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左敬贤 《中学语文(读写新空间)》2001,(5):29-30
《为学》中有一处议论:“西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉!”这种“人之立志”的议论不符合上文所叙述的关于蜀之鄙二僧朝南海的故事所蕴含的道理,且与全文的论题也不符。先说议论与故事所蕴含的道理不符。故事谈到蜀之鄙二僧都有一个去南海 相似文献
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王红旗 《中学语文(读写新空间)》2000,(12):60-60
古今中外的学者几乎一致认为《山海经》是一部奇书,在人类文明史上占有重要一席。但是,《山海经》的作者却众说纷纭。有人认为是春秋战国时的楚人、周人、齐入,也有人说是禹和伯益。历史探索小说《老子隐迹》《新绘神异全图山海经·山海经点注》等专著和有关论文中认为,春秋战国时期有三大文化之谜,它们分别是:《山海经》作者之谜,《道德经》 相似文献
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李朝正 《成都教育学院学报》2000,(4)
《为学》作为议论文的典范之作,选人中学《语文》课本中的讲读课文,由于此篇系文言议论文,除给词语作注释说明外,关于作者的介绍、写作背景及写作技巧涉及甚少,有语焉不详之憾,比如作者介绍:“彭端淑,清朝人。”1995年我所承担的古籍整理项目《彭端淑诗文注》由巴蜀书社出版发行后,接连收到一些中学语文教师的来信,要求详细介绍作者和《为学》的写作背景 相似文献
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读了《小学教学研究》2005年第3期唐旺贵老师《“明月何时照我还”释义之我见》一文，觉得有必要探究一下《泊船瓜洲》的写作背景。 相似文献
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王磊 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2016,35(3):47-52
《庄子·天下》篇文本给出了我们四条基本的内证线索,据此可初步判断《天下篇》应写作于战国晚期,约成篇于荀子稷下讲学之后与《吕氏春秋》成书之前即公元前265—前239年之间。《天下》非庄子自作,其作者是一位"外道内儒"的庄子后学。一方面《天下》作者保留着庄子后学的身份,但另一方面儒家思想也已深入其骨髓。 相似文献
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金前文 《荆门职业技术学院学报》2010,(12):25-29
汉赋在写作技法上,表现出夸饰、用史、杂说、谶纬衍文和模拟等特点。这些特点,都明显地打上了汉代《诗》学的烙印,体现着与汉代《诗经》学的深切关联,是汉代《诗经》学影响的结果。 相似文献
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一、教学重点本文以做学问、求学为话题 ,劝勉后进求学者树立远大的志向 ,克服畏难情绪 ,敢做敢为。二、课文解读本文由“天下事”“为”与“不为” ,做学问“学”与“不学”推导出中心论点 :“学之 ,则难者亦易矣 ,不学 ,则易者亦难矣。”接着用道理和事实围绕对中心论点进行正反对比论证 ,耐人寻味处在于贫富二僧“欲之南海” ,贫者仅凭“一瓶一钵”“自南海还” ,而富者有“买舟而下”的财力都不敢“为” ,最终落得“有惭色”的窘境。这就告诉我们 ,主观因素、进取心态对事业的成败起着决定性的作用。三、教学过程(一 )内容呈现1 学生一… 相似文献
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本文原题是《为学一首示子侄》,意在教育晚辈们树立远大志向,勤奋学习，有所建树。文章质朴畅达，文浅而意深,特别是它所阐述的“事在人为”的道理，至今仍有很强的现实意义。学习本文,在掌握基本的文言知识的基础上，把握文章的寓意，树立自信心，苦读不辍，以求自立； 相似文献
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孔维红 《中学语文教学参考(初中生版)》2004,(5):64-64
课堂提问是教学中常用的进行语言和思维训练的一种方法。在语文教学中，“提问”具有多重作用。要想提问得法，有效地提高学生的思维能力，并非一件易事。 相似文献
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胡令毅 《洛阳师范学院学报》2010,29(3):9-23
通过对世德堂本《西游记》"陈元之序"的分析,康光禄就是唐征鹤,征鹤的父亲唐顺之是唐宋古文大家,既擅作古文,也擅作今文,《西游记》既是一部证道书,更是史书,其"史"的性质在于三藏隐涉的是嘉靖皇帝,三藏取经故事隐射的是嘉靖皇帝南巡,孙悟空是唐顺之的自我写照,《西游记》的原作者就是唐顺之。 相似文献
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对朱自清散文《荷塘月色》一文中“这几天心里颇不宁静”的原因存在着不同的看法,有的归于政治因素,有的归于日常家庭生活的因素,这都是源于读者对《荷塘月色》写作背景的看法不同所致。如果客观地分析其写作背景,那么“颇不宁静”的原因应该归于作者面对的复杂社会现实和特殊的家庭现状。 相似文献
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阅读朱自清先生的纪实散文《背影》,我们无不为文中浓浓可触的父子深情所感动。抒写亲情是记叙文写作中一种常见的题材类型,可为什么我们写出来的文章往往情不感人呢?朱自清先生为我们上了一堂高超的作文课。他这篇打开心灵窗户尽抒肺腑之情的文章,有许多写作技巧很值得我们好好琢磨和学习。 相似文献