我们是怎样上好晨会的

以前我校对晨会工作重视不够,有的老师反映“晨会时间短,不能解决什么问题”,有的老师认为“天天上没有什么新的内容,讲来讲去还是老一套！”也有的老师事先没有一点准备,到时随便乱谈一通,无的放矢。为了进一步发挥晨会的教育作用,我校班主任曾就“怎     

评曹雪芹的艺术真实观

“真实是艺术的生命。”这个观点似乎很少有人反对,但一当谈到什么叫“真实”,或怎样衡量“真实”时,大家的意见就很不一致了。这足见它的复杂性。近年来,随着思想的解放,观念的更新,对艺术真实的见解也就更加分歧,如有的坚持以是否反映事物本质为准,有的主张以社会实践效果为准,有的强调以自我心灵感受为准     

学报:社会科学版之视角

<正> A、高等学校学报之社科版,是整体社会科学理论、学术性刊物系统的一个分支系统。但是学报与社会科学类理论学术刊物既有相同的一面,也有其本身的特征;这就是学报之所以为学报独立存在的缘由。社会科学类理论学术刊物面向的主要是社会,而学报则既是社会的,也是学校的,它一身反映两面。因之,长期以来,学报与社会科学类理论学术刊物形成了各自不同的领域特色。其因盖在于视角差。所谓“社会科学”,这在当前学术界依然是个复杂的问题,因为认识分歧,尚不能统一。虽然有的持“社会科学是研究社会现象的科学”论,有的认为“社会科学是     

"没有"的词性刍议

“没有”是现代汉语里使用较频繁且普遍的一个词,而有关它的词性的界定也各有不同,有的词典把它看作副词,有的词典把它看作动词。从“没有”的动词性质、副词性质、“没有”的拆分情况、“没有”存在的羡余现象、“没有”在词语修辞上的用法等四个方面可总结出“没有”是一个接缘性很强的词,并就此可看出在现代汉语词汇里确定某一部分词语的性质必须以该词所在的句子和语境为依据进行理解、确证。     

早期基督教与伊斯兰教之比较

马克思、恩格斯从社会出发研究宗教,拨开宗教与宗教学研究领域中的迷雾,科学地揭示了宗教实质。恩格斯指出:宗教“是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”;宗教是一定的社会发展一般过程的反映,宗教“没有历史,没有发展”,它没有自己“独立”的     

素质教育研究与实施述要

一、素质教育的提出及其发展在传统教育学概念里 ,并没有素质这个名词。素质原是心理学范畴中的概念和术语。心理学词典中关于素质的释义是 :“人的先天的生理解剖特点。”在这里素质和秉赋是通用的。改革开放以来 ,随着经济社会的迅速发展 ,人们的思想认识正在发生着深刻的变革 ,反映思想认识的名词、术语也在不断发生变化。有的因陈旧过时而被淘汰 ,有的因认识深化而延伸发展 ,有的因反映新生思想认识的需要而被提出 ,并逐步被社会所认可。“素质”概念的延伸和素质教育的提出就是在这样的社会背景下出现的。（一）提出提高素质和对素质问…     

语言的文化内涵和翻译的选词

语言是文化的重要载体。它是社会文化的产物,又是社会文化的一个重要组成部分,因此,它必然在某种程度上反映该社会的文化。有些社会学家认为“语言是文化的冠石——没有语言,就没有文化;但语言又受文化的影响,反映文化。”可以说,任何一种语言都具有一定的文化内涵。举例来说,英浯as drunk as a mouse,倘若译为“烂醉如鼠”,又有多少中国人能看得懂呢?因为中国人怎么也不能想象老鼠会喝得酩酊大醉的。所以不如译为“烂醉如泥”。这是因为两个民族的历史发展、生活环境、风俗习惯各不相同,思维方式和美学观念也有所     

清代中叶的湖州诗歌

清代中叶是指雍正至道光前期,正是清王朝兴盛的时期.这百多年的湖州诗坛,人材最多,据不完全统计,湖州籍诗人有五十多人,加上词人有七、八十人之多;客游湖州而留有诗歌者也不少.除张鉴、杨凤苞、闵南仲等附于“南浔诗派”另为文论述外,根据诗歌内容大致可分为三类:一是反映社会矛盾、人民疾苦的,二是反映湖州蚕桑丝绸生产的,三是其它方面的.现就三方面选择十多位主要作家加以论述.在反映社会矛盾方面:有的反映了官府对劳动人民的迫害,有的反映农村破产的情况,有的表现贫富的对立,世风的变化,有的反映知识分子的贫困生活,现依次论述如后:     

怎样面对中考“滑铁卢”

情景聚集文学家把人生的十六岁冠名为“花季”,诗情画意的两个字,拥有它的人,生活应该像其寓意一样美好。然而,“花季”的我,没有“诗”也没有“画”,有的只是残酷和绝望。     

“一觞一咏”中的“一”怎么解释?

高中第二册课文《兰亭集序》中有一个这样的句子“:一觞一咏,亦足以畅叙幽情。”这个句子中的“一”字如何解释?有的人认为它是名词“一点儿”的意思,因为课文下面的注解中就将“一觞一咏”翻译成“喝点酒,作点诗”;有人认为它是分指代词“有的人”,“一觞一咏”即“有的人喝酒,有的人作诗”;还有的人依据教师用书中“一边饮酒一边赋诗”的翻译将“一……一……”理解为并列关系的连词“一边……一边……”。笔者认为以上几种解释都不够准确。“一觞一咏”虽然可以意译为“喝点酒,作点诗”“一边饮酒一边赋诗”,但并不能据此将“一”解释成“一点儿”、“一边”,不论是古代汉语词典还是现代汉语词典,“一”都没有作名词或连词的解释;至于将“一”理解成“有的人”,将“一觞一咏”理解成“有的人喝酒,有的人作“诗”,则既找不到佐证,又不符合文中所反映的实情。在聚会中,明明是大家都喝酒都作诗,怎能说成是“有的人喝酒,有的人作诗”呢?《古代汉语词典》(商务印书馆出版)认为“一”可以作副词,解释成“有时,或者”,如“一张一弛,文武之道”;在现代汉语中,它也有这种用法:用在相对的动词前面,表示两个方面的行动协调配合或两种动作交替进行,如“一唱一和“”一张一弛”。...     

古今同形词语辨析

同世界上的任何事物一样,语言也是在不断地发展变化的,它随着社会的发展而发展。从汉语的词汇来说,虽然基本词汇(如人、手、山、水、牛、马等)是稳定的,从古到今意义没有发生什么变化,但是,也有不少词汇的意义却发生了较大的变化。有的词义扩大了。如“江”,起初专指长江。“河”,起初专指黄河。现在“江”“河”已经变成了河流的通名;有的词义缩小了。如“臭”在古代作“气味”讲,现在则专指“腐臭的气味”。《周易·系辞》上有这样一个句子:“其臭如兰。”如果把它理解为     

我看校园流行语

流行语是指在某一时期某一地域中出现的、广为流行的语汇。它以鲜活的形式表达特殊的含义。流行语涉及当代社会重大的事件、现象以及人们日常生活的各个层面。流行语时代性强、传播面广,反映着当代社会人们的文化心态。在校园中,也有一些流行语。我们研究校园流行语是想通过这种现象揭示校园里中学生的生活方式和心态。校园里的流行语有的是随新词汇出现而产生,有的是旧瓶装新酒,赋予旧语汇以新的含义,也有的是方言的借用和交融。例如:1.世界杯——厕所。厕所的缩写“WC”与世界杯“WorldCup”的开头字母相同,因此踢“世界杯”就是上厕所…     

古汉语“莫”的词性判别

学生在翻译带有“莫”字的句子时,因对“莫”的词性认识不清而发生争论。如在翻译《伶官传序》中“故方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争”时,有的把它翻译成“因此当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,没有谁能跟他抗争”;有的把它译成“因此当庄宗强盛的时候,     

英汉词汇的社会文化内涵漫谈(一)——词语的文化内涵不同导致词汇空缺现象

“语言词汇是最明显的承载文化信息、反映人类社会生活的工具”。英汉词汇的文化内涵极为丰富,但在许多方面存在着不对应现象。从语言学和跨文化交际学的角度上来说,它的产生是因为每一种语言都有它自身所特有的语言体系与建构,每一个民族都有它自己的生活习惯、思维方式、语言心理、行为规范、价值观念和文化传统,两种语言之间的语义和文化的对等是极为少见的。词汇空缺现象是指由于文化和语言的差异,一种语言有的词在另一种语言中也许没有对应或契合的词。这些词语有的源于对客观世界的认识的不同,有的源于社会生活的不同。例如:英语中的…     

浅论《罪与罚》中人物病态心理的描写艺术

一在世界文学画廊里,文学作品反映社会、人生的方式方法多种多样。有的通过人物的活动来反映社会的变化、伦理道德的交异,有的则是专门探索人类的内心世界,写出人类灵魂深处的“杂色”,揭示造成这种“杂色”的社会现实。十九世纪俄国著名作家陀斯托耶夫斯基的作品就是如此。陀氏的作品以“残酷”为特点,将笔触插入人的内心,剥去人的心灵的外     

从“用‘苹果’不能造句”说开去

一次期中考试,在造句项里有“苹果”一词。试卷考下来以后,师生反映都很强烈。有的说:“这次怎么让我们用‘苹果’造句?没学过呀!”有的说:“用‘苹果’能造句吗?再说,课文里也没有要求过,这不是超越《教学大纲》吗?”再看看卷面吧,用“爱戴”和“如果……就     

试论五四运动的两个口号

“外争国权,内除国贼”和“抵制日货”是在五四运动中发生了很大影响的两个口号。但在五四运动史的研究中,对这两个口号的评价却很分歧。如有的同志认为“内除国贼”等口号,只反对统治阶级中的个别人物而不反对整个军阀统治,使五四运动的斗争目标太小太近;“抵制日货”的口号主要反映了资产阶级的利益,是资产阶级的口号。而有的同志却认为,这两个口号都正确地反映了全国人民的革命要求,特别是“外争国权,内除国贼”的口号,直到今天,对一切正在争取民族独立解放的被压迫民族仍有现实意义。任何一个革命口号,都是一定时代的产物,带有那个时代的特点。它表达了一定时代革命人民的迫切要求和斗争目标,反映出当时的社会矛盾和阶级斗争动向;同时,也反映了当时人们的觉悟程度和认识水平。因此,科学地评价五四运动的各种口号,是五四运动史研究     

中国现代文学总主题初探

一个时代的文学,反映的是属于它的时代的社会生活,代表的是它所产生的时代的精神,而一定的时代精神,则是这个时代文学的内涵与灵魂。处于承前启后时期的中国现代文学也是如此。它反映了封建王朝已被推翻而革命成果被守旧的封建势力篡夺,整个社会没有“什么大异样,知县大老爷还是原官……,举人老爷也做了什么……,带兵的也还是先前的老把总。”的病态社会以及病态国民的病态生活,代表了“五四”狂飚突进的时代精神以及“五四”前后中国先进知识分子探索救国救民道路的前无古人的时代风貌。因此,研究在特殊社会形态的特殊历史时期产生的具有特殊历史地位的中国现代文学的总主题,是一件十分有意义的工作。     

明确程序以“格”带篇

我在作文教学实践中,深深体会到:今天写个人,明天写件事的老和尚撞钟式的作文教学,是无论如何也不能再进行下去了。它的后果是,学生在校期间的作文训练,没有总体规划,更没有系统安排。从小学到高中,虽然各个老师对学生作文的要求有所不同,但由于在教材上和方法上没有统一的标准,因而,雷同化现象十分严重。有的学生反映,我从小学到中学,写的作文题目都能背下来。什么“记寒(暑)假一件事”、“校园新貌”“我     

"吃+N(NP)"短语的语义多层分析

中国人经常谈论吃,讲究吃,正所谓“民以食为天”。在外国人看来,好像就没有我们不能吃、不敢吃的东西,中国的传统文化从表面上讲也存在吃文化。中国人可以吃很多东西,有的是真的食物,有的不是食物,有的是食物但是社会又赋予它新的涵义。因而可以分别从语义的表层和深层角度分析一下“吃＋N（NP）”的语义内容,看看它们的意思到底是什么样的。