卞之琳集外文辑校录

流想 人心之不同如其面焉。这一句我小时候在《左传》里读了,觉得有些神秘。原来《左传》里有许多话含有极深的诗味。只是简单的几个字,就把原始的永远的东西象征化。但是与刚才举出的这一句的意思仿佛相反的现象也有。偶然遇见一个人和自己以前认识的人相似,这是人人都有的经验吧。倘若与自己并不十分相关切,那也就平平的过了。不然则不免多少受些影响。     

袁枚零散集外诗

自拙编《袁枚全集》问世后,学界不断有袁枚集外诗文发现。笔者除了发现袁枚《乾隆庚午、辛未、壬申手稿》、手抄稿《记游册》外,亦发现了一些袁枚零散集外诗文,并陆续公布过。兹再公布一组袁枚集外诗,以弥补《袁枚全集》的不足,并作为笔者正在编校的《袁枚全集新编》的部分增添内容征求读者意见,以推动袁枚的研究。     

姚鼐集外诗文辑考

《惜抱轩诗文集》是目前所见收录姚鼐作品最为完备的集子。历年来,姚鼐佚文受到学者的重视,多有辑佚之作。笔者近日翻检家集、史料、谱志及相关拍卖图录、明清文人手札等文献,偶觅得姚鼐佚文六篇、诗三首。经查检,实为是集未收,其中序两篇、跋一篇、尺牍三篇、题画诗三首,可补姚鼐作品的缺失,对于考索他的交游与治学特点具有重要作用。     

王鸣盛集外序文辑补

王鸣盛是乾嘉时期著名学者、诗人,名列沈德潜晚年弟子"吴中七子"之首。由陈文和主编的《嘉定王鸣盛全集》收录王鸣盛诗文集最为完备,嘉惠学林良多。但王鸣盛著述较多,有些序文见于各家别集中,《全集》难免有遗珠之憾。今从清人别集中辑得王鸣盛序文七篇,略加考述,助益全面了解王鸣盛交游情况及其诗学主张,管窥清代乾嘉时期诗坛风貌。     

《陈献章集》集外诗文辑佚补正

孙通海先生整理、点校的<陈献章集>,与以往版本相比,增补了陈献章的诗文一百多篇,但仍有较多的遗漏.随后,程明先生、管林先生、欧济霖先生、李君明先生等人,先后对<陈献章集>的集外诗文做了进一步的辑补,共辑得三十多篇.在此基础上,文章又补辑了二十多篇.这些辑录出来的<陈献章集>集外诗文,对于研究与了解陈献章及其思想,都是十分重要的.     

卞之琳早期诗的深层意蕴

卞之琳的早期诗是一个多棱晶体，众说纷纭。但有些论者仅仅注目于诗的表层，而对其深层透视不够。只有穿透它的表层，才会豁然发现其深层意蕴：契合着浓厚的古代佛道教文化意识与西方“世纪末情调”。     

卞之琳的智性诗问题考辨

卞之琳的智性诗体现了诗人的审美趣味从浪漫主义到象征主义的演变;诗人强调其诗歌表现的是真情实感而非智慧,他将智性理解为让世界万物显现的魔力,这一理解源于艾略特将智性作为诗歌表现情思的过程中所体现的睿智这一思想;民国批评界对智性的理解有三种,分别是作为诗歌内容的智慧、作为认识世界的方式的理性和诗歌艺术表现中所体现的机智。20世纪90年代以来,一些批评者将卞之琳的智性诗中的智性作为诗歌的表现内容而非诗歌表现的艺术,这是对西方诗学中智性这一概念的误读。     

新见吴伟业集外诗文辑考

李学颖先生校辑整理的《吴梅村全集》和叶君远先生的《吴梅村佚诗辑考》、《吴伟业佚文辑考》,尽了很大的努力搜辑吴氏佚作,但仍有遗珠之憾。现将从别集、总集、方志等各类文献中搜采得来的若干集外作品刊布,凡序2篇、书信2通、诗4首,并对部分诗文中涉及的人物、史实加以相应的说明和考证。     

袁枚零散集外诗51首考释

自拙编《袁枚全集》问世后,学界不断有袁枚集外诗文发现.笔者除了发现袁枚《乾隆庚午、辛未、壬申手稿》、手抄稿《记游册》等重要文献外,亦发现了一些袁枚零散集外诗文,并陆续公布过若干.兹再集中公布袁枚集外诗51首,并略加考释,以推动袁枚研究的发展.这些集外诗可以增加我们对袁枚隐居生活与人际交往的了解,加深对袁枚思想的认识,并体会其独特的诗歌艺术魅力,是十分可贵的资料,弥足珍视.     

莎士比亚悲剧的素体诗和卞之琳的诗译

《莎士比亚悲剧四种》主要用素体诗,每行抑扬格五音步,不押脚韵,但也常出格或轻重倒置。卞之琳的莎士比亚悲剧翻译是一次成功的白话诗体连译尝试,即主要追求英诗规则的移植,尤其是音节的顿（音组）和押韵,亦步亦趋,刻意求似,表现出鲜明的个人色彩,我们可以称之为“卞之琳式”。     

苏轼补诗

苏轼10岁那年,一个早春的夜晚,和煦的春风吹拂着细柳,溶溶的月色映照着淡淡的梅花。小苏轼向父亲请教写诗作文的秘诀。父亲     

解读补集

补集是高中数学的一个重要概念,也是高中数学中的重要内容之一.补集思想可以渗透到高中数学的各个分支,它可与集合、函数、方程、不等式等许多知识综合起来进行考查.在解题时首先需要我们能读懂补集语言,将补集语言转换为数学语言,再用相关的知识解决问题.     

智性化:卞之琳的诗美追求

中国新诗在30年代崛起了一个“以智慧为主脑”的主智诗潮,被称为“新的智慧诗”。卞之琳更是这一诗潮的突出代表,他在30年代创作的现代主义诗歌,极力避免感情的发泄而追求智慧的凝聚,以不使人动情而使人深思为特点,在冷峻客观中隐藏着对人生哲学的思索,呈现出明显的智性化倾向。正是这一特点使得卞之琳相对地与其他现代派诗人如戴望舒、何其芳等拉开了距离,而开辟了中国现代主义诗歌探索的一条新途径,指向着未来新诗的某些趋向,继续对40年代的中国现代诗歌产生着重要影响。     

诗里诗外

《光芒涌入》和《一千只膜拜的蝴蝶)，两本待集一厚一薄，却不约而同地沉甸甸的。前者是六位来自海内外的“首届新诗界国际诗歌奖”获奖者的诗歌合集；后者则收录了目前国内最优秀和最活跃的一部分诗人的作品．点评者更是从诗人的角度来审视诗歌，心有灵犀，切中要害。     

诗里诗外

<正>诗里小知识为什么说春天吹东风?因为我国处在北半球,春夏季节多是从东南沿海吹过来的暖风,所以叫东风。当然,因为天气复     

诗里诗外

我家洗砚池边树, 朵朵花开淡墨痕。 不要人夸好颜色, 只留清气满乾坤。     

补诗的幽默

有一首流传很广的题为"人生四大喜"的诗:久旱逢甘露,他乡遇故知.洞房花烛夜,金榜题名时. 有人在每句后边各加两个字,顷刻就变成"人生四大悲"了: 久旱逢甘露,一滴;他乡遇故知,债主;洞房花烛夜,隔壁;金榜题名时,梦里.     

补集巧 并集也不笨

数学解题中的正向思考与逆向思考是相依共存的两个思考方向，它们各有优势，当正向思考受阻、困难时逆向思考的作用就显得很重要，那么正向思考真的就失效了？来看一例．     

莎士比亚悲剧中的双行诗体和卞之琳的诗译

15—18世纪,双行诗体是英诗中具有极高价值的诗体,它的运用往往凭借博学与机巧。双行诗体具有很高的文体地位、丰富的形态。除素体诗外,莎士比亚四大悲剧中的格律韵诗主要是双行诗体。虽然卞之琳宣称采取刻意移植,亦步亦趋,刻意求似的诗译策略,然而,根本上却是汉化的改写,有意追求遣词造句上的庸俗化（近似＂打油诗＂）,在理解和效果上,与原诗差异较大。