桃李飘香溢四海 人才辈出遍五洲——山东省昌邑市第一中学

山东省昌邑市第一中学创建于1946年,至今已有66年的历史。2010年搬迁现址,新校投资4亿元,占地600亩,建筑面积15万平方米,现有教学班138个、在校学生7800人、教职工559人。学校建有实验室35个,仪器室、准备室28个;图书馆使用面积5000平方米,藏书30万册;计算机室10个,电子阅览室2个,计算机600台,网管中心、校园网、学校安防系统健全。     

潮汕文化与潮汕大学生文化素质教育

潮汕文化是中华民族文化中具有鲜明地域特色的一支。对潮汕文化的研究早已超出了潮籍学者的范围,在海内外学术界的影响日益扩大。如何利用潮汕文化的特殊教育功能,提高当代大学生的文化素养,成了潮汕大学生文化素质教育过程中一个很值得探讨的问题。高等教育担负着为社会培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才的重要使命。从转变教育观念,提高人才培养质量的角度看,各高校开展文化素质教育的出发点和总目标是一致的。但由于文化素质教育的范围广泛和各所大学之间校情的差别,如不同类型的学校或同一类型的学校处于不同的地区等,故…     

潮汕文化心理在潮汕经济发展中的作用

潮汕文化是潮汕地区人民在长期的社会实践中继承和发展的、具有地区性文化特点的文化形态。它包括物质文化、精神文化及行为制度文化等方面。其中潮汕人的文化心理是该文化的深层结构,是在漫长历史发展中积淀下来的观念文化,它制约着人们的价值观念、道德风尚、行为习惯等诸多方面,可以把它看作是该文化内核。潮汕人在海外谋生者众者,他们和祖国大陆的潮汕人在文化心理上有着众多的共同点,但由于具体生活环境的影响,也存在着一定的差异。本文主要就现今生活在潮汕地区潮汕人的文化心     

潮汕文化网站述评

为了有利于用户（读者）快速查找和选择利用网络潮汕文献信息资源,提高潮汕文化学术研究的效率,用述评网站的办法分综合性和专题性对汕头大学图书馆潮汕特藏网等20个潮汕文化专题网站的网络潮汕文献信息资料进行评估。     

论潮汕文化与潮汕大学生文化素质教育

潮汕文化是中华民族文化的组成部分,充分利用这种地方文化的特殊教育功能,提高当代大学生的文化素养,是潮汕大学生文化素质教育过程中一个值得重视的现实问题,对其它地方高校也不无借鉴意义。 一 当我国基础教育由应试教育向素质教育转轨的同时,大力加强大学生文化素质教育,也成为高教研究的热门话题。一个人如果接受过高等教育,不管他属于哪个系,学     

儒雅——潮汕文化的主要特征

儒雅,在潮汕文化中具有普遍性品格。因为不管是物质文化、精神文化中都有它的存在痕迹。就其社会风尚的传承和自然环境的薰染。也足以说明这一点。为此,本文再从潮汕人的衣、食、住方面加以考察,这个特点的存在就更明显。     

潮汕文化研究述论

本文简述潮汕宋元来围绕着修志而发展的文化研究过程,着重评述近几年来潮汕文化研究的内容、形式和方法,最后提出几个问题并作了说明。     

试论潮汕文化的特征

本文主要论析潮汕文化的综合性特点:一、本土文化与外来文化相结合;二、汉族文化与百越文化相结合;三、海洋文化与内陆文化相结合。海洋属性主要表现在:(一)饮食文化有海洋性特点;(二)住居建筑也带有海洋文化特色;(三)古代潮汕的船棺葬、停棺、买水等葬俗与沿海民族生活有关;(四)潮汕方言中也有不少词语反映海洋性生活。     

潮汕文化需注入时代精神

作为中华文化的一个分支,潮汕文化具有强烈的地域色彩,但又不同于以地域为绝对特征的如齐鲁文化、荆楚文化等地方文化。潮汕文化由遍布海内外的潮人——本土1000多万,世界各地又1000多万创造出来,经过长期传播与发展,及与海洋文化的交流融合,形成独具特色的潮汕文化。     

潮汕粿文化词语研究

在潮汕方言中,“粿”字涵盖内容广泛,由“粿”字组成的词语丰富多姿。“粿”的名称都与其原料有着密切的关系：“粿”作为一种重要的祭品,常用于潮汕的岁时节日和一些礼仪习俗：潮汕小食名闻天下,其中“粿”就是一种重要的潮汕小食,既有蒸、炸的糅类小吃,又有煮的粿类小吃。需要指出的是,在潮汕,同一种粿在不同地方的名称存在差异。同一种粿名称在不同地方所指的稞类有所不同;另外,在潮汕,“粿”的概念深入人心,很多潮汕民间俗语也与粿有关。     

我校举办首届潮汕文化研讨会

一九九一年十二月六日至八日,我校假座伟南楼召开首届潮汕文化研讨会,中山大学、暨南大学、汕头大学、汕头教育学院以及潮汕各县市的专家学者与我校领导、部分系室负责人、教师代表60余人出席了盛会。省高教局科研处、汕头市潮汕历史文化研究中心及深圳市文化委员会顾问邢凤麟教授分别向大会发来了贺电、贺信和贺诗。     

广州高校潮汕文化促进会成立

广州高校潮汕文化促进会是以广州各高等院校的潮籍学者为主体的民间群众组织。该会经过近一年时间的酝酿筹备之后,于1988年10月经广东省高教局批准,广东省民政厅登记备案,成为一个合法的群众社团,并于1989年元月22日举行了成立大会。该会的宗旨是:充分发挥广州地区高     

南海之滨的潮汕文化

潮汕文化是一种以南海之滨的潮汕地区为主体的地域性群体文化,以古越文化为原生文化,在发展过程中,不断吸收各种文化,逐渐形成了独具特色的“潮汕文化”,本文就潮汕文化在中国文化体系中的位置及其演变历程、区位和文化特色进行分析论述。     

佛教与潮汕历史文化综论

佛教从南朝刘宋年间传入潮汕,1500多年来历朝历代的基本面貌虽有不同,但对潮汕文化的塑造产生了巨大的影响。佛教传入潮汕后,逐渐适应本地的自然、人文环境,并积极参与到社会文化的发展进程中,与社会经济、道德、习俗等相互渗透、相互作用、相互构筑,从一个重要的侧面塑造了特质鲜明的潮汕文化。从潜藏的思想观念到触目可见的文化事相,潮汕文化无不透露出众多的佛教元素,诸如饮食文化中的素食、建筑文化中的寺塔建筑、方言文化中的佛教俗语、民间艺术中的潮州佛乐、礼仪文化中的佛化葬俗、节俗文化中的佛教节日以及组织文化的善堂等,就是其中荦荦大者。     

潮人文化特性与潮汕经济

本文纵观潮汕历史,从儒家文化和海洋文化两个层面入手,分析了潮人文化特性的形成、发展,以及其时潮汕地区经济发展的影响.     

人口迁移、区域环境与文化特质——论潮汕文化特质的历史性

该文以明代以来人口迁移政策变化为线索,重建潮汕文化特质形成的历史过程,分析宏观政策的变化如何型塑了今日的区域文化,强调要历史地认识区域文化特质,理解区域文化的历史变迁与国家大历史、区域环境的互动关系。     

手机文化漫谈

本文立足于手机本身的几个功能性特点，对手机文化的成因略做分析，并试图从社会学的角度对其深层动因加以阐释。     

晋城文化漫谈

晋城是华夏文明的重要发祥地、华夏民族融合的大舞台,拥有深厚的文化底蕴。本文将通过当地口口相传的神话与传说、世代流传的手工工艺和大量有价值的考古发现等资料,对晋城悠久的历史文化进行梳理。     

漫谈扇子文化

扇子在我国有悠久的历史,估计原始社会时期已在使用。《说文》中说: “(?),(?)莆,瑞草也,尧时生于庖厨,扇暑而凉。”晋崔豹《古今注》卷上《舆服》云: “雉尾扇起于殷世,高宗时有鸲雉之祥,服章多用雉羽。”雉尾扇的出现恐怕远在殷代之前,手持鸟羽跳舞是原始图画中常见的情形,将鸟羽用来扇风是十分自然的事情。折扇在我国出现较晚,是北宋时期从高丽和日本传入我国的。     

漫谈数学文化

一、数学教育的戈化研究的兴起 正如人们所已普遍了解的,数学教育研究现代发展的一个重要特点是研究领域的不断扩展,具体地说,关于数学教育的文化研究是近年在数学教育领域中新出现的个研究热点.