文艺与政治关系的再认识

我们说文艺不能脱离政治,我们又说“文艺为政治服务”的口号是不科学的。这两个命题是自相矛盾的,还是相辅相成的?我以为,只要我们用正确的方法,即从统一中把握对立,从对立中寻求统一,这个问题不难得到正确的解释。     

邓小平对文艺与政治关系的阐述

邓小平对艺与政治的关系论述：不是艺从属于政治；艺不可能脱离政治；加强和改善党对艺工作领导，充分尊重艺自身发展规律，章认为，邓小平对艺与政治辩证关系的论述，摒弃了左倾路线，坚持了马克思主义关于社会意识形态各要素互相影响的观点，加强和改善了党对艺的领导，坚持了马克思主义关于社会意识具有相对独立性原则。     

对文艺与政治的关系的再认识

文艺和政治的关系问题,一直是一个令人瞩目的重大的原则性问题。在认识、理解和把握这个重大的原则性问题上往往出现摇摆、失重和倾斜,正反两个方面的经验使我们觉得有必要对文艺和政治的关系问题,进行深入反思。     

矛盾关系中的市场经济和民主政治

在构建社会主义和谐社会过程中要处理好很多的矛盾关系。市场经济和民主政治呈现给我们更多的是一致性的一面,市场经济为民主政治提供物质技术条件,为民主政治培育活动主体,民主政治也为市场经济的发展提供了空间和法治支撑。但不可否认的是二者在价值原则和发展空间上也存在一定的冲突,解决好这些冲突是建设社会主义和谐社会的必然要求。     

从20世纪文学思潮的发展看文艺与政治的关系

政治是社会的核心，艺是为政治服务的。反映社会主流政治观念的艺构成了该种社会的主流艺。不直接反映社会主流政治观念的艺为非主流艺，主流艺与非主流艺相辅相成，共同发展，才能形成艺的真正繁荣。     

政治发展与社会现代化关系初探

发展中国家何以在经济增长基础上推进政治发展,实现与经济现代化相适应的政治现代化,是当代世界现代化进程提出的重大问题,是社会转型国家必须回答的问题。本文以邓小平理论为指导,在区分政治发展两种形式的基础上,围绕社会主义市场经济下实现政治形态良性进程之中心,以我国社会转型期为时限,从九个方面分析了政治现代化在社会现代化中的地位和作用。     

认识文艺与政治关系首先须解决的两个问题

文艺是不可能完全脱离政治的.关注国家的命运和前途,并以自己的作品来促进现实的变革和社会的进步,是作家作为人民共和国的公民对国家所应尽的义务和责任,是他的公民意识的自觉的表现.但这并非要求作家以自己的作品去直接配合某项具体的政治中心和政治任务,根本的是指按照自己所属的政治共同体的理想与信念来塑造读者的思想灵魂,强化和提升人民群众建设国家的心理能量和精神动力,鼓舞和激励人民群众为实现这一政治理想和信念去奋斗.     

形神关系与文艺审美

形与神是我国古代一对重要哲学概念,也是我国古代文艺美学研究的重要论题之一。对于二者的关系问题,我国古代许多哲学家、美学家曾从不同角度、结合不同的艺术样式进行了多方面的探讨。本文简要考察哲学形神理论的发展脉络,并由此探讨形神理论对文艺审美的切入。     

政治文艺论的权力与暴力

长期以来,政治文艺论一直是一把双刃剑,有时把命题权力和知识公信力砍削殆尽,有时又像一把无情的鞭子抽打文艺的社会公众,权力和暴力的语义更替使得这一议题始终得不到明晰化的稳定语义表达和均衡性的社会运作,这给文艺人类和人类文艺带来极大的精神耗损。通过对权力、暴力、边界政治形态、公共政治形态和总体性政治形态的语旨的讨论,我们发现,文艺与政治的合谋存在着三个合法性的学理支撑,同时由于极端政治和野蛮政治家的出现,文艺与政治合谋必然性地会发生政治对文艺的暴力压迫。在全球化进程中,文艺将与总体性政治合谋,从而在人类生存的文化机理中直接统一。     

网络虚拟环境与思想政治教育关系初探

网络虚拟环境是在互联网普及基础上发展起来的新的生活空间。在符号互动的过程中，形成了网恋、网婚、网游等多种虚拟生活方式。网络虚拟环境以其虚拟性、互动性吸引着越来越多人的参与，并影响着虚拟生活主体的人生观、价值观。这样一个新的生活领域究竟对思想政治教育产生了怎样的影响，思想政治教育又如何应对，是需要回答的迫切问题。     

知识经济时代与思想政治工作关系初探

在世纪之交日益临近的时刻,一个新发展趋势也日益走近我们的视野,这就是知识经济初见端倪。这种与传统的经济有根本区别的,以现代科学技术为核心的,     

网络虚拟环境与思想政治教育关系初探

网络虚拟环境是在互联网普及基础上发展起来的新的生活空间。在符号互动的过程中,形成了网恋、网婚、网游等多种虚拟生活方式。网络虚拟环境以其虚拟性、互动性吸引着越来越多人的参与,并影响着虚拟生活主体的人生观、价值观。这样一个新的生活领域究竟对思想政治教育产生了怎样的影响,思想政治教育又如何应对,是需要回答的迫切问题。     

文艺模型与政治蓝图的关系——柏拉图《理想国》新论

从柏拉图企图建立人间的“理想国”开始，到《圣经》中基督对全人类进行救赎的最终归宿——“新伊甸园”，再到空想社会主义或共产主义，人类在文艺和政治两条途径上不断地探索着超越现实和超越自身的终极之路、幸福之路。     

区分不同性质矛盾 理顺几对政治关系

马克思主义唯物辩证法关于矛盾的观点不仅揭示了矛盾的普遍性和特殊性 ,事物的内部矛盾和外部矛盾、主次矛盾和矛盾主次方面 ,还揭示了对抗性矛盾和非对性矛盾。差异总是无条件地存在着。毛泽东同志认为 ,世界上的每一差异中就已经包含着矛盾 ,差异就是矛盾。但是 ,普遍存在的差异又可以分为对抗性差异和非对抗性差异 ,即对抗性矛盾和非对抗性矛盾。对抗性矛盾作为矛盾斗争的一种重要形式 ,是指自然界和社会生活中包含着对抗性质 ,一般要采取外部冲突形式去解决的矛盾在社会生活领域表现为对立双方在根本利益相互冲突的基础上产生的矛盾。非…     

论邓小平处理民主政治中矛盾关系的新视角

在新时期社会主义民主政治建设中，邓小平科学处理民主与集中，自由与纪律，自治与控制，民主和专政等民主政治中各种矛盾关系，继承和发展了马克思主义基本原理，对新时期的社会主义民主政治观念的更新起到重要的指导作用。     

论邓小平处理民主政治中矛盾关系的新视角

在新时期社会主义民主政治建设中,邓小平科学处理民主与集中,自由与纪律,自治与控制,民主和专政等民主政治中各种矛盾关系,继承和发展了马克思主义基本原理,对新时期的社会主义民主政治观念的更新起到重要的指导作用.     

“就因为它是文艺”——读鲁迅有关文艺与政治关系论著的札记

伟大的文学家鲁迅,不仅在文学创作上为我们新文学奠定了坚实的基础,而且在文艺理论上也进行了艰苦卓绝的探索,负出了艰辛的劳动,做出了不朽的贡献。他象从天上盗火给人间的普罗米修斯一样,从国外译介了大量的文艺理论著作,尤其是马克思主义的文艺论著,为奴隶们偷运军火。同时,他实践着“拿来主义”的原则,在继承中国古代文论和借鉴外国现代文论的基础上,结合自己的创作经验,创造性地形成了自己独特的文艺理论体系。深入研究鲁迅的文艺理论论著,继承鲁迅的文艺思想,对于繁荣社会主义文学事业具有不可替代的意义。本文试图从文艺与政治的关系上,探讨鲁迅所阐述的基本理论和原则。     

略论否定与矛盾的关系

否定与矛盾的关系,是比较复杂的一个问题。它直接关系到如何理解唯物辩证法的实质和核心,如何把握唯物辩证法的理论体系,因此,很有必要把它弄清楚。要弄清否定与矛盾的关系,首先必须明确否定和矛盾各自的内含及其内在结构。长期以来,我国哲学界通常把“否定因素”、“否定性”、“辩证的否定”等概念,放在同等的意义上使用,甚至与否定范畴相混同。事实上,作为辩证法、逻辑范畴的否定,是一个内含非常丰富、多层次统一的范畴,它有着自己的内在逻辑结构,并不是否定因素、否定性、辩证的否定其中的任何一个概念所能代替得了的,而否定因素,否定性、辩证的否定这些概念的含义也各不相同,尽管它们之间有着密切的联系。     

“遵命文学“和文艺与政治的关系——与王若望同志商榷

《文艺报》1980年2期发表了王若望同志的《释“遵命文学”》一文,提出“要实事求是地研究鲁迅”,为了“打破”“实用主义的文艺思想”,要“先把‘遵命文学’这个概念产生的混乱弄弄清楚。”这种意见当然是可取的。但怎样“实事求是”地研究鲁迅?怎样正确认识鲁迅的“遵命文学”?王若望同志把鲁迅的“遵命文学”与鲁迅的《文艺与政治的歧途》一文联系     

高尔基论文艺与生活的关系

在文艺思想史上,对于典型问题的看法是与对文艺与生活的关系的看法相联系的,而如何看待文艺与现实生活的关系,是唯物主义文艺思想与唯心主义文艺思想的分界线。高尔基正是从辩证唯物主义和历史唯物主义观点出发来认识文艺和生活的关系的,并在此基础上建立了他自己的典型理论。因此,探讨高尔基的典型理论,就有必要首先对高尔基有关文艺与生活的关系的论述进行全面的历史考察。