论陈染的死亡意识

死亡意识是贯穿陈染作品的一条主线，与陈染表现女性的自主意识相比，死亡意识是贯穿于创作中更为久远并长期存在的内容之一。本文从分析陈染对死亡问题的描写和思考入手，力图对陈染死亡意识作勾勒式的描述和具体剖析。     

庄子死亡文化哲学新论

死亡文化哲学，是指从哲学角度研究与死亡相关的各种社会文化现象的学科，即用文化哲学的视角审视在死亡阴影下人类生命的种种挣扎与抗争。从文化哲学的独特角度出发，重新阐述庄子死亡文化哲学，进而对旷达玄深而又独具灵性的庄子死亡文化作现代哲学诠释，窥视其死亡文化哲学的底蕴。     

脑死亡与死亡判定方案的抉择

是否需用脑死亡取代传统死亡标准的问题，其实最终不是事实认定的科学问题，而是是否有收益或收益大小的价值问题。经分析，用脑死亡作标准的死亡判定方案既存在有利的一面，也存在有弊的一面。虽然更进一步的分析表明，脑死亡的判定方案总的说来是利大于弊，但也不等于它就是我们应当选取的最好的死亡判定方案。最好的死亡判定方案其实是心死亡的死亡标准与脑死亡的死亡标准并用，以脑死亡判定标准作传统死亡标准的必要补充。     

论海明威创作中的死亡情结

死亡和生存一样，都是人生的重大问题。海明威创作中不断出现的死亡主题，乃是他独特的人生经历的产物。海明威笔下的死亡体现了一种独特的美，展示了作者渴望超越生命的理想。同时，作者对死亡作了细致的心理学式的描写。     

论《红楼梦》"花落人亡"的悲剧意味

在《红楼梦》中，落花即是死亡。落花意象中包蕴的死亡意识，既是对黛玉等女儿们心灵深层无法挥去的死亡阴影的艺术表现，又是作痛彻心扉的人生悲剧的意象化展示。而作的看似缺少悲壮和崇高之感的死亡叙述，在确证那个时代的生存痛苦的同时，也引发了我们对历史、化和自身生命的反思。     

爱是死亡的超越－析安徒生童话里的死亡意识

以《海的女儿》为个案，对安徒生童话里的死亡意识作透视。     

交通肇事逃逸致人死亡问题的再思索

为了解决刑法第133条规定中“因逃逸致人死亡”理解的争议，最高人民法院通过了一项司法解释，对有关问题作了一定澄清。本文从“逃逸行为”及“因逃逸致人死亡”的法律性质等方面入手对此项解释进行透析，并提出质疑，认为交通单事逃逸致人死亡，应当包括同种数罪的情况。     

白族丧葬习俗中的死亡观探析

对死亡观念的认识成为许多民族丧葬活动的出发点和最终目标。本文试就白族丧葬习俗中表现的死亡观作粗略探析，以求揭示白族丧葬习俗的特征及其在白族社会生活中积极和消极影响，分析白族社会历史文化的发展变化及白族先民对死亡的认识和理解。     

只要有一点进步，那就是“死亡”——川端康成《花未眠》及其小说的“死亡意识”

川端康成的说理性散《花未眠》，是从花未眠的这种胄然现象引出对自然美的探讨，然而细读本．就会发现作品中隐含着一种“死亡意识”。在这里，“死亡意识”不再是一种普通人的思想意识．而是作家审视生活和自然的哲学思考，其中蕴涵着极其丰富的人生意义。据统计，川端康成近三分之一的作品都与“死亡”紧密地联系在一起。“死亡”简直就是川端康成作品的灵魂。     

直面死亡的勇者：－－海明威的死亡意识探析

海明威作为当代的西西弗斯，地直面荒廖和死亡，死亡是他作品的唯一主题，勇气，则是他荣获诺贝尔学奖的主要原因，本试图从海明威的代表作品中去挖掘其死亡意识的独立特性，肉而揭示其内在的审美特点及哲学内涵。     

哈姆莱特弃死求生缘由的四重解读——基于“活下去还是不活，这是个问题”的分析

生与死是哈姆莱特在父亲死后所面临的终极抉择,也是导致他犹豫不决的重要原因。哈姆莱特性格上的骤变以及最终放弃死亡的缘由是他对死亡本身的恐惧、为父报仇的行动、他的俄狄浦斯情结以及他所肩负的完成重建上帝之国的使命。     

论海明威作品中的死亡

海明威的作品中充满了死亡,而他本人又是通过自杀来结束自己的生命的。本文试图通过海明威作品中的死亡来揭示海明威对死亡的关注的背后的哲学内涵。文章重点集中在论述海明威藉死亡以完成自己对悲观人生的表达的象征意义,并通过死亡升华悲观人生,以保持人类在重压——尤其是死亡——之下应有的尊严和优美风度。     

论《广陵潮》中的死亡意识

生老病死,是人类社会生活中再自然不过的现象。近代小说家李涵秋在其小说《广陵潮》中,以死亡叙事开始,又以死亡的完美落幕结束。小说中大量死亡事例的书写,既是李涵秋用来点指江山,激扬文字的工具,同时还暗含着作者对于社会变迁的观感,对于过渡人物的点评,更有对于生命意义的尊重。用包含情感的笔墨来点染情节的发展,小说体现出独特的艺术魅力。     

论康拉德小说的喜剧性

康拉德的论者多据康氏小说中对黑暗、死亡等的描写而认为他是一个冷峻的、甚至悲观的作家 ,这诚然是有道理的 ;但他们往往无视乃至否定其作品中的幽默的、喜剧性的一面 ,这却至少是片面的。我们只要对康拉德作品中滑稽角色和死亡场景的描写进行更深入细致的分析 ,就可以看到康拉德作品中蕴含的幽默、喜剧性的一面 ,这一特征源于狂欢化的文学传统     

Hemingway and Nihility

Hemingway’s works have sometimes been read as an essentially negative commentary on a modern world filled with sterility,failure and death.Yet such a nihilistic vision is repeatedly modified by Hemingway’s affirmative assertion of the possibility of living with style and courage.Nihility in Hemingway’s works is primarily expressed in three forms:a) consciousness of death;b) consciousness of pains;c) consciousness of fantasies.It firstly comes from his life experiences,and then it is closely connected with his living environment and ages.Nihility makes notable impact on his creation.     

李贺"白玉楼"传说研究

李贺白玉楼临终传说，是其独特人生遭际、鲜明个性特征的集中体现，是其诗作喜好言鬼写神的题材内容，多幻想虚构的浪漫主义艺术风格的形象概括，是其怀才不遇及追求生命价值之情结的写照折射，并由此构成两间的鲜明因果、渊源、对应关系，同时也反映了传说创作、传播、记录对李贺及其诗作的理解与评价，故具有重要价值。     

哈姆莱特的厌女情节与奥菲利娅的悲惨命运

《哈姆莱特》中的女性形象一直受到了大家的普遍关注,特别是她们与主人公哈姆莱特之间的关系。剧中乔特鲁德对哈姆莱特女性观的转变产生了重要的影响,使她产生了厌女情节。而正是由于哈姆莱特女性观的转变,导致他对爱人奥菲利娅的态度也发生了改变,这一系列的变化对奥菲利娅的生活产生了重要影响,并最终导致了她的死亡。     

爱伦·坡在《厄舍屋的倒塌》中的心理分析方法

本文分析了爱伦·坡的短篇小说《厄舍屋的倒塌》中的主人公罗德里克由变态的爱──乱伦引起的罪恶感和恐惧感,深入到变态心理和下意识的领域中,为读者展示一个丧失正常理智和意识的畸形人的画廊。     

求索中的战士和《阳光下的人们》——纪念著名巴勒斯坦作家格桑·卡纳法尼逝世36年

《阳光下的人们》是巴勒斯坦抵抗文学的领军人物——格桑·卡纳法尼代表作,他在作品中借鉴了西方意识流的表现手段,并结合了东方的审美习惯,具有强烈的现实主义风格。本文回顾格桑·卡纳法尼一生的文学探索之路,以纪念其逝世36周年。     

向死而生——论史铁生超越死亡的心灵历程

死亡是史铁生作品的主题之一。史铁生从身处残疾求死到思索死亡再到超越死亡的经历与体验,不但使自己对人生有了全新的认识,也极大地实现了自己的人生价值。从其独特的体验出发,史铁生对死亡及死亡对人生的意义进行了深入而独特的探索和思考。这种探索与思考在当代中国文坛格外引人注目,对当下中国来说,更具有无可替代的意义。