“历史的态度”与“艺术的态度”——胡适、王国维文学批评方法之异同

喜谈“方法论”几乎成为胡适学术研究的一个标签,在研究对象的选择和研究方法的自觉上,胡适显然更看重后者.在胡适这里,所谓的“科学方法”不单是一套可以具体操作的方法体系,而且指向研究的态度和思路.特别是“历史的态度”可以看作胡适“科学方法”的一个核心概念,在他看来,以历史演进的观点来考察史实是“科学研究”的不二法门,包括文学批评.其中,最具胡适特色的便是重视“过程论”而非仅仅做“发生学”式的梳理.反观王国维的文学研究则表现出一种“艺术的态度”,这在他们两人互文性的研究中有充分体现.     

毛泽东的“一字师”

毛泽东不仅是我国人民的伟大领袖,而且是一位伟大的诗人。他的诗词作品,雄浑磅礴,气势非凡,在我国文学史上占有重要的位置。毛泽东在他的文学创作中,又具有乐于接受来自各方面批评意见的谦虚态度。     

毛泽东诗词中的“千”与“万”

毛泽东诗词中用到“干”和“万”的地方不下三十处,这使他的诗词意境更加开阔。例如: 看万山红遍,层林尽染;万类霜天竞自由。(《沁园春·长沙》)     

论毛泽东“三农”思想的精神内涵与精神实质

党和国家第一代领导核心毛泽东,在探索和解决“农业、农村、农民”问题的实践中,提出了一系列重要论述,为推动中国“三农”问题的解决做出了历史性贡献。文章以为解放农村生产力,使之符合中国先进社会生产力的发展要求是毛泽东“三农”思想的根本动力和首要任务;追寻与中国先进文化的前进方向相一致是毛泽东“三农”思想的智力支持与保证;始终为了最广大人民的根本利益是毛泽东“三农”思想的根本出发点。     

论毛泽东诗词的“雄气”与“霸气"

毛泽东拥有的"雄气"与"霸气",在他日理万机之余所写的诗词中充分体现了出来。探讨他的这一精神文化脉系的形成及其在诗词中的表现,有助于提升我们对于他及其领导的革命事业的意义的理解。     

毛泽东与“五四宪法”

1954年9月20日,第一届全国人民代表大会第一次会议通过的《中华人民共和国宪法》(下称"五四宪法")是中华人民共和国的第一部宪法。毛泽东全程参与了"五四宪法"的起草、修改和讨论工作。毛泽东确立"五四宪法"的立法指导思想,一是"五四宪法"是过渡性的宪法,二是"五四宪法"是治国的的总章程;立法基本原则为:原则性和灵活性相结合的原则,领导和群众相结合的原则,借鉴本国历史上和外国有益经验的原则。这些立法指导思想和基本原则,对当代中国立法具有普遍的指导意义。     

浅谈杜甫对待“小人”的态度

自古对待"小人",贤达有识之士都深恶痛绝。杜甫作为一个品德高尚、忧国忧民的爱国之士,在其诗歌中表达了对"小人"的不满与愤恨。同时表达了"小人"这个群体给国家和百姓带来的危害性。     

毛泽东“五步战法”初探

“五步战法”是毛泽东军事科学和哲学理论有机整合的一颗璀璨明珠，是毛泽东政治策略争军事策略辩证法思想的一个集中体现，也是毛泽东思想理论大厦体系中不可或缺的重要因素，更体现出毛泽东同志关于“政策和策略是党的生命”的精神实质。在当前学习邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想的过程中，对毛泽东的“五步战法”及其理论与现实意义作出思考、探索，以便从中吸取精华，更好地了解过去、把握现在、展望未来。     

毛泽东与“接班人”问题

解决“接班人”问题被提上议事日程 1949年10月，中华人民共和国诞生。在建设新中国的同时，如何保证党的领导，巩固党的执政地位，是一个既现实又长远的问题。与此相关，解决“接班人”的问题，被提上了中国共产党的议事日程。     

试论毛泽东对跳出历史“周期率”的探索

如何跳出历史的“周期率”,是关系到中国共产党的前途和命运的重大的问题。作为党的缔造者之一和伟大领袖,毛泽东对此进行了艰辛探索,深刻地提出,中国共产党要跳出历史的“周期率”,必须加强民主政治建设、健全法制、加强执政党建设和大力发展生产力,才能完成自己的历史使命     

毛泽东牵着蒋介石反“台独”

在反对“台独”这一点上,毛泽东和蒋介石是一致的,而且毛泽东反对“台独”的坚决立场也给了蒋介石微妙的影响。于是,形成了,这样的局面。     

毛泽东与中共“一大”研究中的若干问题

中共"一大"研究中存在若干与毛泽东相关的话题。毛泽东以什么身份参加中共"一大"?学界有团员和党员两种说法。"一大"开幕日期是哪一天?毛泽东提出"七一"说一度成为定论。"一大"的代表人数是12人还是13人?一些固定的看法因为毛泽东而改变。     

毛泽东发动“文化大革命”的心理原因分析

文化大革命是一场由毛泽东错误发动和领导,被反革命集团利用,给党和国家带来深重灾难的政治运动,其发生的原因是复杂的,既有主、客观原因,又受国内、国际环境的影响。如果把焦点聚集于毛泽东的内心世界,会发现发动文革那种急风暴雨式的群众性运动,与他个人的英雄性格是分不开的,有着深刻的心理原因。     

毛泽东“三农”思想与社会主义新农村建设

毛泽东“三农”思想是建设社会主义新农村构想的雏形,对实现农业现代化、解放农村生产力、增加农民收入,指引社会主义新农村建设具有重要意义。     

正确认识毛泽东在“文革”中的错误

由于多方面的原因,当今很多人将毛泽东的晚年与“文化大革命”划上了等号,似乎“文革”中的一切错误都是毛泽东领导或提倡的,《建国以来毛泽东文稿》第十二、十三册所提供的材料,足以证明毛泽东反对“文革”中的混乱局面、疯狂的个人崇拜和“虐待俘虏”等错误行为。     

毛泽东“两用”与“二为”方针新探

毛泽东提出的“古为今用,洋为中用”的概念,作为社会主义文化建设的基本方针,是随着中国革命和建设的发展而逐步形成的,历史地内含“为人民服务,为社会主义的国家服务”的方向性质。事实上,在社会主义文化建设过程中,在“古为今用,洋为中用”问题上曾出现的几种错误倾向,实质上都是偏离了“为人民服务,为社会主义的国家服务”的方向。因此我们既要坚持“古为今用,洋为中用”的基本方针,又要认清“为人民服务,为杜会主义的国家服务”这一方向的重要性与合理性。     

给孩子一块“责任田”

女儿刚开始上小学的时候,常常丢三落四,不是作业忘了抄,就是上学没带书本。看着其他家长不厌其烦地对孩子大包大揽,帮着抄作业,帮着整理书包,我就在想,都说自己的事自己做,这些本来孩子就必须做的小事,家长要包办到什么时候才是头儿？我得做个狠心的家长,给女儿划一块“责任田”,让她自己把这些事情做好。     

“毛泽东”自称“毛润之”质疑

1999年9月2日,中央电视一台,在晚上黄金时间播出的22集电视连续剧《开国领袖毛泽东》第8集中,毛泽东于1949年建国前夕,在给任职于北平某高校的汤璪真先生打电话时说:“喂!我是你的老同学毛润之呀!……”中国人的传统称谓习惯上都是自谦称名,尊称称字,绝无自己     

试析毛泽东的“公社”情结

毛泽东是领导人民完成“三大改造”，确立社会主义制度的国家领导人。1958年他倡导在高级社的基础上，大办人民公社，并对公社体制忠贞不渝，对损害公社体制的言行进行了不懈的斗争，结下了深厚的公社情结。本文从三个方面详细分析了毛泽东钟情于人民公社的真实原因。     

毛泽东“学生本位”教育观的形成过程

在青年毛泽东“学生本位”教育观产生、形成和发展的过程中,他既有作为学生的“学习实践”,又有作为职业教师的“教学实践”;既有对传统教育的反叛,也有对个性自由的追求;既有自学的亲身体验,还有德智体方面的理论研究。毛泽东“学生本位”教育观,孕育了毛泽东早期的人民教育观。