眼镜蛇之“道”

去年夏天,我和友人去张家界旅游。听导游说,这里是原始风貌保持最好的风景名胜区,各种珍禽异兽数不胜数。在天子山上,我和朋友失去了联系,走进了一条人迹罕至的山谷。迷路的我一个劲儿地拨打朋友的手机,可是这里全是盲区,根本没有信号。正当我一筹莫展的时候,忽然听到不远处传来“咻咻”的响声,我感到很奇怪,循着声音过去,拨开一米多高的草丛一看,吓得我瘫坐在地上。离我不到10米的一棵大松树下,两条眼镜蛇正竖起半个身子,嘴里吐着血红的芯子,互相推搡着、缠绕着。突然间,它们分开了,后退几米,再直起身子,猛烈地撞向对方。我被这激烈的搏斗场面吸引住了,甚至忘记了恐惧。     

电子政务“提升”之道

目前我国电子政务的实际情况是，电子政务大部分紧紧围绕着内部网络建设，以管理为核心，注重内部工作效率的提高。仔细分析政府的核心职能所在，就会发现“服务”才是一个政府最为核心的职能．政府的任何一个部门都是为了服务公众而存在的。因此．作为政府职能的电子化手段．电子政务自然也应该遵循“以公民为中心“的基本原则，建立以服务为导向的电子政务思想。以公民为中心的电子政务服务理念不仅是遵循了政府职能的核心基本原则．更重要的是还关系到如何建立更好的为公众服务的电子政务架构。     

学术期刊的“君子之道”

君子是中国文化的集体人格,君子之道乃持中秉正、静思笃行、矜而不争。学术期刊是先进科学文化的传播者,学术期刊要行君子之德、君子之风、君子之气。当下,我国学术期刊在追逐期刊评价体系的"学术排行榜"之名和经济之利的双重驱使下,出现种种不端行为,严重污染着学术生态环境,有损我国学术期刊的整体形象。学术期刊应秉承我国君子之道的儒家文化内涵,自觉抵制学术不端行为,遵循学术研究的内在规律,传播先进科学文化理念,提供优质的学术平台,不辱使命。     

老子“道”之形而上学本质论

《老子》以“道”为其主题思想,是中国古代哲学形而上学的始作俑者,《老子》形而上学思想关注的问题是世界的第一原理,即世界的原初原因是什么,以及作为世界原初原因的“道”。文章对比了中西形而上学思想的不同之处,提出了老子形而上学思想的路向,着重论述了其形而上学本体论的思想,最后在结语中总结了其形上学思想的理论特质。     

年轻班主任工作之“道”

作为年轻教师,尤其是班主任,在工作中要多干实事,通过实干去发现问题,解决问题,从而提高自身的业务能力。平时要注意勤思考。经验是日常工作的积累,而光做不思考,也是得不到提高的。因此,我们要学会经常总结自己的工作,好的,继承;差的,改善。学习别人好的经验也不要照本宣科,而是要带着头脑去思考,找出适合自己班情的方式、方法。     

“奔月”之梦不再难圆

飞出地球去,飞到月球上,这是人类几千年来梦寐以求的。由于古代科学技术的限制,人们的这种美好愿望只能在“嫦娥奔月”的神话故事中予以寄托。在科学技术高度发达的今天,“奔月”之梦已不再难圆。 1969年7月16日,美国宇航员尼尔·阿姆斯特朗乘坐“阿波罗11号”宇宙飞船升空,在21日首次登上月球,在人类征服月球的征途上迈出了第一步。28年来,世界上先后有40多名宇航员和科学家登上月球勘探和考察,披在月球上的神秘面纱被逐渐揭开了,于     

高等教育体制改革的“解结之道”

笔者作为长期从事教育宏观研究的一名教育管理和科研工作者,以个人研究的体验和独特目光。反复审读《市场经济发展与深化高教体制改革对策研究》工作总结报告和三个分报告,可以毫不夸张地说:该课题研究是在我国新的宏观背景下涌现出来的一项不可多得的重大教育宏观研究成果。该研究气魄宏大,视野开阔、内容丰富、底蕴厚重。其独到之处和创新点,自感有如下三点:一、选题抓住了“牛鼻子”。笔者积多年研究高教之体验,痛感高教体制问题是整个高等教育改革与发展的关键之关键,重头之重头,制约高等教育发展的“连环套”之中,体制制约是最大的“套…     

德国文物古迹的保护之“道”

<正>砸重金修旧物是否值得?在德国人看来,保护文物可谓好处多多:节约资源、促进就业、发展旅游……甚至可以提高文化认同、助推社会和谐。德国在册文物古迹约有100万处,其中部分为州、县等地方政府所有,大部分则握在私人手中。那么,德国又是如何保护这些文物古迹的呢?     

企业管理的“馒头之道”

在做企业咨询的过程中,有一个深切的体会是,企业文化建设对于很多企业都是“说起来重要,做起来次要,忙起来不要”,很多企业的问题表面上看是市场变化快、战略执行不利、多元化不成功、制度不完善、人员不团结,其实质还是企业文化的问题是企业没有一个好的文化。没有能够激励人、约束人和发展人,才导致这样那样的问题。本文拟从另外一个角度来揭示企业管理的有形与无形、制度与文化、硬性与软性的关系,以及高层管理者如何保持企业的和谐与平衡。     

值得借鉴的“三洋之道”

值得借鉴的“三洋之道”夏定海１９５３年，创造学的奠基人奥斯本曾作过一个精辟的论断：“一个国家的经济增长和经济实力与其人民的发明创造能力和把这些发明转化为有用产品的能力密切相关”。随着我国改革开放的深入，大家愈来愈体会到奥斯本论断的深远意义。长期以来，...     

谈“大学之道”的教育理想

大学之道体现了明德至善高远的学习目标,这一目标能够指引人生道路的正确方向,能够成为奋斗进取的动力和人生力量的源泉,保证和促进人的全面发展。     

谈“大学之道”的教育理想

＂大学之道＂体现了＂明德至善＂高远的学习目标,这一目标能够指引人生道路的正确方向,能够成为奋斗进取的动力和人生力量的源泉,保证和促进人的全面发展。     

英语教学之道：“死”“活”自如

“死”与“活”这一辩证关系贯穿于英语教学的全过程，能“死’能“活”，实为外语教学之真谛。     

猫的长寿之道是“高冷”

正狗的平均寿命是12年,而猫的平均寿命可达15年。科学家称,猫的长寿可能与它们傲慢的性格、独居的生活状态有关。猫的行动范围较窄,有助于避免感染其他传染性疾病。同时,猫比狗拥有更多的天然防御措施。狗仅有牙齿作为攻击武器,但猫长着锋利的爪子、拥有超级敏捷的身     

小学语文教学的育人之“道”

本文首先分析了我国小学语文育人的现状,重术轻道的现象比较严重,在此基础上,从教育理念、教学方法和自律性三个角度,探讨了小学语文教学的育人之道,促进教书育人的顺利开展。     

论桂枝配伍应用之道

本文通过对桂枝在方剂配伍中的主要应用的论述,使我们了解桂枝不仅仅是一味解表药,通过不同的配伍可以扩展其应用范围,掌握其主要配伍规律对临床用药有着积极的指导作用。     

老子的“道”与赫拉克利特的“逻各斯”之比较

老子是中国春秋时期的哲学家、思想家、道家学派创始人、道教鼻祖,生于约公元前571年,他对世界的本原做出了探讨。老子认为世界万物是按照道来运行,这个道无处不在,无所不能,它既生养万物却又令人不易察觉,是万事万物运行的特定方式。赫拉克利特生于约公元前540年,是与老子同时期的古希腊思想家。关于世界的始基、本原,赫拉克利特相信世界是按照“逻各斯”运行的。他认为万物处于流动状态之中,但是变化是根据一种不变的规律发生的,并且这种规律包含了对立面的相互作用,但是这种对立面的相互作用,作为一个整体创造出了和谐。对中国古代的老子与古希腊的赫拉克利特的思想上的横向对比,意义在于做到更加客观、历史地理解什么是“道”与“逻各斯”,继而了解两千多年前,不同的国度,不同的哲学家,探讨的同一个话题---宇宙的生成与运行的形而上的命题。以及这一命题对人类认识世界产生的积极影响。     

“逍遥游”与“道”之声训关系考略

《庄子》与《老子》均为道家经典,历代注解汗牛充栋。但均胶着字形,忽略字音而不辨《庄子》核心思想"逍遥游"本义。更因袭旧说,不解老庄著书背后所透露的微妙之"道"。笔者试图通过"声训法",训解庄子所言"逍遥"与"游"皆为"道"的音义相近词,源出《老子》"无为"。     

论绘画构图和电视画面构图的关系及其应用

阐述了绘画艺术中平衡、变化和节奏三大构图基本要素,探讨了电视画面构图的原则、特点和规律,分析了绘画构图法则如何在电视画面构图中得到合理应用。