本色论语

《论语》是经典,是中华文化的源头作品。这是世人的共识。但反观上个世纪对《论语》的研究评价,追溯五四“打倒孔家店”口号的提出,以致到60年代“文革”高潮“批林批孔”、“打倒孔老二”的登峰造极,从而招致《论语》研究的诸种误区,导致国人对《论语》的诸种误解。历史步入新世纪,国人渐醒,力倡研读国学之风尚。《论语》被列入中学生课外必读书目。我们发现了一部《论语》的天然本色。粗浅的品读,已使我们大开[界,思绪为之振动。其一《,论语》的“孝道”是开放的。国人共识“百善孝为先”。俗人又曰《论语》的“孝道”是迂腐、过时的。走…     

语文综合性学习探微

全日制义务教育《语文课程标准》指出:“语文综合性学习有利于在感兴趣的自主活动中全面提高语文素质,是培养学生主动探索、团结合作、勇于创新精神的重要途径。”新的课程标准重视语文综合性学习,强调学生的“自主活动”和“主动探究”。那么,我们如何进行语文综合性学习?     

诗意语文

孔子曾告诫他儿子：“不学诗,无以言”（《论语·季氏》）意思是说,不学诗就不会说话。如果我们赋予现代意义进行诠释,那就是：不喜欢读诗,就学不好语文。怎样才能学好语文呢？关键是“阅读”。那么,对中小学生而言,阅读什么最好？我们的回答是：读诗最好!     

我有孔子的率真，你是否有子路的豁达

<正>阅读《论语》,我最喜欢品味孔子和子路的互动,以至一看见子路的名字,就开始兴奋,常常怀着一颗“小人”之心,以看热闹不嫌事大的心态暗自揣摩：“他们又要吵闹了。”事实上,《论语》里若没有子路的故事,就像油锅里炒菜没有放葱、姜、蒜,连香气都要少几分。《论语·先进篇第十一》中,子曰：“由之瑟奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也升堂矣,未入于室也。”     

综合性语文教学点滴谈

我们的教育呼唤“让学生学会学习”。《基础教育课程改革纲要》指出：“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”     

语文综合性学习发展史综述

语文综合性学习萌芽期以中国孔子的《论语》、《千字文》、《三字经》,西方文艺复兴时期的多种知识领域的课程为代表：语文综合性学习发展期以赫尔巴特为代表的知识本位综合课程。经验本位的综合课程．社会本位的核心课程、以人为本的综合课程、英、美等国以科学教育为本的STS课程、进一步发展的经验本位综合课程为代表;语文综合性学习成熟期以探寻渊源类、内涵认识类、操作实践类、批判反思类为代表．     

纲举目张，“文”“言”并重——听《诲人不倦》引发的思考

自2007年11月《〈论语〉选读》正式在浙江范围内开修以来,如何教好《论语》成了我们必须探究的。个问题。相当一部分老师教学《论语》只停留在疏通文意和字词句的梳理上,有部分老师自己对《论语》“吃”得很透,但课堂则变成自己在唱独角戏。如何提高《论语》教学有效性成了摆在我们面前的一大难题。     

《去圣乃得真孔子》：还原一个真正的孔子

“《论语》是一本子书,《论语》是孔门的谈话记录,有些是老师的话,有些是学生的话。我们读这本书,是听他们聊天,不必一本正经,或激动得直哆嗦。”“我把《论语》当经典,是当子书的经典,今天更适合我们阅读的经典,不是孔子时代的经典,子书是当时的白话。”     

从“半部《论语》兴教育”谈起

宋朝开国宰相赵普说过的“半部《论语》治天下”的话载入《宋史》之中而被广为流传。试问：用半部《论语》处理国事、治理天下，那另外半部《论语》作啥用呢？有答案曰：“半部《论语》兴教育”。《论语》作为孔子创立儒家学说的言行集录，涵盖着中华民族传统文化的基本内容，包含有丰富的教育思想。如“有教无类”、“因材施教”、“教学相长”、“苦学乐学”、“学思结合”、“学以致用”、“三人行必有吾师”等教育理念，时至改革开放、经济腾飞、文化发展的今天，仍具有一定的借鉴意义和时代价值，值得我们很好地继承并发扬广大。孔子首…     

语文综合性学习

《语文课程标准》大力突出“语文是一门实践性和综合性很强的学科”；提出了“综合性学习”的要求，意在“加强语文课程与其他课程及生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展”，同时专列“综合性学习”的目标，且对不同学段的综合性学习提出了不同要求，并在教学建议和评价建议中进行了专项说明。     

经典教我们怎样做人

“经典”,何谓经典?顾名思义,经典就是永垂不朽的著作。说起我国的经典之作,大家一定就会想到我国的《论语》、《老子》等。我们年级最近就在诵读《论语》。说到《论语》,我还记得,有一次,在上科学课的时候,科学老师突然让我们用一个字来概括《论语》,同学们七嘴八舌,有的     

朱熹的《论语》观

朱熹毕生致力于诠释《论语》,他对论语的认识代表了理学与宋学论语学的观点。朱熹强调《论语》蕴含了深刻的圣人之道,他采取本体诠释的方法提升了《论语》的哲理化程度,使《论语》中的圣人之道获得了形而上的意义。朱熹对诠释《论语》提出了“玩味”、“切己”的要求,以期达到“浃洽”的境界。朱熹并非纯粹是为了知识而诠释《论语》,他更重视的是把《论语》中的圣人之道落实到现实生活的实践当中。     

从《论语》看孔子的为人之道

“一千个读者,就有一千个哈姆雷特”,对政治家而言,《论语》或许是治国安民的一柄利器,所谓“半部《论语》治天下”;而对于我们普通人而言,《沦语》更可作为为人处世的一剂良方。正确地为人,才能有效地处世。为人之道,大而化之,无外乎待己之道和待人之道,在《论语》中,孔子和他的弟子们用言行向我们阐释了应当如何认识这一问题。     

语文教学中的德育

我国传统语文教学是非常重视德育的。《论语》中讲思想道德修养的内容最多。孔子要求学生“知德、知礼、知仁、知道”,这四项,其实都是思想道德。“子以四教:文、行、忠、信。”这四项中,三项属德。孔子思想的核心是“仁”。“仁”字在《论语》中出现109次之多。“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。”说明孔子把思想道德及其实践放在第一位,第二位才是知识。“无求生以害仁,     

孙校长与《情智语文校本教材》

“弟子规,圣人训。首孝悌,次谨信……”这琅琅的诵读声回荡在北京东路小学操场的上空,越过了教学楼,传到了大街上。这是我校正在举行的千人诵读活动。孩子们诵读的都是我校《情智语文校本教材》上的内容,《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》《老子》（《论语》、唐诗、宋词……说起我们的校本教材,     

语文综合性学习初探

“综合性学习”是《语文课程标准》在各个学段设定的学习领域之一。其“综合性”体现在哪里?体现在字词句篇，听说读写的综合，语文课程与其他课程的整合，书本知识与实践活动的结合，知识、能力和情感的整合。设置这一学习领域，意在“加强语文课程与其它课程以及生活的联系，促进学生语文素养的整体推进和协调发展。”我根据《语文课程标准》提出的“综合性学习目标”，充分利用现实生活中的语文教育资源，     

《论语》“问答”发微——原典“教学问答”的现代意义

作为中华文化精典的《论语》，其阐释价值是没有穷尽的。作为中国古代最伟大的教育家的孔子，述其言语的语体著作《论语》更是蕴含着蔚为宏富的教育意义，值得我们去不断地解读、阐发、转化和创造。何谓《论语》？班固在《汉书·艺文志》中曾云：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言，而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之‘论语’。”也有论者指出：就字面直译，“论语”就是经过整理、撰次的对话，也就是“对话集”之义。我们知道，作为首开“私学”之风的孔子，其教学的主要方式是“师生…     

《论语》和《孟子》中“然”的用法比较

《论语》中“然”字共出现了38次,其中有1次是用作构成人名（季子然）的;《孟子》中“然”字共出现184次,其中有6次是用于构成人名（然友）的;我们将用作人名的“然”排除出研究范围,对比《论语》中的37处“然”和《孟子》中的168处“然”用法上的异同。     

文科:《论语》中“论”的读音和意义(共8则)

《论语》中“论”的读音和意义《论语》是记录孔子及其弟子言行的一本儒家经典著作。大学、中专、中学的语文教材都选编了其中的内容。如《大学语文》中的《论语十则》、中师语文中的《论语七则》、中学语文中的《论语六则》等。但是,这些教材对《论语》的“论”字都未作注音和解释。因此,一般人都把“论”读作lhn,作“论述”解释。实际上,《论语》的“论”的正确读音是inn,是编纂的意思。“论”的繁体字是“偏”,“输”的古字为“命”,会意字,从““”从“。”。‘一是古“集”字,“命”即“册”,把零散的言论汇集成册谓之“命”…     

谈语文综合性学习的教学策略

一、明确目标是前提任何一项学习活动 ,都必须明确目标指向 ,这是提高学习效率的前提。纵观《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中的总目标和小学三个学段语文综合性学习的目标内容看 ,它主要体现了以下特性 :1 突出综合性。从《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》对各学段“语文综合性学习”的阶段目标的阐述中 ,我们可以看出这种综合性体现在 :一是学习目标上的综合 ,不仅包括“知识技能”、“过程和方法” ,还包括了“情感态度价值观”的内容 ;二是跨学科的综合 ,包括了自然、社会、人文领域 ,还体现在现代科技手段的运用上 ;三是…