古韵徽州有嘉木

一百多年来，“吴裕泰”能够历经风霜而韵色不减，无疑与它能够深入京城寻常百姓家是分不开的。它的身上有着老北京的明显烙印，又因为其创始人是来自徽州大地，这就使得这家京城老字号又具有传统徽商的文化背景和深厚底蕴。因此，要全面地了解“吴裕泰”，自然少不了走进它的家乡——徽州，更少不了走进徽州人，尤其是徽州商人的世界。     

做好宣传文章 弘扬徽州历史档案文化

二十世纪八十年代以来,我省档案界尤其是黄山市各级档案部门开始对徽州文化和徽州历史档案文化进行宣传和开发利用研究,取得了一系列丰硕成果。《安徽档案》作为我省唯一的档案专业刊物,办刊宗旨之一是"宣传安徽的历史和新貌","进行档案学术研究",因而自然少不了     

论档案社会记忆建构功能的实现策略——以徽州历史档案为分析对象

20世纪40、50年代以来陆续发现和收藏的"徽州历史档案"(又称徽州文书、徽州文书档案、徽州契约文书等),被誉为中国历史文化上的第五大史料发现.徽州历史档案是徽州社会的民间记忆,是进行中国传统社会多维实态研究的第一手珍贵资料,它使人们的目光再次凝聚徽州、解读徽州、重构徽州.今天,徽学的兴盛和徽州旅游业的发展,从理论和实际两个方面说明了当今对徽州社会记忆建构的成功之处,这种成功蕴含着徽州历史档案的"记忆基因".     

做好宣传文章 弘扬徽州历史档案文化

二十世纪八十年代以来，我省档案界尤其是黄山市各级档案部门开始对徽州文化和徽州历史档案文化进行宣传和开发利用研究，取得了一系列丰硕成果。《安徽档案》作为我省唯一的档案专业刊物，办刊宗旨之一是“宣传安徽的历史和新貌”、“进行档案学术研究”，因而自然少不了对徽州文化与徽州历史档案文化的宣传和研究。近些年来，《安徽档案》共刊发徽州文化宣传和徽州历史档案研究文章近90篇，既展现了古徽州地方文化别具一格的风采，又宣传了具有地方特色的徽州历史档案文化，还宣传了徽学，促进了徽学研究，《安徽档案》因此而体现出浓郁的地域特色、学术特色和较高的文化品味，得到广大读者的好评。     

新闻报道拼贴出真世界了吗

一家京城报纸在几年前创刊时,喊出了"负责报道一切"的口号.如今它已经不再这样宣称了,因为地球人都知道,这是不可能的.再倒推数年,京城另一家报纸说:"有新闻的地方就有我们".同样,它也成为不可能实现的诺言.     

藏书与徽州文化

我很欣慕徽州文化,我也爱研究徽州文化.我每次来到徽州,都想从徽州得到点什么东西. 徽州确实有很多东西给予我们精神的力量.究竟是什么东西,人们往往说不准,人们说,一走进徽州,就有一种与世俗不同的文化气息.首先是丛山峻岭,清水碧波,给人情新的气氛,然后是与大自然协调一致的古建筑,建筑点缀了大自然,大自然烘托出人工建筑的美.大自然美似画,画中巧添人意,使意中画、画中意浑然一体.古桥、牌坊、古街、石雕、石画、木雕、木刻,处处刻画出徽州人的智慧、勤劳、作为、忠耿、奋发、承上传下的精神.     

"共识数字地球、共享信息资源、共创数字世界、共建人类家园"建设数字城市跨入信息化建设新时代--访信息产业部信息化推进司副司长赵小凡

信息产业部信息推进司位于京城西郊万寿路的一幢简易办公楼里,走进赵小凡副司长的办公室,由一张张光盘串起来、悬挂在衣架的一个艺术品在夕阳的映照下发出五颜六色的光芒,墙上贴着的惟--份是关于1999年11月28日在北京召开的首届数字化城市会议的大幅宣传材料,主题是"共识数字地球、共享信息资源、共创数字世界、共建人类家园",特别引人注目.我们的话题就围绕着它开始.     

公匣制度与明清徽州民间文书的保存

"匣"是一种藏物器皿,其本源于民间生活实际.明清时期,徽州民间广泛用匣以保存文书等重要记录和凭据.尤其是徽州宗族组织普遍建立的公匣制度,其严格的管理机制是徽州民间文书大量遗存的重要因素之一.     

新闻魔鬼定律(二)

推敲定律 贾岛于驴背上得旬:"鸟宿池边,树僧敲月下门."又欲改"敲"作"推"字,炼之未定,吟哦不已,不小心冲撞了当时京城长安的"代理市长"韩愈.韩愈立马久之.谓岛日:"敲'字佳."一锤定音,贾岛遂以此句名动京城.     

礼赞档案文化走进公园

前两个月,京城公园有两处颇为人们关注的亮点.一处是北京市档案馆主办的"北京商品票证回顾展",位于大观园省亲别墅内的含芳阁;一处是"<中国档案报·档案大观>精选版面展",位于景山公园绮望楼西侧山坡前.所以称亮点,是因档案文化走出档案馆,走进以休闲为主要目的的园林,和民众近距离接触,还属首次,也算是"旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家".     

发掘民间文化遗产 展现底层生活实态——《徽州文书》的特点及史料价值

徽州文书是历史上的徽州人在其具体的社会生产、生活与交往过程中为各自切身利益形成的原始凭据、字据、记录,曾被誉为是20世纪继甲骨文、汉晋简帛、敦煌文书、明清档案发现之后中国历史文化上的第五大发现。徽州文书遗存至今的数量很多,据不完全统计,到目前为止,已经发现的徽州文书的数量当至少不下于35万份;还散落在民间、可资研究利用的徽州文书又该有10万～15万份,两者相加就是45万～50万份。这也许不是徽州文书在今天遗存的全部,但如此多的徽州文书的发现,为徽学研究打下了厚实的基础。如果能够及时地整理、出版,供更多的学者研究、使…     

乾隆朝偷刨安图银两案

乾隆五年三月底,已是暮春天气,京城里的人们早已换上了单衣.商人安凤的家人陈顺遛遛达达走进了一家茶馆,刚一落座,便见进来几个内务府番役,走上来问:"你可是陈顺?"陈顺连忙站起,恭恭敬敬答到:"几位爷有什么吩咐?小的正是陈顺."     

宗族文化视域下的徽商与徽州祠堂修建

徽州宗族文化突出表现为徽州的祠堂文化。徽商作为徽州宗族社会中的重要成员,积极参与徽州祠堂的修建,不仅成为博大精深的徽州文化的"酵母",尤其是推动了徽州宗族文化的发展与繁荣。     

根系热土的红杨树——访魏巍

魏巍住在位于京城西郊的某军区大院里.走进大院,在一位战士的陪同下,沿着盘旋而上的宽阔平整的山道,不一会儿就来到魏巍的家.     

沈阳太清宫

沈阳太清官坐落在辽宁省沈阳市沈河区西顺城街.走进太清宫,首先映入你眼帘的是"太清丛林"四个大字,它会将你引入一个清静、神秘的境界.随着清脆的罄声,伴着缭绕的烟雾,你仿佛走进了另一个天地.     

徽州藏书及其对徽州图书馆事业的影响

在历史上徽州由于徽商十分重视教育,从而学风兴盛,藏书十分丰富,一批藏书家亦闻名于海内外.由藏书丰富又诞生了一批图书馆学家,且使徽州的图书馆事业起步早,发展迅速,典藏特别是地方史料丰富,促进了社会对图书馆的支持.     

最是一年春好处雪域明珠倾京城"雪域明珠——中国西藏文化展"巡礼

三月的京城,柔风微雨向人们悄悄地传递着春的音信.然而,比这和煦的春意更为撩人心动的还是青藏高原那神奇诱人的魅力.在北京展览馆举办的"雪域明珠--中国西藏文化展"成为首都北京的又一亮丽春色.     

走进中国牌坊大观园

徽州古牌坊,被誉为“古建三绝”．之一,它与徽州古民居、古祠堂一样,为徽州的历史文化书写下瑰丽又多彩的华采乐章。在徽州这片“介万山之中,地狭人稠”、“川谷崎岖,峰峦掩映”的独特地理聚落上,自元迄清,曾树立过千余座或木质、或砖质、或石质的古老牌坊,虽经五六百年风雨侵蚀,兵燹人祸,今天,仍有百余座矗立于徽州的山道、村口、田野之间,无愧于“中国牌坊城”的称誉。     

伪健康传播的原因及对策

2010年,"京城最贵中医"张悟本打着"中医食疗第一人"的专家旗号,宣传"绿豆治百病大法",并携带《把吃出来的病吃回去》一书走进媒体,做客湖南卫视《百科全说》,随即"神医"张悟本红遍大江南北,其专著更是连连高居各个书店、各大网站畅销榜。卫生部     

明清以来徽州宗族对宗教的态度

同样的地方志记载,有人从中得出徽州宗教信仰泛滥,而另有人却据此得出徽州宗教信仰受到极大限制的结论。其实,明清以来,徽州宗族对宗教既要尊崇,又要抑限;既离不开宗教,又处处设防。