不屈不挠的追问--读陈希我小说集《我疼》

一味逃避疼痛是有问题的。一味地逃避疼痛,很容易浑浑噩噩顺从肉体的本能。人和动物不同,就在于人不仅有肉体生命,还有精神生命。精神生命通过疼痛来确认,痛感是一种感知生命的能力。     

请允许我做我自己

波兰女诗人辛波斯卡在《博物馆》里写道,"王冠的寿命比头长。手输给了手套。右脚的鞋打败了右脚。"肉体终将被岁月消耗,容颜从未到达永恒。就像是陈道明在江一燕的新书《我是爬行者小江》序言里写的,"不少演员费尽周折地美化自己的样子,我却宁可你花更多的时间来涵养你的才情。比如像现在这样,写一本书……"江一燕是谁?走进公众的视线,她是女明星、女演员、女文青、女歌手、旅行者、公益者……总之,是风光旖旎的俏姑娘,生活在一个浮躁奢华的圈子里。人人都是说文艺圈是个大染缸,好姑娘也好得不够长。     

记我的舞姬

一朵花里也能包含着舞蹈的梦。女性之美可以在舞蹈中表现得淋漓尽致。不错,从孩提起,我似乎就有这种感觉。最近我多次参加舞蹈会,在观众之间,别说文学家和美术家了,连音乐家的姿影也几乎找不见,这的确是咄咄怪事。舞蹈是看得见的音乐、是动的美术、是运用肉体歌唱的诗、是戏剧的精华——这样     

“水”、“火”、“井”:《妻妾成群》和《大红灯笼高高挂》中的三种意象

尼采在《肉体是一个大的理性》中说到:"肉体是一个大的理性,是具有一个意义的多元,一个战争和一个和平,一群家畜和一个牧人。"《大红灯笼高高挂》是张艺谋根据苏童的小说《妻妾成群》改编的电影。本文将从肉体理性的多面即——多元的意义,战争与和平,家畜和牧人方面并从封建势力的代表陈佐千即"火",弱势女性的代表颂莲即"水",以及火为了防备水而筑井即陈府残忍的家规,探析小说与电影中命运相同而性格不同的两个颂莲形象。     

本刊述评

春何以归 新闻:西安、成都等地记者暗访,发现陪舞女郎疯狂劲舞,期间出卖肉体者不乏其人。而在沈阳,六旬老人竟在公园公然买春。 背景:为期三个月、波及全国的扫黄打非行动刚刚结束一个月。 新闻:湖南、陕西人口普查漏洞百出,误差数字高达一千万,多为隐瞒实情。 背景:在人口普查开始之际,国     

“水”、“火”、“井”：《妻妾成群》和《大红灯笼高高挂》中的三种意象

尼采在《肉体是一个大的理性》中说到：＂肉体是一个大的理性,是具有一个意义的多元,一个战争和一个和平,一群家畜和一个牧人。＂《大红灯笼高高挂》是张艺谋根据苏童的小说《妻妾成群》改编的电影。本文将从肉体理性的多面即——多元的意义,战争与和平,家畜和牧人方面并从封建势力的代表陈佐千即＂火＂,弱势女性的代表颂莲即＂水＂,以及火为了防备水而筑井即陈府残忍的家规,探析小说与电影中命运相同而性格不同的两个颂莲形象。     

神游物外

有国外媒体报道,加拿大某位女同学能在睡前灵魂出窍,看到自己漂浮在身体上方,或是自上而下观赏本人肉体。据说渥太华大学的研究人员很重视,一番研究之后称她是首个没有任何脑部异常就能出现超越肉体体验的人。     

试论人内传播中“自我”的三个论题——兼谈G.H.米德的“自我”理论

人内传播是一切传播活动的起点和终点,而人内传播中的"自我"问题更是重中之重。本文首先认为,"自我"是人的一种潜能,它的实现需要人的肉体和经验材料相结合;其次,"自我"和"经验材料"是统一的,自我和经验材料存在种种互动关系;再次,社会学家米德所提及的"自我"疑似实指"自我意识";最后,"肉体"和"经验材料"在某种意义上也会对"自我"造成限制。     

媒体如何引导身体文化

大众传媒,就是用传播技术和产业化手段,以社会上一般大众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动的媒介组织。而身体文化也就不仅仅是指人类的肉体及其外在的装饰,还包     

纠正性洁癖 享受“性福”生活

性洁癖是一种异常性心理导致的异常性行为,在女性中更为普遍,而且很容易被当事者视为天生的、正常的,甚至是女性的优点。主要有以下三种表现形式。肉体洁癖。首先指对自己的肉体,尤其对生殖器官及其生理现象抱着不科学的态度,或者觉得它们     

我的良师益友

伯昕同志去了,他安详地、静悄悄地去了。他一生勤奋,为我国建立新的出版事业,为这个事业的发展壮大,为在出版界知识分子中党的统一战线工作,尽心竭力,作出了不可磨灭的贡献,回顾一生,他不会有什么遗憾。而我们活着的人将永远怀念他。徐伯昕同志是新出版事业的老前辈,是我的良师益友。1939年我在衡阳参加生活书店工作时,还只是一个刚刚跨进出版队伍的新兵,而伯昕同志在重庆生活书店总管理处主持工作。那时     

我的自画像

当编辑不要有被轻视的感觉。因为你在为他人作嫁时,将自己的好点子、好时光、好精力都无私地贡献出来,而你也许可以把这些用来创作自己的作品;又由于编书的关系,你在了解作品的同时,也许就成了作者的知心朋友;你还会为作品而出差,并打     

我的“微治愈”

我毕业于上海医科大学。在大学里,我勤奋而辛苦地学习着医学专业知识。那时,我的梦想,是做一名德高望重的外科医生,工作充实而愉快,生活富裕而幸福。毕业后我如愿以偿进入中山医院,成为一名外科医生。我勤奋地工作,希望早一些真正实现自己的梦想。但是,在工作了一些年之后,我的梦想遇到很大的挑战。由于工作需要,六七年前,在成为一名高年资主治医生后,我开始兼任医务管理行政工作。我分管的工作中,包括调处医患纠纷。     

贯彻马克思主义新闻观三得

如果说新闻作品的基本价值取决于原始的自然的信息质量,那么马克思主义新闻观则能使新闻价值得到有效地延伸与拓展;如果说原始的自然的信息是新闻传媒的肉体,那么马克思主义新闻观则足新闻传媒的灵魂。因为作为党和人民的喉舌,我们理应旗帜鲜明地把导向性视为新闻价     

战时新闻宣传——非常状态下的政治传播

随着军事科学技术的发展和作战样式的变革，战争愈来愈朝着“不直接杀伤敌人的肉体，而又迫使敌人战败”的方向发展。施计用谋，已远远超出了战场的时空而有效地作用于战争。而战时新闻宣传，作为非常状态下的政治传播的一种手段，在战争双方的战略战术使用中发挥着重要作用。     

我是谁

14年前一个夜晚,凯文·卡特在汽车里亲手结束了自己年轻的生命。作为一名自由摄影记者,至今仍为人所传道的重要原因是他的那张获得普利策奖的照片——《饥饿的苏丹》。这张照片记录了一名苏丹女童,即将饿毙跪倒在地,而兀鹰正在女孩后方不远处,虎视眈眈,等候猎食女孩。     

我累,但我快乐

不知哪位人士得出一个结论后,记者行业便从此被列入现代职业中最累、最危险的三大职业之一。 也许是年幼无知,抑或是少年轻狂,在真正扛起记者这副担子之前,我的确不信这个“邪”。我清楚地记得,学生时代自己曾以一名实习生的身份在厦门某报实习。第一批稿子很成功,我得到报社有关领导的特别赞许。接下来的实习生活也基本上轻松而恬静,没有任何     

情欲，而不是爱情

Eros,爱神。在希腊神话中,它掌管着世间的情欲,而不是爱情。这是看《爱神》这部集锦片的关键。安东尼奥尼在上一部作品《云上的日子》里已阐述了年迈的自我对爱与肉体的态度。十年后,他邀来索德博格和王家卫两个不同地域、年纪相仿的导演与自     

天使吻过我

我曾经见过一个青年,他脸上有块胎记,很吓人。但他很友善,幽默,和他打过交道的人,都不由自主地喜欢上他。他常常参加演讲。起初看着他的观众都觉得担心,这个样子的他相貌就失分了,不过等到他讲完,掌声已经如雷雨一样热烈。他的勇气叫我们钦佩,那样明显的胎记,带给他的心灵自卑,肯定是巨大的,而这样的自卑,不是每个人都能克服的,而他却能坦然地与大家相处。     

奇才杨光：我上春晚不因为我是盲人

人们常说：“上帝把一扇门关上的同时。也为你打开了另一扇门。”但是,很少有人领悟到：仅有一扇门是不够的,关键还在于你是否推开了那扇向你打开的门,勇敢地迈出新的一步。而盲人奇才杨光恰恰抓住了这个人生的真谛,他勇敢地推开了那扇门。第一步他从老家哈尔滨走到了北京,接着他走上了《星光大道》,最后他站在了春晚的舞台上。