民间剪纸艺术在后现代服装设计中的应用研究

将剪纸这类的民间艺术融入后现代服装设计中作为传统服装设计的脉络切入,从创新思想、工艺步骤及其他方面把传统民间艺术的特殊性质融入后现代服装设计中越来越受设计者所关注,民间剪纸艺术正以全新的形式席卷现代时尚领域.     

“道家，花开他乡”之文化探源--以美国为例

世界文化多元化背景下,道家思想逐渐融入西方大众生活,在美国表现尤为显著。原因是多方面的“一是道家典籍自身形式和内容及其西方印象使它具有强烈的召唤性;二是西方社会发展的选择,其二元文化的当代困境、心理学及科学的发展都契合了道家思想;三是美国自身文化的特点使然,美国超验主义本就与道家思想相通,道家思想又适时地成为极度个人主义的反拔力量,且美国二十世纪六七十年代对禅宗的接受以及风水、气功等的盛行都间接普及了道家思想。以美国为例,可以揭示道家思想西传的文化原因。     

涂抹时尚——论涂鸦艺术在服装设计中的运用

近年来,随着涂鸦文化的蔓延以及多元价值观的日趋成熟,服装与涂鸦艺术已经逐渐形成一种密不可分的设计联姻,诸多的服装品牌和设计师相继成功推出了以涂鸦为主体的消费产品和创意作品.对现代服装设计来说,涂鸦艺术不仅对其有着特殊的设计价值,也为其带来了全新的营销理念,更是影响了其产业的消费文化.对涂鸦艺术的社会背景、艺术特征及其与现代服装设计的诸多关联进行了阐释,举例分析了涂鸦在现代服装设计中的设计价值,阐述了当代服装设计中文化符号的重要意义,呼吁了广大服装设计师观察生活,融入社会,创造出具有时代语境的设计作品.     

道家管理思想新探

文章从道家思想"静"的层面出发,对人的本性、道家思想"宁静致远"的主旨等方面进行了论述,最后探讨了其在现代管理中的实践意义,既对道家思想进行了新的理解,也可补现代管理思想之弊.     

道家思想在现代室内设计中的运用

伴随着环境意识的觉醒,许多艺术家和设计师对道家思想在现代艺术设计中的作用日趋重视。文章有针对性的探讨了道家著作中关于空间、人、自然以及人与自然的关系等重要思想,将现代室内设计中的诸多问题与道家思想紧密结合,力图为现代室内设计找到一些理论上的依据。     

勃莱诗歌里的道家色彩

美国“深层意象”派的领袖罗伯特·勃莱非常推崇中国的道家思想。他曾经译过老子《道德经》的部分篇章,并把道家思想融入到自己的诗歌当中去。勃莱对道家思想如此推崇,究其原因。主要是出于对美国后工业文明的抗议。     

现代服装设计中朴素美的体现与多样性表达

朴素美在中国传统文化中已经被研究多年,一直是中国重要的审美观之一,对艺术发展和文化研究有着重要的意义。随着我国文明的发展以及对传统文化重视程度的提高,现代服装设计也开始了对朴素美的研究与运用。本文首先对朴素美进行了相关的概述,然后说明了朴素美对现代服装设计的意义、在服装设计中的基本表现方法等与现代服装设计的联系,最后在分析影响朴素美在服装设计中融入的服装面料因素、服装色彩因素、图案、纹饰因素等基础上,开展了朴素美在现代服装中色彩的选择与确定、面料的选择与确定等多样性实践研究,为我国现代服装设计完美地运用朴素美理念提供参考。     

道家思想文化的精神传承及转变要求--简析《道家与中国文化精神》

《道家与中国文化精神》［1］（以下所引仅标页码或章节）是1996年立项、2001年结项的国家哲学社科基金重点项目的集成性著作,它由崔大华先生主持与统稿,汤漳平、徐仪明、王中江、高秀昌、鲁庆中和安继民六位学者共同参与完成,并以哲学的基本理论为体和其他学科形式为用的结构编排而展开对道家思想文化的系统论证。该书所依托的历史背景是中国传统文化的发展概况,基本线索是先秦原始道家思想尤其是老庄思想,关注重点是老庄思想和传统文化相互渗透、影响,论证目标是要彰显道家思想文化的历史性存在和社会价值。该书认为,道家思想文化的核心精神呈现了中国传统社会的主要思想体系和文化形态,并以此进行现代学科的尝试性探索,进而阐述对现代生活的真实性感受。该书共五章,首述道家思想文化的基本内涵及并立的思想体系的相互关联,而后着重考察它对中国古代文学艺术、自然科学、社会生活的实际影响以预示其转变要求。     

道家文化中的健康心理学思想初探

道家文化中的健康心理学思想,博大精深,源远流长,与诞生于1978年的西方现代健康心理学所倡导的健康理念异曲同工.本文通过对其宇宙生命观、身心一体观、＂治未病＂思想以及健康生活方式的阐述,探讨了道家文化中的健康思想与当今健康心理学观念的相通之处.     

"天人合一"——道家文化视域下的《白贝壳》解读

道家思想与文化是先贤圣哲以老子思想为根源,在对天地人思考的基础上创立的学说.道家文化在春秋战国时期的百家争鸣中独树一帜,并以其博大精深的思想为历代学人所推崇.面对日益严重的环境问题,道家文化对现代人与自然和谐相处的指导意义日益凸显,尤其是其天人合一的思想犹如一颗东方明珠,光芒四射,为人们照亮了前方的路.在探索可持续发展的过程中,现代人可以借鉴道家文化所反映的天人合一思想.这样才能有利于改变人们不健康的生活方式,遏制不断恶化的环境危机.这篇论文旨在从道家"天人合一"义理的视角,以特里·威廉斯的《白贝壳》为研究对象,采用平行研究方法对其相似的天人合一生态思想进行文本分析.     

道家的活力心理思想探微

活力是当前心理学的一个研究热点,与当代人的心理世界紧密相关。道家文化蕴含丰富的活力心理思想。在活力的内涵上,道家不止停留在活力的描述性层面,指出活力是一种创生能量、生生不息的生机状态以及具有“生而不有”、再始更新的特征。在活力的内容方面,道家的活力心理思想根植于“身心性命”之中。作为活力主体,道家的理想人格特征主要表现在朴、明、慈、游四个方面,并以“自然无为”“致虚守静”“柔弱不争”等修行作为活力心理的养成机制。道家活力心理思想对于活力的心理学理论建构、当代人的现实生活都具有重大意义。     

论陈子昂《感遇三十八首》中的道家思想

陈子昂是初唐诗文革新之人,在诗风上起到了承上启下的作用。探讨陈子昂诗歌,不得不探讨其思想。陈子昂的思想出世和入世兼存,但隋唐以来盛行的道家思想和家族的道教背景,使得他在面临人生痛苦时更多与道家思想相契合。在其所作的《感遇诗三十八首》中,他尽情地抒发个人襟怀,将道家思想纳入其政治观、人生观和宇宙观中,在此组诗歌中体现为化用道家之语、比兴托物和文论观方面。     

冯道的人生之道

冯道的人生之道是儒释道三种思想的有机结合,儒家的入世济民思想是其人生之道的主干,佛教和道教思想是其人生之道的基础。佛教的禅定训练、随缘渡众的主张令冯道身心健康、智慧出众、以救民为己任。道教的乐观通达和圆融使冯道对人生世事持乐观的态度,以高超的应世技巧,与时变化,保身救民。正是依靠人生之道的支持,冯道才能在乱世长为将相,既保持自己的道德纯洁,又能以各种方式救济民众,保存文化。     

传统道家伦理对当代道德建构的启思

传统道家伦理思想对于当代中国社会的道德建构具有重要的意义和价值,道德建设能够起到一种社会“稳定器”和“减压阀”的作用。其现代意义表现在以下四个方面：一是贵生保真,顺任自然的伦理原则;二是“上德若谷”、“为而弗争”的宽容精神;三是超越生死、化同大道的人格追求;四是倡导人与自然和谐发展的生态伦理思想。我们应当重视和加强对道家伦理的研究,将其精华有选择、有目的地改造、整合到当前正在建构的当代社会的伦理道德体系中。     

论《诗经》中道家思想的萌芽

春秋末期,曾担任史官的老子开创了道家学派,其思想深受《诗》、《书》、《礼》、《易》等典籍影响。《诗经》中已经明显有了道家思想的萌芽。由于周代统治每况愈下,《诗经》中很多诗篇流露出消极避世、无为无用等思想。在世道昏暗的西周后期、春秋时期,贤人君子生活上步履维艰,思想上充满了忧患意识。大智若愚的贤士抱着明哲保身思想从仕取禄,愤世嫉俗的君子选择了退隐、独处的道路,有识之士萌发出无为、无用的思想。道家代表人物老予及其继承者庄子的无为、无用等思想在《诗经》中已经初露端倪。     

早期道家“性情的形而上学”探析

在当代新儒家中,唐君毅提出"性情的形而上学",牟宗三提出"道德的形而上学",各自从不同的角度试图对中国哲学精神传统作一清理。从哲学史的角度来看,"性情"一词其实和"道德"一词是相对而共生的,反映了早期儒道两家对人性的基本认识。可以说"性情的形而上学"一直是中国传统哲学精神中一个重要的方面。本文拟从早期道家的思想来讨论道家是如何体现出"性情的形而上学"。     

武当山宫观匾联伦理思想浅析

武当山道教宫观建筑中有许多匾额、楹联,蕴涵着富有武当特色的伦理道德思想,认真研究、挖掘其突出道教信仰,宣扬诚信向善的积极意义,对现代道教宫观匾联布置将起到启发作用。     

试析《太平经》的生态伦理思想

<太平经>是汉代道教经典,其中蕴涵了丰富的尊重自然、尊重生命和尊重万物的生态伦理思想,这些思想对于加强生态文明建设具有借鉴意义.     

略论范成大诗歌中的道家思想

宋代的文人普遍存在着儒释道三家统一的思想,范石湖有独特的儒道情结,伴随他一生的是与儒家思想相平行的释道出世思想,出世与入世,总是相互矛盾而又伴他一生的,并且体现于他一生的诗歌创作生涯之中,他在创作上表现出了超脱世俗万物,追求一种豁达人生,又因为道法自然,他的诗歌又表现出自然无为等内容。     

《淮南子》中生命美学探析

《淮南子》中生命美学思想在中国古典美学中具有重要地位.其汇合道、儒等多家思想,发展成为自己独特的生命美学论.文章从形、神、气三位一体的美学建构,到人性虚静与性善说的贯通,再到德福间的矛盾对《淮南子》生命美学进行了论述.