对“哲学始于惊讶”的再认识

生活中的惊讶是哲学的源头,晦涩的哲学具有为人所理解的世俗基础。"哲学始于惊讶"说明了哲学产生之目的、功用,而且只有哲学才能探讨某些特定的"惊讶"。"哲学始于惊讶"道出了哲学和惊讶情绪的不同,凸显哲学的生成依赖于求索。《生活与哲学》教材开篇提出"哲学始于惊讶"的观点具有深意,旨在授课之初就打消学生对哲学的畏难感,培养学生的哲学兴趣,激励学生钻研哲学。     

批判的哲学和哲学的批判——论马克思主义哲学功能的现实实现

哲学的发展离不开批判，批判是哲学的本性，也是哲学功能的现实实现。哲学在批判现实中获得能量，在自我批判中向前发展。在历史发展中把握哲学，用科学的态度审视传统，掌握正确的批判原则，分清文本和精神，内容和形式，走出认识的误区，敢于创新，走出一条哲学批判现实的理性之路。     

从哲学家的哲学到我的哲学:教师哲学内涵理解

教师哲学不只是关于教育的普遍原理和方法论,更是教师个体把最隐晦的灵魂与教育实践生活进行逻辑联结的努力.教师哲学不是哲学家的哲学,更不是哲学知识或哲学史.教师哲学是一种平民的、个体的、实践的、反思的哲学,在于追求教师的平民化哲学思想和教师的平民化自我人格.教师就是哲学家是教师哲学内涵的最好表达.     

形而上学:马克思主义哲学不可缺少的维度

形而上学不只是孤立、静止、片面的思维方式，形而上学的合理含义还指“体”系之学、超越之学、反思之学，马克思本人的哲学鲜明地体现出形而上学的这三个维度，而后来的马克思主义哲学却失落了其神韵和真精神。马克思主义哲学亟需重建形而上学维度，以积极回应时代提出的课题。     

那一幕,令我惊讶

惊讶推荐语:你可曾想过,有一个外国的大朋友和你一样,有着各种奇奇怪怪的想象?就像小王子画了一幅满意的画,在大人眼里它是一顶帽子。其实它画的是一条大蟒蛇吞下了一整头大象。你是不是也对大人们的各种忙碌、各种计算不理解?就像小王子先后拜访了孤独的统治者、自负的人、酒鬼、严肃的商人,一路上感受到的都是大人们的奇怪和可笑之处,只有点灯人是他想作为朋友的人。但是点灯人的星球太小,容不下两个人。不用担心,你不是孤独的,你会惊讶地发现,你就是一个纯真善良的小王子!是一个心情低落时,会提着凳子追着太阳看日落的小王子。     

哲学境界:诠释马克思哲学的一个新视角

西方形而上学就其本质和旨趣而言是从"超越"的向度建构哲学本体论框架,这意味着西方形而上学都以不同的形式显现着哲学的"境界"追求。对哲学"境界"的形而上学表达恰好与形而上学的自身演进逻辑是同一的。马克思哲学在突破传统形而上学境界观的同时,以现实生活为根基,在对现实世界批判的实践活动中展现了对哲学境界阐释的新思路,进而彰显出马克思哲学所内含的新境界。     

逻辑真理与哲学真理比较研究

人类的思维与外部世界的关系一直都是哲学的重要内容,真理是它们之间相符合的重要哲学范畴。但是,逻辑哲学的真理理论却是一种与经典哲学完全不同的真理理论,因此,了解逻辑哲学真理理论的基本内容及其目的,将它与经典哲学真理观区别开来,有利于人们正确认识逻辑哲学真理理论的价值及作用。本文的主要内容就是简要介绍逻辑哲学真理理论与经典哲学真理理论的主要特点,并对它们之间的区别做出简单的论述。     

对“哲学既是真理又是信念”的思考——从真善美角度看哲学

哲学是什么?这是一个古老而常新的话题,从哲学诞生之日起每个学习和研究哲学的人都在追问,可以说有多少个哲学家就有多少个答案。当然这并不是指哲学的概念或定义而是指哲学这门学科的最基本的规定。正是基于上述的思考,结合哲学原理的讲述,深化了对哲学既是一种知识体系,又是一种意识形态;追求的既是真理,又是某种信念的认识。本文就是从哲学的二重性和真善美的角度来理解哲学。     

划清马克思主义哲学与实用主义哲学的界限

马克思主义哲学和实用主义哲学都强调行动、实践,都注重功效,都被称为实践哲学。但是,具体分析二者的观点,不难发现它们是两种性质不同的哲学。在本体论上,二者都强调实践对客观世界的作用,但是,马克思主义哲学是实践的唯物主义,而实用主义哲学是实践的唯心主义;在方法论上,二者都强调理论的方法论意义,但是,马克思主义哲学是以矛盾分析方法为核心的唯物辩证法,而实用主义哲学是以调和折衷为特点的主观主义和诡辩的方法:在真理观上,二者都强调真理的实用性,把真理和价值统一起来,但是,马克思主义哲学是依据真理的客观性承认真理的实用性的,而实用主义哲学脱离了真理的客观性片面夸大了真理的实用性。     

哲学诠释学对真理主体性的诠释

哲学诠释学探讨了真理的属人性、价值性与无限丰富性，深刻揭示了主体认识真理的动力机制，包括一系列理性因素（逻辑、作品、本文、语言、对话等）和非理性因素（体验、移情、先见、传统、权威等）的协同参与，这些研究成果有助于我们深化对真理主体性问题的研究。     

认知哲学:一个新的哲学研究领域

认知哲学是21世纪新兴的一个哲学研究领域。作为一个相对独立的领域,它要探讨6个问题:(1)什么是认知;(2)认知哲学的含义是什么;(3)它与相关学科是什么关系;(4)它与哪些领域相关;(5)它的哲学立场和研究域是什么;(6)它的具体研究内容是什么。这些问题是认知哲学作为相对独立的研究领域必须回答的。     

析政治哲学之思

历史悠久的政治哲学已发展成为当下的"第一哲学",然而对其所思对象的论争还在持续不断。通过对其逻辑的分析与历史的考察可知:政治哲学之思是对政治的理性之思、善治价值之思以及对政治哲学思想之再思。归根结底,政治哲学对政治的理性追寻,是一种对政治形而上的求索与创新,是为了人的自由和解放。     

哲学维度的数学教育学

作为学科教育群成员的数学教育,几乎是与教育同时产生的。而数学教育构成一门独成一体的学问,都是近几十年的事情。显然,数学教育学的维度,有数学与教育学两个。其它的,如心理学、社会学、美学、政治学、伦理学等,都与数学或教育学相关,不能单独构成一个维度。只限于数学与教育学两个维度来认识数学教学过程及其规律是不能     

德育教育的哲学维度

德育教育是学校教育的重要任务和功能之一,是培养全面发展人才的重要部分。在德育教育日益受到重视的同时,如何提高德育教育的水平已成为德育工作者面临的重要问题。本文就如何在马克思主义理论指导下开展德育教育进行了研究和探讨,以求使德育工作在一个更深、更高的层面得到发展。     

情境:技术认知的一个必要维度

技术的情境所包含的内容异常丰富,既有的客观的时空,也有社会的政治、经济、文化等宏观因素,还有个体的认知、情感、动机和态度等微观因素,因而可以说情境是内在于技术的外在关联域。对技术来说,情境是实在的,不能离开情境去认识抽象的技术,只有在情境中才能认识真实的技术;对技术哲学来说,从情境的维度认识技术为弥合工程传统与人文传统的分立提供了一个新的视角。     

海德格尔的艺术哲学

本文对海德格尔的艺术哲学进行了比较系统的疏理和论述.认为海德格尔对存在的本体论追问,对艺术的形而上沉思,对诗与思、语言的人本学阐释体现了西方现代哲学的理论深度.海德格尔把存在问题与艺术问题联系起来思索,启迪人们重新认识与理解西方近现代哲学和美学传统;他试图把艺术生成和真理发生统一起来,引导人们重新确立现代艺术价值尺度;他主张在人学层次上把诗、思、语言三者贯通.尤其把语言与存在联系起来考察,为更深入地透视和把握人的生存境界提供了新的理论视角.但由于海德格尔完全忽视了人的存在的社会历史结构,忽视了艺术创造的社会历史维度,忽视了思维与语言的社会本性和实践功能,使他的艺术哲学难免陷入非历史、非科学和非理性的境地.     

要正确理解"真理只有一个"

“真理只有一个”的命题只在一定的意义上才能成立，在另外一些情况下则不应作不恰当的使用。空泛地使用这一命题，只会妨碍吸收不同意见中的合理成分，不利于科学进步和认识发展。     

教育哲学如何关怀生活？

教育哲学最为关心的就是人的生活及教育实践,它的根本目的与方式是,通过思想为生活在一起的公民思辨塑造灵魂(德性)和社会正义的教育秩序的理想、目的或原则,这是教育哲学作为实践哲学的根本内涵.教育哲学无法直接去"过"生活,而只能是"思"生活或"言"生活.教育哲学的可能性在于能够提出教育和生活的基础问题,并在思想的深处反思造成现实困境与问题的价值、观念或意见.为此,教育哲学探寻涉及教育的理性真理,形而上地洞察教育存在的根本目的、价值和基础原则.教育哲学只有超越各种意见到达关于教育存在之根本秩序的理解,才能为生活及教育提供有意义的思想理论.如果教育哲学放弃或遗忘根基性的形而上追问,关于教育的形形色色的错误意见就无法得以辩明,教育哲学就会真正缺乏目的感、价值感和实践感,它自身也就真正疏离了生活及教育.