。但伦理的困境与约定俗成的压力却使得原初的爱情阐述搁浅于失语的海域,且由于作家无法解决这个模式伊始的不合规定性,在世俗理性与人文关怀之间徘徊不已,这一切都使得“人面桃花”恋情模式最终走向了游戏的迷途。 相似文献
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李冰 《中学生读写(初中)》2006,(9):8-13
格非,先锋派作家。1964年生于江苏省丹徒。主要著作有《格非文集》《欲望的旗帜》《塞壬的歌声》《人面桃花》等。有英、法、日、意等语种的单行本在国外出版。[编者按] 相似文献
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古诗中,乍看两诗惊人相似,细读却又耐人寻味。且择绝句两首:唐诗中崔护的《题都城南庄》和赵嘏的《江楼感旧》,对比说明。题都城南庄 崔护去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去?桃花依旧笑春风。江楼感旧 赵嘏 相似文献
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石国权 《中学语文教学参考(高中生版(学语文))》2006,(7):27-27
“去年今日此门中,人面桃花别样红。人面不知何处去?桃花依旧笑春风。”崔护的《题都城南庄》,描绘了一幅光润的面庞与娇红的桃花互相辉映的绝妙图画,美不胜收的桃园胜景和“桃花依旧在,独缺意中人”的感伤之情,令人读后柔肠百结,回味无穷。 相似文献
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王中忱:各位朋友。昨天是立春,今天阳光特别好。春光明媚,在这么好的日子里面,格非又推出来一部新作,就是《人面桃花》的第二部——《山河入梦》,所有的朋友都非常高兴。作为这本书的出版方榕树下公司和作家出版社就发起了这个研讨会。我先介绍一下今天来会的各位朋友,我是清华大学中文系的王中忱,是格非的同事。 相似文献
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格非是一个具有个人写作特点的小说家,其小说<人面桃花>中故事情节的有意空缺、重复叙述构成了小说独特的叙事特色. 相似文献
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格非的《人面桃花》出现了“沉默的世界”“一本日记”“花间蚂蚁”三种人生境遇。文本中的人物命运与“金蝉”“忘忧釜”“阁楼”三种器物息息相关。三种人生境遇与三种器物营造了一种“人生如梦”的感慨。在如梦的人生中,各色人物通过对空间距离“远游”和时间距离“乌托邦”的实践,进行着对梦想的追求。在《人面桃花》的故事里梦中追梦不是疯狂的举动,而是一种常态。 相似文献
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