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李湘婷 《作文世界(高中新语文伴侣)》2006,(7)
每一次看到树,我都会感到一种幸福。叶片是幸福的,无论是它刚抽芽时,或者绿得发亮时,它们都与树干紧紧地抱在一起,不离不弃。哪怕是寒秋来临,叶片要离开树干了,却依然化作肥料与树在一起,生死相随,一幅很唯美的情景。如果有轮回,下辈子我要做一棵树。父母要各自单飞了。他们问我要跟谁,我说我想跟爸爸在一起。其实,我想说我要跟你们在一起,三个人一起快快乐乐地生活。但是我没有说,我害怕我的梦又一次变成碎片。德国人很喜欢森林,当他们受到挫折的时候,会到森林里走一圈,他们认为森林会抚平他们的创伤,令他们重新站起来,就像母亲抚慰受伤的… 相似文献
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前年的10月16日,你们给了我惊喜让我激动不已。去年的10月14日,你们在电话的那一头哭了,我在电话的这头也哭了。这都是因为同一件事,同一个日子,同一个心愿…… 相似文献
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宣丽芸 《教学月刊(中学下旬版)》2016,(Z1):60-62
<正>夕阳西下,爷爷主动牵起了奶奶垂放在床沿边的手,这是第一次,也许也是最后一次。他一辈子没有对奶奶说过温柔情话,可这一次他却俯在奶奶耳边轻声道:"老婆子,我离不开你啊!你走了让我该怎么办?这么多年了,哪能突然没了你?"爷爷怕再不说就来不及了,那一夜他在奶奶耳边絮絮叨叨说了很多很多……爷爷和奶奶是传统婚姻,他们都是按照"父母之命,媒妁之言"来到了对方身边,这一来就来了五十多年。很多人都说爷爷奶奶的感情并不好,他们的婚姻是勉强的,是不幸福的。爷爷总对着奶奶大 相似文献
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我读小学和初中时,正赶上“史无前例的文化大革命”。
当时无所谓学前教育,更谈不上家庭教育。斗大的字不识一箩筐的父母,整天忙着农活。无暇顾及我们。我满8岁时才上小学,当时方圆十多里只有一所完小,所以从三年级开始我便做起了寄宿生。至今残留在记忆深处的, 相似文献
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李丹崖 《小学生作文辅导(作文与阅读版)》2011,(6):23
正是暮春时节,天气仍有一些寒冷,一个小男孩却赤裸着上身站在外面。一动不动,他的目的是什么呢?正值大好春光的时候,我因患重感冒住进了医院。其实重感冒也算不上什么大不了的病,但是,一想到住院,心里就十分不痛快。一天清晨,阳光正好,我走出病房,来到住院部楼前的草坪上。那是一片翠色欲流的草地,草地的四周错落有致地安放着几个长凳,供来往走累了的人歇脚,草地上三五成群地坐满了人。我 相似文献
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陈金荣 《北京教育(高教版)》2014,(1):1-1
每一个生命都足灵动的、每一个生命都是诗意的、一粒粒种予破土而出,它们吐出嫩绿的枝芽,一棵棵小松树在劲松四小这片沃土上生根、成长,展现生命的力量! 相似文献
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刘宇昕 《课堂内外(小学版)》2011,(5):12-15
翻来覆去,依然睡不着……记得奶奶说。困了就数数小绵羊。好吧,那就信奶奶一次吧。一只小绵羊,两只小绵羊,三只小绵羊……数啊数,眼前仿佛:群小绵羊在奔跑,然后就睡着了。 相似文献
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30年前高考得以恢复,受到了社会各界人士的由衷欢迎.我本人也于1978年通过高考进入大学,开始了自己的学术生涯.30年后的今天,高考却受到越来越多的批评,改革高考的声音不绝于耳,矛头大多指向高考中存在的不公平,甚至有人主张将高考送进坟墓. 相似文献
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黄昏浅浅的光影里瘦瘦的少年戴着围裙正在做饭。倒适量的油,放细细的葱花、姜丝,放洗净切好的蔬菜,熟练地翻炒……站在那里看着他的背影,恍然觉得,他还是那个幼小的孩子,淘气,爱到处跑,惹是生非,用男孩子特有的方式撒娇. 相似文献
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盛芷盈 《快乐作文(低年级版)》2009,(7):49-49
我喜欢童话里的故事,更喜欢我的《丑小鸭》。丑小鸭小时候非常可怜,没有人喜欢他,别的小动物总是欺负他,冬天连住的地方也没有,差点儿冻死了。 相似文献
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三年前的一天,哥哥带我来到一片辽阔的草地上。风筝在蓝天上飞翔:我们躺在草地上。我问哥哥:“天上那软绵绵的云是什么味道的?”哥哥回答:“应该没有味道吧。”我把头转向哥哥说:“我认为是甜的。只要哥哥在我身边,我觉得什么都是甜的。”哥哥的嘴角轻轻上扬。他拍了拍我的头。 相似文献
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新课改中,如何引导教师走出“应试教育”的误区、克服传统教学的影响及对新课改的抵触心理,自觉转变观念,积极主动地投身新课改、实践新课改是学校管理者在实施新课改过程中面临的一大难题。如何让教师在新课改中从“要我做”转变为“我要做”,我校(注:此处指甘肃省秦安县莲花中学,下文同)在实践中作了初步的探索。 相似文献
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一个优秀的教师,不仅要博学多识,还应该平易近人;应该垂下头去让学生看到微笑,应该俯下身来与学生亲切交谈,形成一种亲和力。笔者认为,一个具有亲和力的教师应该做到以下几点:一、学会尊重教师要尊重所有的学生。当课堂上学生回答不出问题时,教师要向他们投去鼓励的目光,并适当地给予他们启发和点拨,千万不要挖苦讽刺,挫伤他们的自尊心。当学生未完成作业时,教师也不要急于批评,可以这样说:"这次是不是忘写了?回去认真思考,老 相似文献
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胥惠民 《乌鲁木齐职业大学学报》2011,20(2):30-35,42
1995年,周汝昌发表《还"红学"以学——近百年红学史之回顾(重点摘要)》,他通篇文章贬人扬己,把20世纪《红楼梦》研究的辉煌成就抹成一片白地!对红学的大是大非问题,我应该说明自己的看法,于是就有了《读周汝昌〈还"红学"以学〉》这篇文章。从此我开始思考他绝对化的"写实自传说"究竟错在什么地方。1997年撰写了《论周汝昌先生"写实自传说"的失误》,从曹雪芹的文学观、脂砚斋的批语、周氏自传说的巨大破绽三个方面论证了自传说根本不能成立。进入21世纪以后,周汝昌肆无忌惮地宣扬他的"史湘云就是曹雪芹的妻子脂砚斋",而且要把这个荒谬观点强加给曹雪芹和《红楼梦》。于是我就有了《"史湘云就是曹雪芹的妻子脂砚斋"是一个伪命题》,多方面证明了在雪芹笔下根本没有湘云嫁宝玉(曹雪芹)的内容,用大量论据证明脂砚斋是个男人,从而证明这个论题的"伪命题"的性质。这之后,我还批评了他的"一百零八回两扇大对称结构"法和"一百零八钗"说,诠释了聂绀弩先生的"周汝昌根本不懂《红楼梦》!"揭露他辱骂诬陷高鹗背后的目的,批评了他主观唯心论的方法论。 相似文献