人的终结与传播学的终结

精神是人的本质。人类凭借精神的力量改造自然和创造新的生存环境和自身 ,形成人化自然。电脑网络的发展正在导致高度发达的无线网络环境的生成 ,虚拟环境和虚拟人已经出现 ,并正在形成人类的另一个生活空间和存在形式 ,是人类发展到今天所创造的最高度发达的人化自然。人在迄今为止的发展历程中 ,从价值观到思维方式都是物化的 ,形成了“物质社会”和“物质人” ;随着社会和网络的发展“物质社会”和“物质人”可能终结 ,代之而来的可能是“文化社会”和“精神人”。精神人是由物质人与随处存在的虚拟人共同组成的 ,精神人的出现使充分全面的精神活动成为可能 ,并实现全面的交往 ,达到自由的生命体现。“文化社会”和“精神人”突出了人的精神本质。精神人是人的真正实现。在文化社会里 ,从价值观、发展模式到思维方式都将发生根本的革命。这在人的发展历史上 ,具有难以估量的意义。未来的高度发达的无线网络传播将整合于社会各个领域之中 ,消弭于整个的社会生活之中 ,传播学研究也将消弭于整个人文社会科学的研究之中 ,传播学终结。人类历史正处在一场空前大革命中 ,不可避免的混乱和灾难正在涌现。在从现在开始向未来社会的过渡时期里 ,传播的宏观研究也极其重要 ,只有宏观研究才有可能使我们对于当     

图书馆的终结?--对图书馆终结论者的终结

回顾图书馆终结论者们的思想脉络，提出图书馆不能终结的三方面理由。     

大声说话的哲学

大声的人多了,声音才可能恢复其本原的功能和形态。人们不用再整天绷紧神经等着“于无声处听惊雷”,不用再担心自己的声音吓到别人或吓到自己,讲话也就有了底气     

农民的自我终结

“这本书是一个文明的死亡证明书。”法国著名社会学家孟德拉斯如此评价自己的著作《农民的终结》：在一代人的时间里,法国目睹了一个千年文明的消失,这文明是它自身的组成部分。     

浅谈马克思主义哲学中的经济学理论

在马克思主义哲学中,哲学与经济学并没有一条明显的界限。哲学的“问题”可以从经济学问题中去寻求,而经济学问题需要上升到哲学高度,才能揭示出其内在本质并找到根本性的解决路径。马克思主义研究的发展和创新必须基于马克思理论的本性,理解在经济生活中的“现实的人”。     

新闻的终结? 新闻的转向?——新媒体语境下的新闻宿命

新媒体技术给新闻带来了一种新的尺度,解构了新闻的本体。以传统认识论"本质主义"的立场,这种解构必然造成新闻的终结,因为新闻的本体是新闻的生命;以后现代解释学"反本质主义"的立场,这种解构不会造成新闻的终结,仅仅会造成新闻的转向,因为在后现代语境中不存在新闻的本体。而后现代解释学的立场更符合新媒体语境,因此当今的新闻不是在走向终结,而是正在发生一次重大转向。     

浅谈马克思主义哲学的人文关怀

人要追问自身的终极意义,满足自身的根本追求,表达自身的精神本性,就必须借助于哲学的理论反思方式。马克思主义哲学是具备科学形态的哲学理论．是科学的世界观和方法论．把马克思主义哲学教育渗透到各种素质的培养之中,理应强调哲学教育中的人文关怀．使之有利于提高青年学生的政治素质和人文素质。     

浅议人与哲学的关系

人与哲学之间关系密切,自古希腊人开始了思辨之路,哲学就一直伴随着人类前进至今。我们可以通过人去了解哲学,也可以通过哲学去把握人,这样我们不仅可以了解到哲学的本质,也可以把握住人的真正本性。究竟何为“人”？何为“哲学”？人是万物之灵,哲学是万学之学,本文将尝试着分析二者之间的联系。     

情报检索中人与技术关系的哲学思考

在现代信息技术的猛烈冲击下，应合理处理情报检索过程中人与技术的关系。情报检索是一个人机系统，在这个系统中人和技术承担着不同的任务，现代技术只能提高人的效率，而不能完全代替人，因此必须避免盲目的技术崇拜，同时充分利用技术来增强和放大人的既存价值、能力和特长。     

当哲学成为热门

1980年代的文化热中,哲学占据了重要位置。对于马哲的重新讨论,对于西哲的客观探讨,以及对于中国传统哲学的再挖掘,都为那个时代思想领域的重新起航奠定了基础就哲学学科而言,1980年代具有分水岭意义。经过文革的精神饥渴和学术饥荒,新的学术积累重新开始。而在1980年代文化热潮奔涌、各个圈子热闹纷繁的中国,哲学界无疑位居中心,成为那个特殊年代的文化标志之一。无论是译介西方哲学、马哲内部的多元化讨论、     

传媒业“渠道霸权”时代的终结

新传播竞争时代的特点在于,传播渠道的拥有和掌控能力对于传媒产业核心竞争力形成的贡献将越来越小,而传播内容的原创能力及内容资源的集成配置能力,以及对于销售终端的掌控能力、终端服务链产业链价值链的扩张能力却越来越成为形成传媒产业核心竞争力的关键.     

哲学如何体现对时代的思考

时代包含着一定时间中存在的一切人与自身、人与外界的关系,时代的变化体现的是人与自身、人与外界关系的一种变化.哲学正是以对人与自身以及人与外界总体关系的关注来体现其对时代的认识和引导.作为人类思维成果的哲学一方面根基于现实之中,另一方面却又在构筑超越现实的时代图景,并按之行事.哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,这关系到哲学之思(人对人类世界的真实认识)是否可能以及成为何种可能,因此,这也构成了哲学的前提性问题.     

踏浪时代的潮头

军人的热血总是随着时代的大潮汹涌澎湃，军人的命运更是与党和国家、军队的命运紧密相连。我为这个时代而骄傲。也为自己不停地踏浪潮头而自豪!     

新世纪10年我国图书馆哲学研究进展

对新世纪10年我国图书情报学领域三种不同形态的哲学理论即图书馆哲学、情报学的哲学基础、信息哲学的研究进展进行了归纳和总结,提出了信息哲学应该成为21世纪图书馆哲学研究的新范式,成为图书情报学的哲学理论基础的观点。参考文献24。     

全球化时代舆论危机现象探析

随着全球化时代的到来,舆论显示出越来越重要的地位和作用。它不仅左右政府的决策、影响着人们的思想行为,也可以塑造大到一     

图书馆“以人为本”的哲学内涵研究

以人为本思想来源于人本主义思想,马克思主义科学发展观中的以人为本,从哲学上看,有三个层面的内涵,即以人的本质为本,根据人的本质来规范和引导发展、实现发展;以人的本质力量为本,依靠人的本质力量推动发展、实现发展;以人的全面发展为本,以人的全面发展作为价值目标和终极追求,实现发展。这也是图书馆以人为本理念内涵之所在。     

从信息哲学角度看图书馆——发展的全息境界

从信息哲学的角度,具体论述了"图书馆是发展的全息境界"这一命题.     

马克思主义哲学大众化评析

马克思主义哲学大众化,是马克思主义哲学的本质要求,也是实现马克思主义哲学的根本途径。无论在前苏联还是在中国,马克思主义哲学大众化研究都得到了高度重视。但目前,大众化却遇到很多困境,使马克思主义哲学研究有被边缘化的危险,使我们不得不再次正视这个问题。     

图书馆学基础理论研究的哲学审视

面对当今社会信息环境的巨大改变,以及随之而来的图书馆改革与转型大潮,图书馆学理论研究渴盼能从认识论与方法论上有新的突破。而这一突破的关键,或首当其冲的问题便是图书馆学基础理论研究的认识论反省。文章从哲学思维的角度对我国近40年图书馆学基础理论研究作一客观分析,既是对现有图书馆学理论建构的深刻反思,也是对图书馆学未来发展路径的积极探索。