一条敢于活埋自己的鱼

<正>按照生活经验,鸟是在天上飞的,鱼是在水里游的,要想吃到鱼,自然要到江河湖海中去捕捞。然而在干旱的非洲,人们有时候吃鱼却不是从水里捞,而是抡起锄头在地里挖。不要以为这是天方夜谭,在非洲有些地区,在地里挖鱼并不是秘密,常常有经验丰富的当地人在想吃鱼的时候拿着锄头在干涸的河床挖掘。听着"吭吭"的挖掘声,看到尘土飞扬的场面,你以为这人是在挖土豆,但是他挖出来的确实是一条鱼。     

其实你不懂我的心——庄子“我知之濠上”真的是诡辩吗

一、庄子是如何"诡辩"的 人教版初中《语文》九年级下册第20课选了两则庄子的故事,第二篇记载了庄子与惠子游于濠梁时一段著名的对话.文章中的惠子,是庄子一生的论敌兼朋友.惠子在认定庄子不应该"知鱼之乐"后,有一句总结性的话: 惠子曰:"我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣."     

生活真幽默

子非鱼语文老师讲课文,讲到庄子与惠子那篇,读到"‘子非鱼,安知鱼之乐?’庄子曰:‘子非我,安知我不知鱼之乐?’"时,老师说:"惠子应该说:‘子非我,安知我不知子不知鱼之乐。’这时庄子应该又说:‘子非我,安知我不知子知我不知鱼之乐。’……"全体皆晕。     

使用顺口溜应慎重

“jqx,小淘气,看见鱼眼就挖去!”刚上一年级的儿子兴致勃勃地大声念着。我那不识字的老母亲听了直皱眉:“作孽呀,老年间的人吃鱼都讲究个先剖肚子后刮鳞,为的就是让鱼儿少受罪。现在的小孩可真够毒,凭白无故的就要挖鱼的眼睛!”她的外孙理直气壮地说:“是老师教我们的!”“我不信!老师都是教小孩子学好向善的。”母     

山妞的快乐

正奶奶的家在大山深处,那里群山环抱,绿树参天。每年的寒暑假,我都要到奶奶家住上一段时间,尽情享受一个地地道道的小山妞的快乐。很小的时候,每当奶奶去挖野菜,我总是拽着她的衣角,带上自己的小篮子、小铲子跟着去疯玩,还美其名曰"帮奶奶的忙"。奶奶一篮子野菜挖好了,我却在     

孔氏“三世出妻”说考辨

"三世出妻"之三世为叔梁纥、伯鱼、子思,与孔子本人无关;"出妻"之"出",不但有男方主动休妻之义,更有女方主动离开之义。孔子之父叔梁纥因正妻无子而休妻,符合当时的道德规范;孔子之子伯鱼因为死得早,其妻无依无靠,便带着子思返回娘家讨生活;子思之妻因子思家贫而自愿离开。有些学者认为"出母"为"生母"之义,结合语境看也不准确。     

《诗经·曹风·候人》新解

《曹风·候人》一诗,后人大多认为是女求男的情歌或是刺权贵之诗。此二说似乎有道理。然女求男的情歌说与古代的服制不符,刺权贵说则没有挖掘诗中暗含的"鱼"的深层内涵。探析"候人"、"彼其之子"和"季女"的身份,并从挖掘"鹈鹕在鱼梁上捕鱼"、"荟兮蔚兮,南山朝"和"饥"的深层内涵入手,证明该诗写的是曹国大夫以上某位官僚(彼其之子)任意霸占曹国一位候人已成年的小女儿(季女)为自己的妻或妾,然后又随意抛弃了她。     

鱼之乐

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“儵（tiáo)鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣。”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”译文:智慧的庄子和聪明的惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鱼从容自在地在水中游,这真是鱼的快乐啊!”惠子说:“你又不是鱼,你怎么会知道它是否快乐呢?”庄子说:“你又不是我,你怎么会知道我不懂得鱼的快乐呢?”惠子说:“我的确不是你,确实不知道你在…     

两难抉择的文化阐释——读孟子《鱼我所欲也》

两难境地是难以取舍的无奈,是不可名状的尴尬;两难抉择是难以取舍的取舍,是不可名状的名状。初中语文教材所选用的《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》),就较早地涉及到两难境地及其两难抉择这一命题。全文将"生"与"义"这一组非常棘手     

秋水

庄子与惠子游於濠梁① 之上。庄子曰 :“鱼② 出游从容 ,是鱼之业 ③ 也。”惠子曰 :“子非鱼 ,安知鱼之乐 ?”庄子曰 :“子非我 ,安知我不知鱼之乐 ?”惠子曰 :“我非子 ,固 ④ 不知子矣 ;子固 ⑤ 非鱼也 ,子之不知鱼之乐 ,全⑥ 矣。”庄子曰 :“请循其本⑦ 。子曰‘汝安知鱼乐’云者 ,既⑧ 已知吾知之 ⑨ 而问我 ,我知之濠上也。”【注释】①濠梁 :濠水的桥。② (ｔｉ偄ｏ)鱼 :白鱼。③业 :快乐。④固 :固然。⑤固 :既然。⑥全 :很明显。⑦请循其本 :让我们顺着先前的话来说 ,循 :顺着。⑧既 :就是。⑨知之 :知道鱼儿快乐。秋水@庄子…     

亲爱的,我吃了咱们的宝宝

有的父亲对孩子要求非常高,常施以言行身教,有的父亲过于溺爱孩子,导致孩子过于任性。有的鱼却过激到在掠食者面前,抢先吞噬掉自己的子女。它就是沙地虎虾鱼。每当交配完毕,雌性沙地虎虾鱼就重新开始寻找配偶。至于产下的鱼卵,由雄性沙地虎虾鱼负责照顾。然而,一些专吃鱼卵的掠食者却成功地把雄性虎虾鱼变成了专吃自己宝宝的"食子怪"。夏季,对虎虾鱼来说,是个漫长的交配季节。就在雄性沙地虎虾鱼照顾着自己多个妻子产下的鱼卵时,那些妻子们已经转身去寻找其他交配者了。不过,雄     

点击高效听课的五个关键词

听课是教师专业发展的有效途径之一,要做到高效听课笔者认为须关注下面五个关键词。一、"挖",即挖教者原意;二、"听",即听教者和学生语言;三、"察",即察教师示范;四、"比",即比教师的应变;五、"试",即试观后的效果。     

理懿而词雅——《鱼我所欲也》的言辞与逻辑之美

《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》,它是关于儒家"舍生取义"美德的一篇短论。文章行文流畅,论证严密,设喻生动,气势恢弘,阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,     

破茧:课改攻坚战中的“问题”与“问题解决”

山西灵石县第二中学在九年的课改攻坚战中,针对四大问题进行了深入探索:学案保底、学生自编学案、试行"组组通",解决"学案教学"自主度、自由度、个性化不足问题;把教师放在学科组中培养,让"鱼"在"水"中成长,提升教师素质;向传统名校学习,解决校本课程自身建设力不足问题;开展学案学科子模式专项研究,解决学案共性化与学科个性化兼顾问题。     

古代汉语札记三则

王力先生主编的《古代汉语》是全国高校通用的经典教材,但书中仍有少许注释值得商榷。本文针对《礼记·檀弓下》中的"子之哭也壹""负杖入保"以及《潜夫论》中的"濯锦以鱼"等提出了不同的见解,以求促进古汉语教学。     

浮尘之外

假如你的宅畔有块空地,你能否挖一池塘去植莲?我不能,我会去种菜,即使挖一池,也会用它养殖可以清蒸或红烧的鱼。这当然不是我们的生存空间逼仄的问题。乡间的土地在锐减,都市的尘     

“智多星管小正”青少年系列法治安全小说之吃人的河水（一）

<正>1炎热的夏天,空气像要被太阳点着一样,大人孩子都不爱出门。马儿多河里的河水被阳光晒得热乎乎的,鱼儿也游到水面上,张着嘴大口大口地呼吸。管小正喜欢在河边用罐头瓶钓鱼。他把放了几块馒头渣的罐头瓶沉到水里,过一会儿,准能有鱼儿钻进去,有时候还有虾出没呢！钓上来的鱼不是多么名贵的品种,都是些小黑鱼、小鲫鱼,还有一种当地人称作“趴虎狼子”的鱼。前两种鱼在城市里经常见,它们是人们饭桌上的美食;趴虎狼子在城里很少见,     

心债

笸箩屯西的辽河一甩弯,就甩出了个大涡子,因为哪一年或是小孩或是大人都淹死一个,村西头跳大神的黄大仙说那涡子里有淹死鬼,就叫了它鬼涡子。鬼涡子水极清,清得能打水面看到水下,鱼儿虾儿蝌蚪水虫子啥的清清楚楚——粉红色的葫芦籽鱼、黄色的嘎鱼、黑色的黑鱼、带花斑的草鱼、银色的白漂鱼、青色的鲫鱼,哇!好多好多鱼儿在清清的水里游动着,看得真真切切。黄大仙说,那些鱼都是淹死鬼变的。大人不让小孩到鬼涡子去玩,吓唬说谁到那儿玩就让淹死鬼给抓去。可孩子们经不住那清凌凌水的诱惑,还是瞒着大人偷偷去凫水、扎猛子、打水仗玩。好开心呐!…     

解题中的逆向思维

某年运河涨水,河北沧州城南一座靠近河岸的寺庙,其山门禁不住洪水的冲刷,倒塌了,一对石狮子随之滚到河里去了.多年之后,寺僧们欲重修山门,要把那一对石狮子打捞上来.开始,人们在山门附近的河水里打捞,没有找到.随后又出动了多只小船,沿河道下游地毯式搜索,找了十几里路远,也没能找到.接着,又在山门倒塌的河道附近向下挖掘,也无收获.这时,一位老船夫过来说道:"在原地方是挖不到的,应该往上游去找."不费片刻,果然在石狮沉没的上游方     

“双一流”建设下高校“挖人”的制度性动因

"双一流"建设提出以来,高校人才竞争日益激烈,"挖人"实例时有耳闻。从新制度主义理论中的"合法性"机制来看,高校"挖人"是在制度环境的迫使或诱导下,为了寻求外部"合法性"而做出的行为。在强意义层面上,受国家政策、大学分类格局、观念性力量的多重制约,高校被动地"挖人";在弱意义层面上,高校"挖人"是利益驱动下的有意识选择,通过强迫性机制、模仿机制和社会规范机制而发挥作用。探究"双一流"建设下高校"挖人"的制度性动因,能为高校人才的合理流动提供有益借鉴。