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相似文献
 共查询到10条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
那是一座海拔3000多米高的小山村,加起来不过二十几户人家。那是一个只有步行或骑骡子才能前往的地方,上下需要10多个小时。然而,却有无数中外行者蜂拥而至。有条件的,花钱骑骡子。无条件的,徒步而上。在那条根本不像是路的路上,随处可见游客扶着树干大口喘气。在高原,每向上一步都要付出巨大的艰辛。因此,素不相识的人们互相鼓励。人世间的温情洒满了这条崎岖陡峭的小路。  相似文献   

2.
墨香伴流年     
我从小就对书格外钟情。那些散发着墨香的书,就像风光无限的丛林,吸引着我探寻追索。时光匆匆,红了樱桃,绿了芭蕉,我的生活环境发生了太多的变化。我从乡间的田埂上走入城市的楼群,从青葱少年走到平淡中年。世事变迁,人生起落,很多风景离我远去,很多人也离我远去。唯一不曾离开我的,是书,书没有一天离开过我。墨香伴流年,岁月如花开。有书相伴的日子,美丽而丰盈。"书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。"  相似文献   

3.
王先生和王太太都有一份让同龄人羡慕的工作,又有一个虎头虎脑儿、活泼可爱的儿子。一家三口每天早晨一起出门,王先生先送儿子上学校,再送妻子去单位,最后去自己的单位。晚上呢,先接妻子,再接儿子,最后一起回家。好在几个地点都不远,就是路上的红绿灯多些,这在北京的上班族中已经是幸运的了。早出晚归,春夏秋冬,在不知不觉中,孩子一天天长大。突然有一天,也是在不知不觉中,夫妇俩觉得孩子不那么听话了。那天,车子在一个十字路口遇到  相似文献   

4.
事实上,芦山地震是我第一次在现场进行地震报道。五年前汶川地震当天,在总社负责首日外文英文全天滚动报道到凌晨,看着不断入库的图片和素材,我不后悔我在这里,但希望能在那里,直到事了,未能成行,总觉得欠下一笔债。到芦山,作为记者,是还愿来的,而身为川人,是还债来的。写什么呢?我不担心。只要走出去,就会有故事。我喜欢关于人的故事。  相似文献   

5.
尚书 《生态文化》2012,(2):38-39
从西藏回京,我收到了《正成诗选》。连着看了两个昼夜,一字不漏地看完了,然后用心去品味,这可是一位县长正直的喟叹。读别人,其实也在读自己,读真、读善、读美的同时,也读作品背后的伪善,读美丽背后的丑恶,读微笑背后的狡诈。读人,最重要的是读懂怎样为人。读人,是为了要做一个真正的人。因此,品味别人的作品时,要谦和,要学会大度,由此才能读到一些有益于自己的东西,才能读出高尚,才能读出欢乐,才能读出幸福。《说着夏天,秋天来了》这首诗,  相似文献   

6.
周鸿祎 《职业圈》2014,(10):36-37
从商业游戏规则来看,今天互联网上的产品虽然千变万化,但互联网上挣钱的模式就三个。第一个,是特别传统的,利用互联网卖东西。卖真实的东西,你可以管它叫电子商务。卖基金,卖股票,卖理财产品,你管它叫互联网金融。  相似文献   

7.
触摸欧洲     
面街我坐在巴黎街头的咖啡馆门口,打了一个很长的盹,长得似乎还做了一个梦。一起来的人们,都去巴黎春天购物了。几个懒散的,便到咖啡馆歇脚。我们像当地人一样,不是坐在咖啡馆里,而是坐在门口,面朝着街,面朝着来来往往的人流,喝咖啡,闲聊,发呆。无论有阳光或是微雨的午后,本来就是属于打盹的时光。闭上眼睛,巴黎变成了耳边丝丝簌簌的一些声音。  相似文献   

8.
陈珍 《生态文化》2011,(2):22-22
如今,电风扇日渐式微,空调器大行其道,古老的扇子已风光不再。尤其在城市,扇子正逐渐淡出人们的视线。在倡导低碳环保的今天,弘扬扇文化,重拾手摇扇,不失为绿色消费的一种选择。扇子,古人称之为“摇风”“凉友”。“举处随时消暑热,动来常伴有清风。”这副对联把扇子的特点作了恰到好处的描绘。  相似文献   

9.
卢锦明 《职业圈》2012,(30):52-52
企业思想政治工作者应具备的素质第一,认清形势,明确责任。在我国。思想政治工作者对于企业的发展至关重要,属于企业发展稳定的中坚力量,它间接地推动着企业的发展。作为一名企业的政工干部,要有明确的政治立场,要清醒地认识到时代与企业所赋予的责任,这些都是有效完成本职工作的基础。作为企业的政工干部,还要深入学习科学发展观,政治立场坚定,明确认识社会主义的价值观.树立全心全意为人民服务思想,讲原则,讲党性,时时刻刻都围绕在党的周围。认清形势,明确责任。在工作中做好模范带头作用。  相似文献   

10.
大欲无涯     
王充闾 《文化学刊》2008,(3):173-185
成吉思汗的强悍性格的生成,是万古洪荒的草原上特殊的社会与自然环境的产物。蒙古族在十二三世纪的崛起和统一,以及整个社会的发展,始终是在出生入死的战争环境、拼搏状态下进行的。缺乏尚武精神,没有决战决胜的斗志,就不可能生存下去。因而,刚毅不屈,尚勇崇武,成为蒙古族共同的民族意识。史称:蒙古人"耻病死而尚阵亡,畏伤残而不惧死"。  相似文献   

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